：《备婚·请柬》
从一开始筹备婚礼我就打算要用纸质请柬
连我传统的母亲都跟上了潮流
问我
“诶 现在不是有电子版吗 多方便呀”
我说
“但是纸质的请柬 才有温度”
过程中也有不同的人发出不同的声音
“现在谁还弄纸质请柬 电子的多方便”
“请柬而已 谁会在意呢”
“花那个时间、金钱没必要吧？”
（说到这就想要劝现在备婚或者将来的备婚的人们，婚礼是自己的，一切都要尊崇当下的本心，想怎么去安排自己婚礼，就坚持自己的意见。）
我收到过各种各样的电子请柬
并没有说不好
甚至有些是像看电影一样的请柬
非常好看
有各式各样的款式已经在程序里设定好
什么时间跳出什么照片
完美到连字体都一丝不苟
但这样的完美
不是我要的
在做纸质请柬的时候
我做过各种各样的功课
有直接可以交由别人设计的方式
不需要操心 只需要灵感就能拿到成品
有直接可以用的火漆印章贴纸
不需要燃烛、等待烧蜡、定型
直接撕下来就可以用
然而我选择了一种最麻烦的方式
即 分别买所有的元素 再自己组合
等待蜡在铁勺里融化、
剪下一支支满天星、
拼接丝带、
等待钢印盖上蜡定型、
很多动作自己一个人无法完成
必须两个人一起…
材料一共不超过两千元
但我们花费的是我们大量的时间成本
而恰恰我认为
“时间”是这个时代我们能给别人的
最稀缺的礼物
每一个钢印都是我们亲手盖上去
每一个名字都是我们亲手写上去的
有些字因为钢笔墨水过剩而模糊不清
有些火漆印因为没掌握好量而不够完整
但
每一个部分都是我们这对新人的诚意
这样的不完美
我觉得才是完美
在这样一个匆匆忙忙的时代
一个微信就能谈一场恋爱
一个电话就能说一段情事
智能产品的能量
已经蔓延到我们生活的每一个角落
生活变得越来越简单
简单到只需要打开手机就好
我在做请柬的时候
脑子里一直冒出一句话
“从前车马很慢，
书信很远，
一生只够爱一个人。”
而我们 已经把这种纯粹
忘记了多久了
从一开始筹备婚礼我就打算要用纸质请柬
连我传统的母亲都跟上了潮流
问我
“诶 现在不是有电子版吗 多方便呀”
我说
“但是纸质的请柬 才有温度”
过程中也有不同的人发出不同的声音
“现在谁还弄纸质请柬 电子的多方便”
“请柬而已 谁会在意呢”
“花那个时间、金钱没必要吧？”
（说到这就想要劝现在备婚或者将来的备婚的人们，婚礼是自己的，一切都要尊崇当下的本心，想怎么去安排自己婚礼，就坚持自己的意见。）
我收到过各种各样的电子请柬
并没有说不好
甚至有些是像看电影一样的请柬
非常好看
有各式各样的款式已经在程序里设定好
什么时间跳出什么照片
完美到连字体都一丝不苟
但这样的完美
不是我要的
在做纸质请柬的时候
我做过各种各样的功课
有直接可以交由别人设计的方式
不需要操心 只需要灵感就能拿到成品
有直接可以用的火漆印章贴纸
不需要燃烛、等待烧蜡、定型
直接撕下来就可以用
然而我选择了一种最麻烦的方式
即 分别买所有的元素 再自己组合
等待蜡在铁勺里融化、
剪下一支支满天星、
拼接丝带、
等待钢印盖上蜡定型、
很多动作自己一个人无法完成
必须两个人一起…
材料一共不超过两千元
但我们花费的是我们大量的时间成本
而恰恰我认为
“时间”是这个时代我们能给别人的
最稀缺的礼物
每一个钢印都是我们亲手盖上去
每一个名字都是我们亲手写上去的
有些字因为钢笔墨水过剩而模糊不清
有些火漆印因为没掌握好量而不够完整
但
每一个部分都是我们这对新人的诚意
这样的不完美
我觉得才是完美
在这样一个匆匆忙忙的时代
一个微信就能谈一场恋爱
一个电话就能说一段情事
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已经蔓延到我们生活的每一个角落
生活变得越来越简单
简单到只需要打开手机就好
我在做请柬的时候
脑子里一直冒出一句话
“从前车马很慢，
书信很远，
一生只够爱一个人。”
而我们 已经把这种纯粹
忘记了多久了
#每日一善[超话]#[鲜花]#每日一善# [鲜花]#阳光信用#
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。
爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。 爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。真诚，是一个人的本性；善良，是一个人的天性。
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。
爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。 爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。爱国是各族人民重要的精神支柱。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。
人民有信仰，国家有力量，民族有希望。要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
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人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态。
@时代少年团-张真源
人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态。
@时代少年团-张真源
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