道教常识：去道观拜神祈福，这四个常识需要注意

道教给人的感觉是清静无为，顺其自然，修行的道士也是一种不食人间烟火的样子。然而正所谓“无规矩不成方圆”，即使是道法自然的道教也有相应的戒律来约束修道者。

道观作为修行者的活动场所和修行之地，也有相应的清规戒律，游客或者信士去道观拜神祈福时，这四个常识需要注意。

烧香要烧几支呢？

人们去道观在参观游览的同时也会选择烧香祈福，以求好运。“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”。

香是道教斋醮科仪中不可或缺的一种东西，也是日常供奉神明最重要的一种物品。道教认为点燃香之后的烟云缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。道需要用心去学，而心意则是由香来表达。

正所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”

那么在道观烧香要烧几支呢？一般来说，烧香一般是三支香，“三”在道教有着特殊的含义。

道祖老子的《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。由三而生万物，是变化的一种标志。三炷香代表着道教的三位最高尊神三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。同时也代表着象征天人合一的天、地、人。

在道观里可以给神像拍照吗？

道教是一个多神崇拜的本土宗教，道观里会供奉着许多神仙，有掌管世间姻缘的月老；有掌管世间的功名利禄的文昌帝君；也有执掌财富的财神等等。许多人在参观之余喜欢给神像拍照，这么做可以吗？

道观作为修行之所，也是庄严之地，如果冒失地去拍照，对于神明来说有失恭敬之心，随意的拍照也是一种不文明的行为。

尤其是高功法师在道观进行斋醮科仪或道士做早晚课时，现场是非常庄严的，游客进来对神像一阵乱拍，扰乱了清静，是一种没有礼貌的行为。而且道观的神殿有得比较昏暗，在拍照的时候会用到闪光灯，这样会使神像过快老化。

如何正确的跟道长交流

在道观除了拜神祈福外，人们还希望能跟道长交流一下对人生的感悟。在与他们交流时，需要注意一些问题。

道教有“三不问”，即一不问寿，二不问俗事，三不问家常籍贯。道士修行的最终目标是长生久视，所以不能问他们年龄多少，而且道教认为修为的高低与年龄也是没有多大关系。

道士出世修行一般是远离世俗的，所以不宜过多谈论俗事；全真道士住的是十方丛林，以庙为家，所以不可以谈论道士的籍贯。

在与道士交流时不分男女，一般都称呼他们为道长即可，并行传统的拱手礼，两手相抱，左手抱右手，寓意为扬善隐恶。

在道观吃斋饭需要注意哪些？

道教分为全真和正一两大派，全真派的戒律森严，是不准食用荤腥的食物。而正一派虽然没有严格规定，但是道士在进行斋醮科仪时也是忌荤腥之物的，所以在参观道观时，不可以携带荤腥的食物。

道观一般都有斋堂，道士在过斋时，饭前和饭后要朗诵“供养咒”与“结斋咒”，感念“十方供养，来之不易，无功享受，唯恐罪过。”在斋堂吃饭的时候切忌高声讲话，更不可嬉笑吵闹，也不可以打扰他们。 https://t.cn/Rcdt451

恩师｜若不念佛

若不念佛、不愿生极乐，则虽位高权重，犹是阎王眷属，日日接近地狱，如牛赴市，步步近死；一旦命终，悔惧交至。
如果你不愿念佛、不愿生极乐，则虽然位高权重，仍然是阎罗王的眷属，归他管辖，每一天每一天都在向地狱靠近。

这句话真的是触目惊心哪！我们不要在这里掉以轻心，“你到哪里去呀？”“今天我上街。”其实不对，你每天每天都在向地狱走近，你跑得再远，脚下都有一副铁链子，被阎罗王拽着，你过了一天，他就拽得近一些，你过了一天，就死了一天，过了一天，就近地狱一天！你还在那里三心二意，还以为自己挺快乐的，今天打打扑克牌，明天摸摸麻将，后天跳跳舞，再去旅游旅游……世间的人不学佛法，把五欲之乐当作真实，实为虚空幻影！甚至有的人倚仗位高权重，造罪造业，贪污腐化，那简直是堕入第十八层地狱，很可悲，很可怜！碰到这样的人，有机缘，要跟他讲念佛。这样的人你要跟他讲别的法门，他能修行吗？只知道造罪！而这样的人呢，他都是过去修行人来的，过去世修到福报了，没到净土去，这辈子位高权重，造罪了，将来必堕地狱，第三世怨。

所以，各位只修人天福报，不求生净土、不念佛，很危险！

是故《大经》言：

爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。

人在世间爱欲之中，夫妻、儿女，都是爱欲，染污法；荣华富贵很风光、很体面，人家很吹捧你，但这都不能永远保住，到阎罗王那里，就不认这个账了。这些都是过眼云烟，都是要和你分离的。我们经常看电视，你看那些贪污犯，他过去不是爱欲荣华、娇妻美妾吗？怎么样呢？最后“皆当别离”呀！无常啊！这些东西把你的眼睛迷住了，那你这个人太没价值了，所以讲“无可乐者”，这些东西不仅没有快乐，而且是灾祸的根源。

所以，我们学佛的人，世间心要放淡一点。世情能淡一分，佛法就浓一分；世态能淡一分，道心就浓一分。

又言：

独生独死，独去独来，身自当之，无有代者。

我们一个人来到世间，又一个人死去，一个人到阎罗王那里，又一个人投胎，独自承担所造的罪业，没有别人给你承担——当然也有啦，你不愿意让他承担，他是哪一个？阿弥陀佛！阿弥陀佛为你承担，你不念佛，不让他承担，要自己来，那你将来就苦了！所以，这样一正一反来看，我们都要念佛。

敬请常念专念南无阿弥陀佛

农历六月二十四日，恭祝中方雷祖、“九天应元雷声普化天尊”圣诞！

九天应元雷声普化天尊，是中国民间和道教尊奉的神仙，为南极长生大帝化身，作为雷部的最高天神，掌管复杂的雷神组织，总部为神霄玉清府，下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下，诸司中有36名雷公，代天打雷，均听九天应元雷声普化天尊号令。雷霆者，乃阴阳之枢机，号令万物之根本。故无有雷霆，则无以宰御三界。是以雷者，类也，是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发，此即也是雷霆之用也，所以无处不有雷霆之显现。
九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道，下济幽冥群苦。
道教的主要宫观大多供奉雷祖。每逢六月二十四日都会进庙烧香，祈福消灾。道教正一派在一些大型斋醮礼仪中常设有雷祖的神位，并在科仪中有召请雷部诸天君神的内容。

【普化宝诰】

至心归命礼 。九天应元府，无上玉清王。 化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位正真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清净心，而弘大愿；以智慧力，而付诸魔。总司五雷，运心三界。 群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊！

（虔心转赞，持诵宝诰——消灾免难，可得无量福报）