中国疾病预防控制中心主任高福在最近的一次采访中提到，如果2022年初疫苗接种率超过85%，中国将考虑开放边境。 #出境游# 蓄势待发，对已经呈现出良好复苏态势的国内游市场变化进行前瞻思考，或许能带给出境游业者一些关键性启示。 #不止旅行#

中秋国庆旅游市场双双强劲增长；85后担当“爱逛主力”，00后成为“旅游新星”；自驾、露营和博物馆受欢迎，玩法多元又创新；品牌度假IP号召力提升，热点事件带动旅游新主题；高品质住宿需求上升，主题酒店未来可期……综合各大OTA平台报告与各省文旅厅总结，我们一起来分析旅游业的升级和机遇：https://t.cn/A6Ml6hUE

#杨洋[超话]# 这篇文章写了些90,95,85后的男演员，可能有些细节写得不对，比方说咩咩的急先锋春节档没有上，我咩是主演不是客串。文本身还是蛮客观的，对所提到男演员还是抱着善意的。但做为粉丝看得还是很难受，男频剧军旅剧洋付出了那么多，但出圈的还是偶像剧，不是说偶像剧不好，洋演什么，我们粉丝就看什么。只是心疼洋的付出和收获不成正比。迫切希望特战荣耀快点过省。

有人说我的相术体系与方法是传承道家的
比如其内容太极图的裂变、气精神的分配、运限上的划分。老子的道德经与诸多内丹术语。
天地人三才以及整个无为圆的辩证结构下的延伸

是啊！就是以道家为主体的核心
有什么疑问吗
中国本来主体的思想与整个对世界观方法论的认识就是在道家。
后期的儒家理学只是在重复的把道家的气精神给整改了名词而已。并没有太大的创新

陈抟是我祖师与老师。是道门高隐并且在道教祖师中有极高地位的人物。老子——文始——麻衣——陈抟。是被纳入正教的嫡传。
名号在道教三大系中的武当一系都可以查到。
陈抟更重要的它不是单纯的道门人。他还是承黄老，禅宗、孔儒的圣贤。

有什么理由不去发扬与传承他的思想。复兴他给后人留下的术呢
包括铁板神数的邵康节则是陈抟的三大弟子之一。陈抟的高徒学生在当时北宋时期遍布天下。

铁板神数追溯就是在陈抟身上。

最讨厌独创与搞什么创始人。
告诉全世界就是我的相法道家的东西。就是陈抟与麻衣的正系。我觉得无上光荣。干嘛自己去独立搞什么门派呢！有什么意思呢！

当然现在很多人喜欢打着门号或称什么几十代传人。既然是传人你拿出实际的内容公之于世。在这个相法理论缺失与道体流失的情况下你挽救下水火。复兴下道门拯救下祖师爷的基业
说明没有东西。
他山之石 有没有玉可攻都是件困难的事。

像安徽神相那种江湖术人的六亲与技法断法以为这就是看相。高深的兄弟姐妹个数当成了相的法宝。安徽那一坨人为何不行？没有道体。只是一群农村师傅的流散人在口传。
因为它们那会90年代流行经常走街串巷所以积累了一些经验。像范永年，刘勇晖但实际技法在牛也只能糊口。可能取得了一些成就与名气

他们不会断富贵贫贱与寿夭。应期与流年只能定象或断六亲的应期象。没有道家与整个宇宙辩证与周易的象数理的认知。导致江湖气与民间气只能存在断语而走不进道家与道的范畴内

它们已经被相术的历史发展给淘汰。比如断兄弟姐妹85后的人很少有超过兄弟姐妹三个的了
而当下的85.90后已经成了社会各界的主流。
所以靠断兄弟姐妹个数断法维持生计糊口的民间师傅已经在工厂门卫做看门老头了。没事喝个绿茶看看书，说不定有机会刷到我微博或看到将来我写的书。
层次低的人它相信的就是那些技法。
所以那会那个年代，断身上有个痣，家里几口树，门口有没有石头、妻子身高脸蛋漂亮与否一旦说准，这个人真是准啊。然后把这个人把控住了了后面的富贵贫贱与寿夭根本不会断。在以形质部位哪个好就断这段时间好。这就是安徽神相的看相步骤。混口饭吃还是没问题的
不过达到这个水平其实也是得有功夫与时间的。
技法从某种程度就是取信于人的

技法是课后闲聊，最后一步去学的东西。
道生一、一生二…技法属于万物的层次

相法如果走不到气精神内容上，无法构建整个以气精神为主体的论相依据。那就是偏离道
道家不承认的事就是不符合道的东西。必然淘汰