王志文在《遥远的救世主》里说：
人要学会藏两样东西，
一是心事，二是本事，
心事，要藏在自己心里，
一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，
如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，
本事如锋芒，是一种刺，
很容易扎伤别人，
人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人成功，
却很难容忍身边人拔尖。
如果你不懂敛藏，
肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
藏，不是躲闪，不是逃避，而是一种难得的境界，更是一种超脱的智慧，笑而不言，痛而不语，保持内心独有的平静，用一颗平常心去面对人生起伏。
人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。逢人藏住话，遇事沉住气，处世守在心。
真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。
戴上面具，信任所有人，摘下面具，审视每个人，一路走来，人心叵测，在你心里不设防的人还有几个？
生活中，到处都有笑脸相迎的人，但我们却很难看到笑脸背后藏着一颗什么样的心。
一个人值不值得交往，不是看他能帮你多少，而是看他利益冲突下，会把你置于何地。
深渊有底，人心难测，世态炎凉，人有千面，心有千变，知道的不要全说，听见的我不要全信，在这凉薄的社会，你永远不知道谁在玩谁。
俯下身来，藏点锋芒，低调做人，人生之路，才能越走越顺。
人要学会藏两样东西，
一是心事，二是本事，
心事，要藏在自己心里，
一旦说出来，就成了别人嘴里的故事，
如果心不设防，受伤是早晚的事。
本事也要藏三分，
本事如锋芒，是一种刺，
很容易扎伤别人，
人都有嫉妒心理，
宁可接受陌生人成功，
却很难容忍身边人拔尖。
如果你不懂敛藏，
肯定会招来数不尽的明枪暗箭。
藏，不是躲闪，不是逃避，而是一种难得的境界，更是一种超脱的智慧，笑而不言，痛而不语，保持内心独有的平静，用一颗平常心去面对人生起伏。
人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。逢人藏住话，遇事沉住气，处世守在心。
真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。
戴上面具，信任所有人，摘下面具，审视每个人，一路走来，人心叵测，在你心里不设防的人还有几个？
生活中，到处都有笑脸相迎的人，但我们却很难看到笑脸背后藏着一颗什么样的心。
一个人值不值得交往，不是看他能帮你多少，而是看他利益冲突下，会把你置于何地。
深渊有底，人心难测，世态炎凉，人有千面，心有千变，知道的不要全说，听见的我不要全信，在这凉薄的社会，你永远不知道谁在玩谁。
俯下身来，藏点锋芒，低调做人，人生之路，才能越走越顺。
恩师上人教言：南无阿弥陀佛！戒取怨之言：不要說招人怨恨的話，播下使人怨恨的種子。
纵然繁华三千，看淡即是云烟，
任凭烦恼无数，想开便是晴天。
中医的本质就是大数据。
放下自己的小我，自然变得伟大的我。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
善藏者未始不露；善露者未始不藏。
画有尽而意无穷。（亦可为：言有尽而意无穷。）
上合于天，下顺于地，与大道同频，与自然同息。
此心光明，亦复何言！
淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊
我会用真实行为告诉他人，我并且真实重视并关心他们。
如果在别人的世界里微不足道，
那就在自己的世界里闪闪发光。
每当夜深人静的时候望着那灿烂的夜空我会感到那里充满了太多的梦想、告诉自己生命就象一场比赛、不争取就一定会失败
有道者知子之父为智。
走遍万水千山，得到最初的自己。愿世间温柔的灵魂，都能相遇。
老师的窗前是寄托无限，老师的窗前与大海相连。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
忘掉今天的人将被明天忘掉。最终是忘掉自己。
戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。
【信】对佛法有信心的人，他的世界、生活广大精彩丰富，乃是不具信心的凡夫所不能比的。信仰佛法的人，当初也是从不信开始的，所以他完全了解并洞视不信者的内心世界；不信的人却无法窥视信者的内心。要让感情听佛法的话，真的不是那么容易，因为我们的根性太顽劣，太自以为是，太愚痴而又太骄慢，越愚痴就越骄慢。感情就是“我”，“我不能死，我千万不能死，佛法死了没关系，我不能死。”这是我们心里的真声音。但我们不敢承认，所以我们伪装，伪装成好的佛弟子，其实愚痴、颠倒的众生怎么可能成为好的佛弟子？除非“我”死了。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
尚武精神也是中国文化复兴的一部分。
要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。#热爱生活# https://t.cn/A6fT4ydo
纵然繁华三千，看淡即是云烟，
任凭烦恼无数，想开便是晴天。
中医的本质就是大数据。
放下自己的小我，自然变得伟大的我。
莫道儒冠误此生，从来诗书不负人。
善藏者未始不露；善露者未始不藏。
画有尽而意无穷。（亦可为：言有尽而意无穷。）
上合于天，下顺于地，与大道同频，与自然同息。
此心光明，亦复何言！
淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
恒沙世界极乐最易往
十方诸佛弥陀独称尊
我会用真实行为告诉他人，我并且真实重视并关心他们。
如果在别人的世界里微不足道，
那就在自己的世界里闪闪发光。
每当夜深人静的时候望着那灿烂的夜空我会感到那里充满了太多的梦想、告诉自己生命就象一场比赛、不争取就一定会失败
有道者知子之父为智。
走遍万水千山，得到最初的自己。愿世间温柔的灵魂，都能相遇。
老师的窗前是寄托无限，老师的窗前与大海相连。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。
陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
什么路都是可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
忘掉今天的人将被明天忘掉。最终是忘掉自己。
戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。
【信】对佛法有信心的人，他的世界、生活广大精彩丰富，乃是不具信心的凡夫所不能比的。信仰佛法的人，当初也是从不信开始的，所以他完全了解并洞视不信者的内心世界；不信的人却无法窥视信者的内心。要让感情听佛法的话，真的不是那么容易，因为我们的根性太顽劣，太自以为是，太愚痴而又太骄慢，越愚痴就越骄慢。感情就是“我”，“我不能死，我千万不能死，佛法死了没关系，我不能死。”这是我们心里的真声音。但我们不敢承认，所以我们伪装，伪装成好的佛弟子，其实愚痴、颠倒的众生怎么可能成为好的佛弟子？除非“我”死了。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
尚武精神也是中国文化复兴的一部分。
要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。#热爱生活# https://t.cn/A6fT4ydo
#阳光信用# [月亮代表我的心]#每日一善#
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
很多时候，不要把得到的东西看作理所当然，上帝对每个人都是公平的，如果你比别人幸运一点，记得感恩，一个懂得付出，一个懂得感恩，这便是世间最好的感情。
知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
清心何惧贪泉水；节欲应无梦鹿人。内化于心，外践于行，精神共砥红旗下；家和以德，邦兴以礼，梦想同圆春色中。梦醉太行，业灿鹿泉，廿四字精神给力；运开盛世，人和大政，万千重气象怡心。保似水清廉，敢捧公心昭日月；弃如烟名利，能持正道立乾坤。
积小善成大德，汇小善为大仁。在日常生活的点滴之行中，常怀感恩之心，常动悲悯之情，常予成人之美。
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
很多时候，不要把得到的东西看作理所当然，上帝对每个人都是公平的，如果你比别人幸运一点，记得感恩，一个懂得付出，一个懂得感恩，这便是世间最好的感情。
知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
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