#片言即证[超话]#楞严经名相概念 卷二
「妙明真精」
之所以「妙」
就是妙在「一心三藏」
非一非三、
即一即三，
从有能够悟到空，
由空能见到有，
这就是「妙」，
在「一心三藏」
上用功观照。
「明」这里带有讽刺性，
明明白白就在
我们眼前，
我们却不知道。
明明白白的，
你当下这个假人
就是佛，
你怎么不敢认？
所有的都是佛，
明明白白的，
他也没有躲躲闪闪。
只是由于我们的
迷惑颠倒，
骑在马背上找马，
不知道马在哪里。
所以祖师大德讲啊，
佛在哪里？
清河对面。
怎么清河对面？
一潭水很清净，
他没有讲佛
在清河里面——
里面是你的影子。
跟清河对面的你就是佛，
但我们却把河里的影子
当成了我，是不是？
我们现在是不是
河里的影子啊？
把这个东西当成了我。
一旦明白这个道理，
当下是不是就是佛？
你不要认为要吃多少苦
耐多少劳、
要怎么样怎么样怎么样，
没有那回事。
不能用世间法来对待佛法。
世间法不劳不得、
多劳多得，
我们这是从性上下功夫、
从理上下功夫。
「真精」
就是「妙心」，
「妙心」就是「真精」。
「真精」是来作为妙心的
定语解释妙心。
我们这个一念是真实的、
不是假的；
我们这一念是清净的、
不是污染的。
明白这个道理，
假人假相是不是真的？
垃圾狗屎是不是金？
你认为是垃圾、
你认为是狗屎，
那是一种同分妄见，
你可不要一定认为
宝石玫瑰是妙心，
垃圾堆就不是妙心，
这叫在尘说真实、
在尘不染，
就是要以此
把我们心扭转过来。
明白这个道理
你当下就是真的。
#文殊大讲堂##风起云涌演楞严#
「妙明真精」
之所以「妙」
就是妙在「一心三藏」
非一非三、
即一即三，
从有能够悟到空，
由空能见到有，
这就是「妙」，
在「一心三藏」
上用功观照。
「明」这里带有讽刺性，
明明白白就在
我们眼前，
我们却不知道。
明明白白的，
你当下这个假人
就是佛，
你怎么不敢认？
所有的都是佛，
明明白白的，
他也没有躲躲闪闪。
只是由于我们的
迷惑颠倒，
骑在马背上找马，
不知道马在哪里。
所以祖师大德讲啊，
佛在哪里？
清河对面。
怎么清河对面？
一潭水很清净，
他没有讲佛
在清河里面——
里面是你的影子。
跟清河对面的你就是佛，
但我们却把河里的影子
当成了我，是不是？
我们现在是不是
河里的影子啊？
把这个东西当成了我。
一旦明白这个道理，
当下是不是就是佛？
你不要认为要吃多少苦
耐多少劳、
要怎么样怎么样怎么样，
没有那回事。
不能用世间法来对待佛法。
世间法不劳不得、
多劳多得，
我们这是从性上下功夫、
从理上下功夫。
「真精」
就是「妙心」，
「妙心」就是「真精」。
「真精」是来作为妙心的
定语解释妙心。
我们这个一念是真实的、
不是假的；
我们这一念是清净的、
不是污染的。
明白这个道理，
假人假相是不是真的？
垃圾狗屎是不是金？
你认为是垃圾、
你认为是狗屎，
那是一种同分妄见，
你可不要一定认为
宝石玫瑰是妙心，
垃圾堆就不是妙心，
这叫在尘说真实、
在尘不染，
就是要以此
把我们心扭转过来。
明白这个道理
你当下就是真的。
#文殊大讲堂##风起云涌演楞严#
相貌圆满”和“相貌丑陋”的因果！（宣化上人）
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不堕胎，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就撅起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的，因为他见着人他都很高兴的，慈眼视众生，他用慈悲的眼睛看一切众生。所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲，因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行，不要身出家、心不出家，内外不一致，要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。那么最不好的就是不修道，不出家修道，那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个女字边加一个昏沉的昏，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背，喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈，啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都涨爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻，所以说：“天堂有路无人走，地狱无门抢往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
人人都欢喜相貌圆满，不欢喜丑陋，可是人做事情就不做圆满的事情，尽做丑陋的事情。为什么人的相貌丑陋了？就因为人尽做丑陋的事情，所以他受的果报就丑陋了。为什么他相貌圆满呢？因为他所做的事情都是圆满的，所以他相貌也圆满了。
什么叫圆满的事情？什么叫丑陋的事情？圆满的事情，就是利人的事情，利益其他的人，帮助其他的人。那么你能利益其他的人，帮助其他的人，这就是圆满。什么叫丑陋的事情？你尽自私，这就是丑陋的事情；你再自利，这更是丑陋上加丑陋。
所以在我们佛教里边，是爱人如己，看着旁人得到利益，都像我们自己得到利益一样，不生一种妒忌心。不像一般的世俗人，见着人不如我，我就看不起人；见着人强过我、胜过我，我就生一种妒忌心。不要这样子！你生妒忌心，这就是丑陋，你将来面目就丑陋。你看那个猪为什么它生得那么丑陋？那个猪八戒，耳朵大大的，嘴巴长长的，尽想要吃，就因为它尽做一些个丑陋的事。
所以我们人要是怕丑陋，那我告诉你，不杀生、不堕胎，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，就不会丑陋了；你再不两舌、不恶口、不绮语、不妄言，这更不丑陋。你若怕丑陋，又天天骂人，尽两头舌，那一定丑陋的。你想美丽，相貌圆满，那么你见着人就撅起个嘴来，那一定不会圆满的。
你看那个菩萨，相貌都很圆满的，因为他见着人他都很高兴的，慈眼视众生，他用慈悲的眼睛看一切众生。所以我们若想不受丑陋的果报，我们所行所做就不要做那个丑陋的事情，不要做那个见不得人的事情，不要做那个对不起人的事情，不要做那个瞒心昧己的事情，不要做那个损人利己的事情。凡是对人不好、对自己好这个事情，将来都会丑陋的。
你欢喜相貌圆满吗？那就尽量去做功德。这个佛相是圆满的，所以佛叫“万德庄严”，用种种的德行来庄严。这个丑陋的人就因为没有德行，所以他就丑陋了，就不庄严了。
我再给讲一句你们大家都不愿意听的话，不过你们虽然大家都不愿意听，我也不能不讲，因为我不讲，我觉得对不起你们各位似的。
这个世间最好的事情就是什么呢？就是修道，出家修道！但是要真正地认真去修行，不要身出家、心不出家，内外不一致，要内外一致。这是最好的，再没有比这个再好的了！你出家修道，这个相貌就会圆满，越修越圆满。所以佛三十二相、八十种随形好，都是生生世世出家修行的。那么最不好的就是不修道，不出家修道，那你们各位都明白了，可是你们一定都反对的。
不出家修道是干什么呢？就是结婚。结婚，在中文来讲，那个“婚”字，你看！是个女字边加一个昏沉的昏，啊！一结了婚了，就什么都不懂了，就没有智慧了，就糊涂了。糊涂，就为这个家做牛、做马，在那儿苦干，累得汗流浃背，喔！天天都是很辛苦的！但是也觉得：“这是为家，养儿、养女、养太太、养爸爸、养妈妈，啊！我要好好尽责任。”其实这怎么样啊？哈！这就是最笨的一件事！
说：“法师，照你这么讲，那世界没有人啰！”那照你那么讲，世界人那么多，又有什么用？说说看！现在把这个世界都涨爆开了，简直地就要向太空移民了，有什么用？这个钻石不是满地都是的，所以它珍贵；那个土遍地皆是，所以它不值钱。这个最好的事情没有人肯干，所以你看看！美国几亿人口，有几个出家的？数得过来的，出家的很少。那么不出家的呢，你一伸手就是一个、一伸手就是一个。
人都是这么样子，最好的事情他不愿意干，最不好的事情他抢着去钻，所以说：“天堂有路无人走，地狱无门抢往里钻。”哈！你看看！这个道理，我们真正要明白，真正要懂了，才可以的！
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
《看图说话》
看完马斯克全部历程，突然感觉马斯克很不容易的。一路坎坷，人世间各种烦恼让他经历一个遍，虽然他爸爸是个富翁，但就只给了2.8万美金给他创业，对于有钱人来说抠门的不要不要的，这基因也被马斯克给继承了，从他收购推特的那一天开始。
不过有一点一般人是做不到的，6-8岁开始就每天阅读10小时，这在教育资源这么好的年代也很难得。当然了我也在怀疑，10个小时要吃饭、要睡觉的，也不晓得当初的小马是怎么完成的？所以马克斯的人生弯弯绕绕的轨迹多，而我就是一眼望到底的一条直线；这就是穷人和富人的区别。
人一旦成功就会用各种传奇经历粉饰自己的过去，就像：马云、马化腾、刘强东、李嘉诚之类的商人，他们在还没当老板之前都说自己家很穷，怎么样靠自己努力才做到现在这个样子，心灵毒鸡汤看了不少，就他们的汤最多，自转也出的最多。倒是喜欢王思聪，有钱就是有钱，有钱也不是他的错…… 所以，一个人的成功，一个家庭给予的铺垫是必不可少的，在成长中让你提早意识到很多别人可能一辈子都无法意识的东西，譬如很多人告诉你成功是因为努力，但是实际上更多的是眼界、人脉、资源、社会红利、机遇等，他们能在创业失败的时候得到父母的再度支持，父母身边的人脉可以触碰到很多你无法想象到的地方，如果你需要的时候，也就是打个招呼而已，在现在我们处的和平年代里有很多人有那样的眼光和魄力，但是却没有那样的资源。
纵观马斯克的人生，我觉得真正改变他一生的是他决定造火箭的那一刻。如果不是造火箭，他一辈子也没法与其他资本家拉开档次，特斯拉一定程度上只是他造的一种玩具，挣钱的手法，为他移民火星造火箭而搞的副业；好几次危机都是他自己买单救回来，他的航天事业愿望与美国政府高度契合，融入了美国的空间战略，获得了政府超级大的支持，这就是他能持续超越其他资本家获得全球最大关注的原因之一。
图收藏了，微信发给我女儿看看，这世界上最聪明和富有的男人经历也是那么的坎坷，那么爱读书和奋斗。人生如游戏，一路升级打怪，有高峰有低谷。暂时的困惑真没什么，努力前行就行！虽然也是鸡汤… https://t.cn/R2WxuoH
看完马斯克全部历程，突然感觉马斯克很不容易的。一路坎坷，人世间各种烦恼让他经历一个遍，虽然他爸爸是个富翁，但就只给了2.8万美金给他创业，对于有钱人来说抠门的不要不要的，这基因也被马斯克给继承了，从他收购推特的那一天开始。
不过有一点一般人是做不到的，6-8岁开始就每天阅读10小时，这在教育资源这么好的年代也很难得。当然了我也在怀疑，10个小时要吃饭、要睡觉的，也不晓得当初的小马是怎么完成的？所以马克斯的人生弯弯绕绕的轨迹多，而我就是一眼望到底的一条直线；这就是穷人和富人的区别。
人一旦成功就会用各种传奇经历粉饰自己的过去，就像：马云、马化腾、刘强东、李嘉诚之类的商人，他们在还没当老板之前都说自己家很穷，怎么样靠自己努力才做到现在这个样子，心灵毒鸡汤看了不少，就他们的汤最多，自转也出的最多。倒是喜欢王思聪，有钱就是有钱，有钱也不是他的错…… 所以，一个人的成功，一个家庭给予的铺垫是必不可少的，在成长中让你提早意识到很多别人可能一辈子都无法意识的东西，譬如很多人告诉你成功是因为努力，但是实际上更多的是眼界、人脉、资源、社会红利、机遇等，他们能在创业失败的时候得到父母的再度支持，父母身边的人脉可以触碰到很多你无法想象到的地方，如果你需要的时候，也就是打个招呼而已，在现在我们处的和平年代里有很多人有那样的眼光和魄力，但是却没有那样的资源。
纵观马斯克的人生，我觉得真正改变他一生的是他决定造火箭的那一刻。如果不是造火箭，他一辈子也没法与其他资本家拉开档次，特斯拉一定程度上只是他造的一种玩具，挣钱的手法，为他移民火星造火箭而搞的副业；好几次危机都是他自己买单救回来，他的航天事业愿望与美国政府高度契合，融入了美国的空间战略，获得了政府超级大的支持，这就是他能持续超越其他资本家获得全球最大关注的原因之一。
图收藏了，微信发给我女儿看看，这世界上最聪明和富有的男人经历也是那么的坎坷，那么爱读书和奋斗。人生如游戏，一路升级打怪，有高峰有低谷。暂时的困惑真没什么，努力前行就行！虽然也是鸡汤… https://t.cn/R2WxuoH
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