成长中的“心灵饥饿感”源于“情感忽视”
借古人“感人心者，莫先乎情”用以对治，
挖掘与孩子的共同话题，建立沟通的纽带，
让他能够感知到父母付出的爱“莫深乎义”
才能增强他内心的安全感、避免自我疑虑。

我们时常把“孩子还小，懂什么”挂嘴边，
可孩子听到是一种“强势”，是被“轻视”
又或者“有什么好沟通，你好好听话就行”
他会觉得这是被“冷落”，自己不被理解；
聊天变得沉寂，孩子内心更感到孤独不安
他会感觉“没人和我在一起，我被忽视了”
即使生活优渥，但在心中却充满“饥饿感”
这就是心理学家乔尼斯·韦伯所提出的观点：
——“童年期情感忽视”会形成心灵创伤，
因为父母没给孩子足够和及时的情感回应。

社会化的关系，就是给彼此互助和安全感，
这在我们的家庭教育中，是首要和必要的。
孩子的“冷漠反馈”是在警醒父母的缺失，
更是在表达他自己的“有苦难言”和无奈；
我们就要去反观生活中是否缺少了“关爱”
人们的安全感，多数要从彼此言行中获得，
即是古人说感化人心要“始乎言，切乎声”
这样父母才可以“看到”孩子的情感需求，
他才能最真切地感受到“真心实意”的爱，
成长中才能抵制冷漠，内心踏实更具信心。

——《古文典籍》——
感人心者,莫先乎情,莫始乎言,
莫切乎声,莫深乎义。
——摘自《与元九书》白居易​#每日亲子陪伴##家庭陪伴计划##一起家庭教育#

教育之真功夫在行！

学好容易学道难
学道容易修道难
修道容易得道难
得道容易守道难

智慧东方国学院：若愚

【算命与教育】
几年前有老板问我，王老师你说算命到底准确吗？
我说：如果算命真的准确，那教育就没用！

【教育之真谛】
教育就是觉悟自性，觉悟良知。以“孝”为发端，父母孩子以积善德为基础和动力修正自我和孩子让其从善而改命的过程和行为！
——智慧东方国学院：若愚

【智慧东方国学院】
【幼、小、初全日制私学】

语文：很简单 为何孩子繁难？
英语：很轻松 为何孩子费劲？
数学：很明白 为何孩子迷惑？
智慧：很容易 为何家长难得？

【培育一个孩子】
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【愿天下孩子智慧圆融】
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#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：【求生极乐】极乐世界天人的天眼能力，能见无量世界之事

「至於彼國天人」，這回頭來再給你講極樂世界，極樂世界的天人，天人是極樂世界凡聖同居土往生的，大概我們能生到極樂世界都是天人身分。雖然是天人身分，生到極樂世界，就得到阿彌陀佛本願威神、無量功德的加持，所以皆作阿惟越致菩薩。這一句太重要了！阿惟越致就是明心見性的菩薩，就等於成佛，法身大士。那法身大士這六種神通都是沒有邊際的，能見無量世界、能聽無量世界、能接觸無量世界沒有障礙。彼國天人，「不問作意不作意，所見世界與眾生生死流轉，及其因緣業行，遠超二乘」，阿羅漢、辟支佛不能比。「如《宋譯》」，五種原譯本裡宋譯本，「第五願曰：一切皆得清淨天眼」，這個一切是往生的人，每個往生的人都得清淨天眼。

「能見百千俱胝」，俱胝是中國一百萬，以百萬做單位。還不止，下面還有那由他億，「百千俱胝那由他（億）世界，粗細色相」。細看到微塵、看到細菌，這肉眼不能看見的，極其微細，要用高倍的顯微鏡才能看到極細的色相。科學家稱之為微中子，也叫中微子，物質裡頭不能再小的。佛經上稱它作鄰虛塵，它跟虛空做鄰居，它不能分，再分就沒有了，物質現象就不見。

「今經云洞視」，天眼就是這兩個字洞視。「十方去來現在之事，即能見無量世界之事。可見極樂國人之通，實是佛菩薩神通」。生到極樂世界你所得到的天眼通，是誰？是諸佛如來、法身菩薩的神通。這是阿彌陀佛加持的，阿彌陀佛對往生人的恩德；沒有佛力加持，要靠自己修，得修無量劫才能到這個境界；今天得佛的加持，到達極樂世界六種神通統統具足。

眾生心量很小，只看到眼前的親人，過去世的親人忘掉了，再過去的親人更忘掉，久遠劫生生世世的親人這忘得一乾二淨。可是到西方極樂世界展開天眼，看到過去無始劫以來，統統都見到，不一樣！這些人要不要度？當然要度。佛以普度眾生這個大願應化在十法界，每個往生的人志願跟阿彌陀佛沒有兩樣。過去無始，未來無終，跟我們有緣的眾生不知道有多少，我們的心量要拓開、要包容，這一切有緣眾生因我皆得度脫。往生到極樂世界有智慧、有神通、有道力，度化這些眾生對你不是難事，你會樂此不疲。
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第一八八集）#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#