太子一只眼睛复明后，王女又问太子：「你父母在哪个国家？」太子反问她：「妳听说过勒那跋弥国王的名字吗？」「听过。」「他是我父王」王子接着又问：「那妳知道勒那跋弥国王有一位善事太子吗？」「听过啊！」「我就是善事太子。」王女惊讶地问：「您既然是太子，怎么会历经这么艰辛困苦的遭遇呢？」太子便把整个事件的始末告诉王女，王女听了深深叹息，便问太子：「波婆伽梨这样加害于您，从古到今，从来没有听过有人这样对待别人的。您如果再见到他，会如何处置他？」太子答：「他虽然加害于我，但我是永远不会瞋恨他的。」王女说：「这实在令人难以置信，他对您这么残忍，您怎么可能不瞋恨。」太子便发誓言：「我对波婆伽梨完全没有丝毫的瞋恨，如果我所言至诚不虚，就让我另一只眼睛也复明。」话才一说完，双眼立刻都复明了。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。

另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。

这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
省思
《佛说八大人觉经》云：「菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。」久远以来，提婆达多以恶心加害于佛，不计其数；但佛陀对提婆达多的慈悲不曾动摇、亦不曾减损，乃至在《法华经》中为其授记「当得成佛，号曰天王如来」。吾等亦当深信「一切众生皆有佛性，一切众生皆当成佛」，以平等心、慈悲心化解自身的瞋毒之害，增长自己的慈悲心，利益一切有情，成就无上菩提。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。

另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。

这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
省思
《佛说八大人觉经》云：「菩萨布施，等念冤亲，不念旧恶，不憎恶人。」久远以来，提婆达多以恶心加害于佛，不计其数；但佛陀对提婆达多的慈悲不曾动摇、亦不曾减损，乃至在《法华经》中为其授记「当得成佛，号曰天王如来」。吾等亦当深信「一切众生皆有佛性，一切众生皆当成佛」，以平等心、慈悲心化解自身的瞋毒之害，增长自己的慈悲心，利益一切有情，成就无上菩提。
善事太子入海缘（四）
太子一只眼睛复明后，王女又问太子：「你父母在哪个国家？」太子反问她：「妳听说过勒那跋弥国王的名字吗？」「听过。」「他是我父王」王子接着又问：「那妳知道勒那跋弥国王有一位善事太子吗？」「听过啊！」「我就是善事太子。」王女惊讶地问：「您既然是太子，怎么会历经这么艰辛困苦的遭遇呢？」太子便把整个事件的始末告诉王女，王女听了深深叹息，便问太子：「波婆伽梨这样加害于您，从古到今，从来没有听过有人这样对待别人的。您如果再见到他，会如何处置他？」太子答：「他虽然加害于我，但我是永远不会瞋恨他的。」王女说：「这实在令人难以置信，他对您这么残忍，您怎么可能不瞋恨。」太子便发誓言：「我对波婆伽梨完全没有丝毫的瞋恨，如果我所言至诚不虚，就让我另一只眼睛也复明。」话才一说完，双眼立刻都复明了。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。
另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。
这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
太子一只眼睛复明后，王女又问太子：「你父母在哪个国家？」太子反问她：「妳听说过勒那跋弥国王的名字吗？」「听过。」「他是我父王」王子接着又问：「那妳知道勒那跋弥国王有一位善事太子吗？」「听过啊！」「我就是善事太子。」王女惊讶地问：「您既然是太子，怎么会历经这么艰辛困苦的遭遇呢？」太子便把整个事件的始末告诉王女，王女听了深深叹息，便问太子：「波婆伽梨这样加害于您，从古到今，从来没有听过有人这样对待别人的。您如果再见到他，会如何处置他？」太子答：「他虽然加害于我，但我是永远不会瞋恨他的。」王女说：「这实在令人难以置信，他对您这么残忍，您怎么可能不瞋恨。」太子便发誓言：「我对波婆伽梨完全没有丝毫的瞋恨，如果我所言至诚不虚，就让我另一只眼睛也复明。」话才一说完，双眼立刻都复明了。
王女见丈夫的两眼都复明，眼神清澈明亮，这样端正庄严、威仪具足的相貌，真是未曾见过，便欢喜雀跃地去禀告父王：「父王认识宝铠大王的善事太子吗？」国王答：「认识啊！」王女问：「想见他吗？」国王问：「他在哪儿？」「他就是我丈夫！」国王听了就笑她：「女儿啊，妳疯了不成？善事太子入海还没回来，妳看到盲眼乞丐，却说他就是善事太子。」「是真的！希望父王前去看看。」国王立刻前往，仔细审视，确实是太子，衣毛悚然，羞愧与恐惧交加，匍伏在地向太子忏悔：「实在不知道是太子您，希望您能原谅我的罪过。」同时，国王又秘密地派人将太子送到与邻国的交界处，刻意沿路高声喊着：「大王！善事太子从大海回来了！」梨师跋王施设种种用品，严整象马车队，亲自率领群臣，盛大地到边界亲自迎接太子入到国内，然后广邀宾客，把女儿打扮地很庄严，这才宣布要将女儿许配给太子。
另一方面，雁鸟已经回到国内，将太子的书信送给国王，勒那跋弥国王见雁鸟回来，看了太子的信，得知太子仍然活着，完全明白太子所经历的一切辛酸苦事，与王后喜悲交集，王宫内外都很悲伤懊恼愤恨不平，把波婆伽梨捉起来，铐上枷鍞关到幽暗的监牢里。国王告诏梨师跋王：「太子饱受辛苦，既然人在贵国，为何您沈默不语，不来告诉我？当这封信送达到您手上时，请您备好大象骏马，并派遣使者护送太子回到我的国家，如果您无法办妥我所托付的事、有所违背，那我当亲自前往贵国把太子给接回来。」使者快速地把信送达，梨师跋王收信后，敬受恭读。另方面，太子告诉梨师跋王：「有位牧牛人有大恩于我，我念念不忘他的恩德，很想见他一面，请国王派使者请他前来。」梨师跋王立刻召他到王宫。太子告诉国王：「我眼睛被刺伤期间，正是仰赖这位供我饮食医药，他待我像父母般，国王若护念我，请替我赏赐他，为我报答他的恩德。」国王心大欢喜，立刻赏赐名贵衣裳、象马车乘、田园房舍、金银宝物、奴婢仆役等等给这位牧牛人，并且把他负责看管的牛只都送给他。牧牛人喜出望外，从此过着安乐的生活，终身富贵。国王又备书信向勒那跋弥国王解释：「我当初实在是不知道太子在我国内，也不知道他受到这么多辛酸委屈。现在太子双眼已复明，我已将小女嫁给太子为妻，并且备好种种地庄严的用具，亲自护送太子回国。」同时立即命人准备五百白象，用金银妆扮得极为殊妙华丽，然后挑选五百人服侍太子，又挑选五百位端正有才的侍女，用种种宝物妆饰；另有五百大车，也以宝物装彩得精致绝妙，送给女儿作嫁㛇。梨师跋王亲自与众臣带着百千马车，共同侍奉护送太子，沿途歌伎前后围绕、歌舞庆喝，一路风风光光地回国去。
使者把梨师跋王的信送达勒那跋弥国王手中，国王读了之后，非常欢喜踊跃，向底下五百诸王说：「大家一起来参加盛会吧！」便准备了象马车队，群臣百官及夫人婇女前后簇拥，亲自前往边界迎接太子。太子远远看到父王，便下车步行，头面顶礼向父母问讯；国王王后也下车，拥抱太子，久别重逢悲欣交加，一旁的臣民百姓见了，欣喜感动难以言喻。父子稍作寒暄即驾车还归，沿路搥钟打鼓、歌舞伎乐围绕，大家都欣喜叫好，一路来到了城外。太子便问父王：「弟弟波婆伽梨现在在哪儿？」王答：「像这样的恶人，天下不容，我不想再见到他，把他关在幽暗监牢里。」太子禀白父王：「如果不放出波婆伽梨，我就不进城。」达勒那跋弥国王立刻命人释放波婆伽梨，并来见太子。太子见了弟弟，一把拥抱他还加以安慰，然后一起入城进宫。
这时，国王、王后，其他诸王、臣民、百姓男女老幼等人，亲眼看到太子对待伤害他的冤家和对待照顾婴孩没有两样，波婆伽梨虽然刺瞎了他的眼睛，但太子却丝毫没有恨意，反而比从前更加敬爱、慈悲护念，所有在场的人都很感叹、一同称赞，太子的美德真是世间少有，天上人间，实在没有人能比得上！太子回宫，与弟弟的互动亲爱就和从前一样，也因此慢慢问起弟弟宝珠的去处，波婆伽梨答：「藏在回来路上某一处土里。」太子便请他回到藏宝的地方，把宝珠拿回来，波婆伽梨却怎么也找不到。太子便请弟弟带着他一起去找，一到了藏宝的地方，宝珠就出现了，于是便把埋在土里的珠宝都收拾好，一起回到王宫。回宫之后，太子送给诸王每人一颗宝珠，只把如意珠留下，手持如意宝珠，发愿祈求：「如果此珠真是如意宝珠，请让我父母的座位变成七宝座，顶上有七宝幡盖。」一发完愿，果然真的像太子说一样。太子又再持如意珠求愿：「祈愿我父母宫内及诸王大臣所有库藏，从前所施舍取用的，都充满如初。」接着又手持如意珠，分别向四方一一求愿，果然所有藏宝的仓库全都已充满了珍宝。又再请诸大臣转告底下各国：「善事太子在七天后，将祈求上天普降七宝。」大家立刻转告周知。于是太子香汤沐浴，竖立大幢，把如意宝珠戴在头顶，着新净衣，手持香炉，分别向四方顶礼，口中说着：「若这真是如意宝珠，应当普施给人们一切所需。」求愿完毕，果然四方风起云涌，把粪秽不洁之物都吹走；接着又下起雨来，把尘土冲洗得干干净净。接着降下百种美味饮食、然后是五谷、衣服、七宝，就这样积满了整个天下。这时百姓欢欣无量，互相称庆，看待这些珍宝就像瓦石一样。这时太子便宣布政令：「各位已经获得一切所须，无所缺乏，如果心当中能感受到这份恩德、能够记得这份恩德，应当收摄身口意三业，勤修十善道。」阎浮提内所有众生，感念太子无尽的布施恩德，听到太子的政令，都彼此约定共勉，奉行十善，不犯诸恶，命终之后都生到天上。
佛告诉阿难：「当时的善事太子就是我；当时的父王勒那跋弥也就是我现世的父王净饭王，那时的母亲也是我今生的母亲摩诃摩耶夫人；梨施跋王就是现今的摩诃迦叶；那时我的妻子就是现今的瞿夷；而波婆伽梨就是现在的提婆达多。当时阎浮提蒙受我恩德的，就是我初成佛道时，蒙我授记的八万诸天及我的弟子。阿难！我在过去生被提婆达多所害，辛苦万分，犹以慈心怜悯护念他。更何况我现在已经成就佛道、无明烦恼都已漏尽，慈悲广及一切众生，只是遭受到他一点点的伤害，怎么会因此就对他不慈悲、不怜悯呢？」
与会大众听了佛说完了这段因缘，都感念世尊为了一切众生，经历无数的大苦，却从不退失菩提心、大慈愍心，至心赞叹这样的行持，心中悲喜交集，勉心立志，思惟无上妙法，当下有得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果及阿罗汉果者；也有种下辟支佛善根者，有发无上菩提心者，每一位都恭敬顶戴、欢喜奉行佛陀的教法。（全文完）
典故摘自：
《贤愚经．卷九．善事太子入海品三十七》
【#济宁# 开放商变相收取燃气暖气开口费，邹城回应】
你好，我是济宁市邹城市中心店镇富春上府北区业主，19年买房时开放商老板为两人合伙经营，到21年交房时开放商老板两人分家，我购买的那栋楼划给一人改名为富春上府，另外两栋保持原名为富春山居，交房一年多了小区住户越来越多。但是小区内部混乱无监控无保安导致常出现车辆被刮伤找不到人。等到能开通使用天然气时，需要到售楼处开具证明到燃气公司开通燃气，但是去划给名为富春上府售楼处开证明时开放商售楼处人员让我们业主缴纳燃气配套设施费三千三百元，反观另外两栋楼划给富春山居的业主说他们根本不用交钱直接去开证明就可以。后期我们划给名为富春上府的业主去燃气公司问过，燃气公司根本没有收取任何费用只要拿着证明来开通燃气就可以，请问这是不是开放商变相的收取开口费，国家早就取消燃气和暖气配套的开口费设施费，但是现在马上要供暖了开放商又以暖气配套费来变相收取暖气开口费，国家已经取消这些配套开口费了开放商又变相收取这些费用，是否违反国家规定的相关规定，我们业主也是好几次的去镇政府和售楼处反映这些，但是得到的答复都是敷衍了事。。。我们也咨询过其他小区业主，像碧桂园这样的小区业主都没有缴纳过这些燃气暖气的配套设施费，而我们的开放商以设施配套费来收取燃气和暖气的“开口费”违规不违规，
我们业主只是来维护自身权益
您好！您反映的问题由济宁市邹城市进行了办理，回复如下：邹城市安排中心店镇调查处理。经村镇办调查核实，富春山居为中傅村同开发企业联合自主开发的商业地产项目。2020年，该项目开发商内部产生纠纷，经过多次协商最终达成合作意见，开发商就此分成两家，同时项目也一分为二，分别为富春山居和富春尚府。其中，1#、3#楼归富春山居项目，2#、4#楼归富春尚府项目。项目分割后，各开发商同业主重新签订了购房合同。在富春尚府项目的购房合同第三条计价方式与价款中，重新明确了买受人的房价中不包括基础设施初装费及配套费。您所反映的问题主要涉及富春尚府项目，房地产开发公司与业主签订的购房合同第三条中约定“本价格不含燃气、供热、有线电视、宽带、通讯等基础设施的初装费、配套费、开口费、置换费等”。收取的3300元的燃气配套设施开口费实为房地产开发公司收取的基础设施配套费，在房地产开发公司向业主开具的收据上标注为配套设施费。购房业主如有异议，可以通过法律等途径合法诉求权益。相关情况已有工作人员与您联系沟通解释，建议仔细查看购房合同，若对合同不认可，可通过诉讼依法维权。来源：闪电新闻平台
你好，我是济宁市邹城市中心店镇富春上府北区业主，19年买房时开放商老板为两人合伙经营，到21年交房时开放商老板两人分家，我购买的那栋楼划给一人改名为富春上府，另外两栋保持原名为富春山居，交房一年多了小区住户越来越多。但是小区内部混乱无监控无保安导致常出现车辆被刮伤找不到人。等到能开通使用天然气时，需要到售楼处开具证明到燃气公司开通燃气，但是去划给名为富春上府售楼处开证明时开放商售楼处人员让我们业主缴纳燃气配套设施费三千三百元，反观另外两栋楼划给富春山居的业主说他们根本不用交钱直接去开证明就可以。后期我们划给名为富春上府的业主去燃气公司问过，燃气公司根本没有收取任何费用只要拿着证明来开通燃气就可以，请问这是不是开放商变相的收取开口费，国家早就取消燃气和暖气配套的开口费设施费，但是现在马上要供暖了开放商又以暖气配套费来变相收取暖气开口费，国家已经取消这些配套开口费了开放商又变相收取这些费用，是否违反国家规定的相关规定，我们业主也是好几次的去镇政府和售楼处反映这些，但是得到的答复都是敷衍了事。。。我们也咨询过其他小区业主，像碧桂园这样的小区业主都没有缴纳过这些燃气暖气的配套设施费，而我们的开放商以设施配套费来收取燃气和暖气的“开口费”违规不违规，
我们业主只是来维护自身权益
您好！您反映的问题由济宁市邹城市进行了办理，回复如下：邹城市安排中心店镇调查处理。经村镇办调查核实，富春山居为中傅村同开发企业联合自主开发的商业地产项目。2020年，该项目开发商内部产生纠纷，经过多次协商最终达成合作意见，开发商就此分成两家，同时项目也一分为二，分别为富春山居和富春尚府。其中，1#、3#楼归富春山居项目，2#、4#楼归富春尚府项目。项目分割后，各开发商同业主重新签订了购房合同。在富春尚府项目的购房合同第三条计价方式与价款中，重新明确了买受人的房价中不包括基础设施初装费及配套费。您所反映的问题主要涉及富春尚府项目，房地产开发公司与业主签订的购房合同第三条中约定“本价格不含燃气、供热、有线电视、宽带、通讯等基础设施的初装费、配套费、开口费、置换费等”。收取的3300元的燃气配套设施开口费实为房地产开发公司收取的基础设施配套费，在房地产开发公司向业主开具的收据上标注为配套设施费。购房业主如有异议，可以通过法律等途径合法诉求权益。相关情况已有工作人员与您联系沟通解释，建议仔细查看购房合同，若对合同不认可，可通过诉讼依法维权。来源：闪电新闻平台
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