弟子:今在佛前发如是愿:愿一心归命顶礼、一心奉请十方三世一切诸佛菩萨、一切天龙八部、金刚密迹、百万火首金刚、一切护法神、一切土地伽蓝,愿我佛慈悲,本师释迦牟尼佛、十方三世一切诸佛菩萨,放大悲光、放大智慧光、放不可思议光、放一切无碍光、放大解脱光、放一切智光、放究竟坚固大智慧光、放安乐光、放解切冤结光、放法音光、大法音光、放辩才无碍光、所求随意光、去处尽通光,放超越一切智光、放无边身光、度化光、他化自在光、无畏光、大无畏光、放慈悲喜舍光、清净庄严光、神通自在光、通达无碍光、放摩顶受记光、放内心清净光、法喜充满光、放大圆满光。密护弟子、提携弟子、加持弟子、灌顶弟子,愿我生生世世的冤亲债主、六亲眷属皆因我乘此楞严神咒之力,蒙我佛护念,蒙一切诸佛菩萨加持,蒙一切护法神护持,令他们一切业障冤结应念销灭无余,不再复生!然后承佛慈悲之力入无生法忍,一念不生顿超三界,入实报庄严土,不历僧祇获法身,成就无上正等正觉。愿十方三世一切诸佛菩萨为我作证明,我愿一心弘扬楞严法门,使正法永驻,法水长流,普照三千界,普施恒河沙;我愿荷担如来家业、开正法眼藏,让一切末法众生乘此法门、明法眼,利益一切群灵;愿我相貌清净庄严,上合佛意、下满众愿,愿每一个见到我的众生、听到我名字的众生,不论是和我有缘的还是无缘的,不论是有想的还是无想的,不论是有情的还是无情的,不论是地狱、恶鬼、畜生、人、阿修罗、天人、声闻、缘觉、辟支佛,所有有学无学及一切世界所有未成佛的众生,从此以后不再有身体的痛苦,不再有精神的痛苦,愿他们永远保持快乐!愿我与一切世界所有未成佛的众生,广结善缘、广结法缘;愿我与一切世界六道群灵转孽缘为法缘,转恶缘为善缘。愿一切世界所有未成佛的众生分享我修行的功德,分享我善业的功德!愿我生生世世的六亲眷属、冤亲债主以及十方法界所有未成佛的众生,因我修行的功德而所求随意,去处尽通,愿他们舍此报身后能够遇到正法、护持正法、弘扬正法,愿楞严法门普遍十方法界,利益一切世界所有未成佛的众生。。。。。。愿一切世界所有未成佛的众生、所有弘扬正法的法师、比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及护法居士全部往生西方极乐世界!愿每一个见到我的众生,皆如阿难最初见到世尊三十二相、八十形好时的心情一样法喜充满,升起恭敬三宝、护持三宝皈依三宝的信心!愿弟子弘扬此楞严法门通达无碍、去处尽通,让一切众生身心具得安乐,有情无情同源种智。愿我佛慈悲,赐给弟子大智慧、大神通、大解脱、大自在、大无碍,解脱无始劫来的缠缚!南无十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜
什么是真经
1、（1）只有像《道德经、金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》等，那样短小精悍、思路清晰、讲述“离一切相、悟空、观自在、认识自性、觉悟自性”、开示“明心见性的不二佛法”的经书才是“佛经”。
（2）凡是与“认识自性、觉悟自性、明心见性的不二佛法”无关的经书都不是“佛经”，都是谤佛毁法、蛊惑人心、害人慧命的“伪经”。（3）凡是让人“心神向外，迷失自性”的经书，都是“伪经”。让人：烧香磕头、念佛号、烧纸元宝、放生、祈愿、观想、祈福、做法事、消业障、、等等“有为法”，都属于让人“心神向外，迷失自性”的范畴！
【《地藏经》；净土“五经一论”：《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》《往生论》，都是臭名昭著、谤佛毁法、害人慧命的伪经！净土宗的魔子魔孙曲解了《楞严经·大势至菩萨圆通章》的经义，让这段“真经”成为了宣扬“净土宗念佛号”的工具。还有西藏喇嘛教的书籍，这些都是与“明心见性的不二正法”截然相反、让人执着名相、迷失自性、走火入魔的“伪经”。】
（4）《金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》开示的“明心见性的不二正法”，也叫：定海神针、如意金箍棒、西来意、无为法、佛心印、心印妙法、圆顿宗门、金莲正宗、教外别传、牟尼宝珠、正法眼藏、一笑拈花。无论它是哪一“佛教宗派”，只要这个宗派宣讲的宗旨不是“认识自性、觉悟自性、明心见性的不二佛法”，这个宗派就不是佛祖的“金莲正宗”，而是讹传教义、蛊惑人心、谤佛毁法、害人慧命的邪宗！
（5）用《金刚经、道德经》的经文去对照宗教人士的言行，发现宗教人士的言行都是与经文截然相反的，你就是拿到了“照妖镜”能让魔王现出本来面目的齐天大圣。你有了“照妖镜”这个“法宝”，你就是有了“火眼金睛”的齐天大圣。用《金刚经、道德经、大学中庸》开示的“明心见性的不二正法”作为“鉴定标准”去对照宗教人士的言行，发现宗教人士的言行都是与“明心见性的不二正法”截然相反的，你就是拿到了“金箍棒”能让魔王现出本来面目的齐天大圣。你有了“金箍棒”这个“法宝”，你就成为了横扫一切牛鬼蛇神的齐天大圣。
成为有着“火眼金睛与金箍棒”的齐天大圣，才是完成了“自度”，才能去“度人”；齐天大圣历尽艰辛把“唐僧”（弟子、修行人）送到西天，完成了度人使命，功果圆满，成为“斗战胜佛”。“修行人”没有成为齐天大圣，就没有完成“自度”，就成了法奴***，因为“不得正法，必得邪魅”。你没有担当“自性是佛”的勇气，没有显现出自性“与佛无二”的概然神态，你的“佛性”就被抹杀了，就会显现出卑鄙无耻的“魔性”，这就是为什么神圣说“一念佛一念魔”的原因。
2、 “经”，径也，成佛之“路”也。佛，觉也。让人悟空、观自在、觉悟自性的才是佛经。让人执着“佛法、佛名、佛号”而不能悟空、不能观自在、不能觉悟自性的都不是佛经，而是谤佛毁法的“伪经”。
你不及时放弃“路”，你到死都没走到“路”的尽头，你只有死在“路”上了，你已经死在“路”上了！你走的不是让人悟空、观自在、觉悟自性的成佛“路”，而是让人执着“佛法、佛名、佛号”而不能悟空、不能观自在、不能觉悟自性、执著名相的入魔“路”，你根本没机会、也不可能到西天去，因为你早就到了魔窟与地狱！
“死念经、念死经”就是不知道什么是“佛法”的奴才在“路”上徘徊不前、正在遭受“鬼打墙”的境遇的真实写照！
由此而言，那些每天坚持“早晚课、念经、念咒”的“修行人”，都是在“路”上徘徊不前、原地踏步、正在遭受“鬼打墙”境遇、死在了“路”上的***不如的***！#明心见性的不二正法##白阳佛法##无字真经##当今佛教##当今邪教#
1、（1）只有像《道德经、金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》等，那样短小精悍、思路清晰、讲述“离一切相、悟空、观自在、认识自性、觉悟自性”、开示“明心见性的不二佛法”的经书才是“佛经”。
（2）凡是与“认识自性、觉悟自性、明心见性的不二佛法”无关的经书都不是“佛经”，都是谤佛毁法、蛊惑人心、害人慧命的“伪经”。（3）凡是让人“心神向外，迷失自性”的经书，都是“伪经”。让人：烧香磕头、念佛号、烧纸元宝、放生、祈愿、观想、祈福、做法事、消业障、、等等“有为法”，都属于让人“心神向外，迷失自性”的范畴！
【《地藏经》；净土“五经一论”：《无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》《往生论》，都是臭名昭著、谤佛毁法、害人慧命的伪经！净土宗的魔子魔孙曲解了《楞严经·大势至菩萨圆通章》的经义，让这段“真经”成为了宣扬“净土宗念佛号”的工具。还有西藏喇嘛教的书籍，这些都是与“明心见性的不二正法”截然相反、让人执着名相、迷失自性、走火入魔的“伪经”。】
（4）《金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》开示的“明心见性的不二正法”，也叫：定海神针、如意金箍棒、西来意、无为法、佛心印、心印妙法、圆顿宗门、金莲正宗、教外别传、牟尼宝珠、正法眼藏、一笑拈花。无论它是哪一“佛教宗派”，只要这个宗派宣讲的宗旨不是“认识自性、觉悟自性、明心见性的不二佛法”，这个宗派就不是佛祖的“金莲正宗”，而是讹传教义、蛊惑人心、谤佛毁法、害人慧命的邪宗！
（5）用《金刚经、道德经》的经文去对照宗教人士的言行，发现宗教人士的言行都是与经文截然相反的，你就是拿到了“照妖镜”能让魔王现出本来面目的齐天大圣。你有了“照妖镜”这个“法宝”，你就是有了“火眼金睛”的齐天大圣。用《金刚经、道德经、大学中庸》开示的“明心见性的不二正法”作为“鉴定标准”去对照宗教人士的言行，发现宗教人士的言行都是与“明心见性的不二正法”截然相反的，你就是拿到了“金箍棒”能让魔王现出本来面目的齐天大圣。你有了“金箍棒”这个“法宝”，你就成为了横扫一切牛鬼蛇神的齐天大圣。
成为有着“火眼金睛与金箍棒”的齐天大圣，才是完成了“自度”，才能去“度人”；齐天大圣历尽艰辛把“唐僧”（弟子、修行人）送到西天，完成了度人使命，功果圆满，成为“斗战胜佛”。“修行人”没有成为齐天大圣，就没有完成“自度”，就成了法奴***，因为“不得正法，必得邪魅”。你没有担当“自性是佛”的勇气，没有显现出自性“与佛无二”的概然神态，你的“佛性”就被抹杀了，就会显现出卑鄙无耻的“魔性”，这就是为什么神圣说“一念佛一念魔”的原因。
2、 “经”，径也，成佛之“路”也。佛，觉也。让人悟空、观自在、觉悟自性的才是佛经。让人执着“佛法、佛名、佛号”而不能悟空、不能观自在、不能觉悟自性的都不是佛经，而是谤佛毁法的“伪经”。
你不及时放弃“路”，你到死都没走到“路”的尽头，你只有死在“路”上了，你已经死在“路”上了！你走的不是让人悟空、观自在、觉悟自性的成佛“路”，而是让人执着“佛法、佛名、佛号”而不能悟空、不能观自在、不能觉悟自性、执著名相的入魔“路”，你根本没机会、也不可能到西天去，因为你早就到了魔窟与地狱！
“死念经、念死经”就是不知道什么是“佛法”的奴才在“路”上徘徊不前、正在遭受“鬼打墙”的境遇的真实写照！
由此而言，那些每天坚持“早晚课、念经、念咒”的“修行人”，都是在“路”上徘徊不前、原地踏步、正在遭受“鬼打墙”境遇、死在了“路”上的***不如的***！#明心见性的不二正法##白阳佛法##无字真经##当今佛教##当今邪教#
你要顿悟自性，有几本书你要看，
第一《传心法要》，
第二，《大珠和尚顿悟入道要门论》要看，
第三，《信心铭》要看，
为什么介绍这个呢？
因为一针见血，没有葛藤，
第四，《六祖坛经》要重复地看，
《六祖坛经》配合《金刚经》
别走一番风味，达摩大师西来，
东渡到我们中国来，
第一部传进来的就是《楞伽经》，
后来到五祖就传《金刚经》，
那么《楞伽经》因为太深，太艰涩，
讲第一义谛大空，五法，
三自性，八识，二无我，
这还不是一般佛弟子能够看得来的，
那我已经把它讲完了，
现在正在积极地整理，
所以，我要求大家来参与，
因为《楞严经》《楞伽经》
是打开整个大乘佛教灵魂的一把钥匙！
如果你不也不嫌弃，
我邀请大家加入我们这个弘法的行列！
第五，《达摩法师血脉论》这个一定要看！
为什么要看？《达摩血脉论》
《破相论》《最上乘论》，
他说，我们每天都在烧香，
可是我们心的香烧不出来，
没般若智慧，我们每天插花，供佛，
很好，这个插的花内心要以开悟见性这是最庄严，
诸位。花开见佛悟无生，
是什么意思？
智慧的花若开，则见自性佛！
《楞严经》呢是舍识用根，
舍生灭的意识心，
用不生不灭的根性，
师父把十六套已经全部做出来了，
这几十年来，要完成弘法的大业，
真的吃尽苦头！真的不堪回首！
第七本就是《楞伽经》这个是讲第一谛大空，
就是成佛的临门一脚，
这个总共四卷，
这个我也讲完了，
我只有一个愿望，
我这一辈子辛苦了四十年，
就是一定要看到海峡两岸正法重现！
第八，《圆顿心要》，
第九叫做《指月录》，
还有一本叫做《景德传灯录》，
禅宗还是有很多的经典，
无法一一列举，
为什么举出这个例子？
因为八大宗派都离不开这个心，
而这个心单刀直入，
直指人心，明心见性，
唯有禅宗单刀直入，
一针见血！
我不是说其它的经典不好，
绝对没有厚此薄彼，
也没有独推禅宗，
而是说这个祖师大德，
不立文字，教外别传，
没有任何葛藤，听了舒服！
慧律法师《正法眼藏》
第一《传心法要》，
第二，《大珠和尚顿悟入道要门论》要看，
第三，《信心铭》要看，
为什么介绍这个呢？
因为一针见血，没有葛藤，
第四，《六祖坛经》要重复地看，
《六祖坛经》配合《金刚经》
别走一番风味，达摩大师西来，
东渡到我们中国来，
第一部传进来的就是《楞伽经》，
后来到五祖就传《金刚经》，
那么《楞伽经》因为太深，太艰涩，
讲第一义谛大空，五法，
三自性，八识，二无我，
这还不是一般佛弟子能够看得来的，
那我已经把它讲完了，
现在正在积极地整理，
所以，我要求大家来参与，
因为《楞严经》《楞伽经》
是打开整个大乘佛教灵魂的一把钥匙！
如果你不也不嫌弃，
我邀请大家加入我们这个弘法的行列！
第五，《达摩法师血脉论》这个一定要看！
为什么要看？《达摩血脉论》
《破相论》《最上乘论》，
他说，我们每天都在烧香，
可是我们心的香烧不出来，
没般若智慧，我们每天插花，供佛，
很好，这个插的花内心要以开悟见性这是最庄严，
诸位。花开见佛悟无生，
是什么意思？
智慧的花若开，则见自性佛！
《楞严经》呢是舍识用根，
舍生灭的意识心，
用不生不灭的根性，
师父把十六套已经全部做出来了，
这几十年来，要完成弘法的大业，
真的吃尽苦头！真的不堪回首！
第七本就是《楞伽经》这个是讲第一谛大空，
就是成佛的临门一脚，
这个总共四卷，
这个我也讲完了，
我只有一个愿望，
我这一辈子辛苦了四十年，
就是一定要看到海峡两岸正法重现！
第八，《圆顿心要》，
第九叫做《指月录》，
还有一本叫做《景德传灯录》，
禅宗还是有很多的经典，
无法一一列举，
为什么举出这个例子？
因为八大宗派都离不开这个心，
而这个心单刀直入，
直指人心，明心见性，
唯有禅宗单刀直入，
一针见血！
我不是说其它的经典不好，
绝对没有厚此薄彼，
也没有独推禅宗，
而是说这个祖师大德，
不立文字，教外别传，
没有任何葛藤，听了舒服！
慧律法师《正法眼藏》
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