#沈梦辰 杜海涛#婚变证据完全禁不起考证！理由如下：
看海涛微博动态，他依旧保留着在今年6月为老婆沈梦辰庆生时晒出的甜蜜合照，不过，因为庆生文案中并没有写沈梦辰名字，所以，单凭输入沈梦辰名字搜索并搜不到。而且，沈梦辰和杜海涛微博都设置了半年可见，而这也就不奇怪为什么搜索不到彼此相关内容。图1
再看沈梦辰，她的其他社交平台依旧保留着之前分享的与海涛婚后甜蜜日常。图2
不仅如此，半个多月前，杜海涛还在某社交平台晒出老婆沈梦辰美照，而当天正好是中秋节，由此看来，夫妻两个是一起庆祝节日了。图3
而且，海涛近日还去逛了老婆沈梦辰的超话撒糖。所以说，即便近段时间他与沈梦辰并没有同框，但私下里的两个人还是很甜蜜恩爱的。图4
近日，沈梦辰好友还分享了与她聚会合照，与闺蜜在一起的沈梦辰脸上洋溢着灿烂的笑容，状态很好，怎么看都不像是经历婚变的状态。图5、6
今年2月官宣与沈梦辰领证喜讯的杜海涛，虽然两个人迟迟没有举办婚礼，但私下里的他们可没少被偶遇到一起聚会以及带着父母游玩画面，感情十分稳定。图7
与杜海涛相恋9年才步入婚姻殿堂的沈梦辰，今天突然被传出婚变消息，无论真假，两个人应该会给出回应！
不管怎么说，都希望是假消息，更希望他们能够一直幸福甜蜜！图8
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不仅如此，半个多月前，杜海涛还在某社交平台晒出老婆沈梦辰美照，而当天正好是中秋节，由此看来，夫妻两个是一起庆祝节日了。图3
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近日，沈梦辰好友还分享了与她聚会合照，与闺蜜在一起的沈梦辰脸上洋溢着灿烂的笑容，状态很好，怎么看都不像是经历婚变的状态。图5、6
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#江阴发布# 【十大行动，扮靓江阴城！】“喜迎二十大”十大市容环境整治行动自启动以来，市城管委办牵头各部门、各版块深入推进各项工作，既扮靓“面子”，也做实“里子”。
这十大行动与我们的生活息息相关，分别是环卫保洁、亮化提升、市容秩序、住宅小区、农贸市场、户外广告、城市出入口、市政设施、停车秩序、园林绿化。
1、强化环卫精细化保洁水平
市城管局不断健全分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的生活垃圾收运处置体系，生活垃圾清运全程密闭、车况完好、不抛洒滴漏。垃圾转运站生活垃圾日产日清，污水依标排放，站内外环境确保干净整洁。按照“最大力度、最高标准、最佳质量”要求，全力开展城市道路街巷环境整治、提升及完善行动，落实长效管理，显著提升并长期保持最干净的城市全域环境面貌。
严格执行主次干道每天“2洗扫+3冲水”、背街小巷每天“2洗扫+2冲（洒）水”等作业标准，结合江阴实际，采用“6+2+16”精细化保洁模式，主城区道路环卫保洁责任清晰化，标准规范化，安排合理化，不断提高环卫保洁工作的效率和质量。
围绕“席地而坐”标准，着力打造步行街、文明广场、方言园、霞印园、绣圃5个“席地而坐”试点区域。步行街配备工具车及“6件套”，严格对照“四无、三洁、二见、一现”标准，以人工与机械相结合的方式，实现环卫保洁从平面保洁向立面、剖面作业进行延伸，以更高标准、更高要求开展精细化管理工作。
公厕管理实现管养结合。以打造最干净公厕目标，加强公厕管养力度，督促各责任主体做好保洁消毒、设施保养与维护。重点对人流量大的商业公共场所、农贸市场及周边的公共厕所开展集中整治。定期开展环卫公厕排查，即查即改，确保设备设施保养维护、功能完好。以“提品质、强管理”为目标，加强公厕管理，目前主城区环卫部门管理的公厕共计145座，基本满足市民群众如厕需求；实施公厕管理“一厕一档”制度，截止目前，打造星级公厕15座。
全面开展市容秩序整治
市城管局在城镇重点出入口沿线及周边，城镇中心区主要道路、背街小巷，公园景点、车站码头等城镇重点区域，城镇商业综合体、农贸市场、医院学校周边等区域开展无证占道流动摊整治，开展沿街门店市容秩序百日整治提升行动，加强市容环卫责任制，会同公安部门围绕动态清零、严厉打击、广泛宣传的工作目标，开展“三乱”小广告治理，清理门店橱窗乱张贴。
全面开展农贸市场专项整治
市市场监管局以“场清地净”为标准，对西郊菜场、浮桥菜场等市场摊位内杂物乱堆放、墙面及顶面尘垢污垢、垃圾清理不及时等顽疾整治到位，彻底消除部分农贸市场内外设施破损、卫生死角等现象。
市城管局牵头规范周边市容环境秩序，清除农贸市场周边卫生死角、暴露垃圾及污水。取缔周边占道经营、店外出摊、乱拉乱挂、乱堆乱放、乱贴乱画等现象。清理市场周边违规设置的移动灯箱等户外广告设施，修复残缺、破损门头店招。清除市场周边乱搭乱建的违法建设。规范市场周边机动车、非机动车停放秩序。
城市出入口整治提升
市交通运输局对全市范围内9个高速公路收费站出入口开展环境整治专项提升工作，巩固整治成效，制定长效管理办法，落实长效养护机制，做好常态化日常保洁及养护工作，节日期间，维护城市门户干净整洁的良好形象，实施绿化景观提升与节日氛围布置。
全面开展停车秩序整治
市城管局会同市公安局，组织志愿者在重点路段开展文明停车秩序劝导活动，对机动车、非机动乱停放现象进行引导、劝导，提倡文明停车。自启动专项整治行动以来，施划更新1500余个道路临停泊位，查处机动车违法停车5315起，排查清理18辆“僵尸车”。
亮化提升专项整治
市城管局加强亮化设施的检修维护，集中对澄江路、中山公园等多处“火树银花”设施进行全面维护，确保节日亮化效果；在大桥路、青山路、芙蓉大道多个主要路口设置景观亮化设施、景观小品13 处。
市城管局加强照明设施日常养护管理，加大巡查维修力度，无成片灭灯现象，单个光源故障及时修复，确保亮灯率达99%以上。专项整治行动开展以来，完成103条道路、22处新村小区的设施巡查，共计修复光源98个，线路60处，矫正倾斜路灯等其他问题32处，整理清洁配电箱95只，清洗灯杆489根，清洗灯具658个，清除小广告150处。
全面开展住宅小区整治行动
市住建局加强住宅小区建筑垃圾管理，及时清除小区楼道内杂物堆放及公共区域内的建筑装潢垃圾，防止满溢现象，对小区内裸露绿化带及时补种、养护，重新设置、划线小区内机动车、非机动车停车区域；更新施划消防通道禁停标识，完善设置微型消防站。
户外广告设施整治提升
市城管局全面深入排查户外广告和店招标牌设施，整治拆除违法设置、不宜设置或不符合设置条件的户外广告和店招标牌设施，实现户外广告和店招标牌设置安全规范。开展专项整治以来，巡检抽查各类企业1873家，发现问题隐患并及时整改43处，拆除各类户外广告设施305块，面积5200余平方米。对违规设置、破旧残缺的店招标牌开展集中整治，累计排查159条道路，督促整改存在安全隐患的店招标牌72处。
市政道路设施整治
市城管局强化市政道路设施精细化管理，做到道路路面硬化，加快推进混凝土路面车辙拱包等问题整治，确保路面无明显坑洼不平。人行道、路侧石、踏步等道路基础设施连续、完整，人行道板完好率达到80%。
园林绿化专项整治
市城管局加强各类绿地的除草、修剪、浇水、病虫害防治等日常养护管理工作，清除绿化带枯枝枯叶，更换草花，提升细部整治水平，全面提升绿化景观效果。实施道路、公园、景区等重要节点的绿化景观提升与氛围布置，营造良好节日氛围。加快推进绿化带裸土整治工作，对行道树、草坪、游园等绿化带内树木缺株补植，及时消除道路绿化带内的黄土裸露、缺株等现象。
这十大行动与我们的生活息息相关，分别是环卫保洁、亮化提升、市容秩序、住宅小区、农贸市场、户外广告、城市出入口、市政设施、停车秩序、园林绿化。
1、强化环卫精细化保洁水平
市城管局不断健全分类投放、分类收集、分类运输、分类处理的生活垃圾收运处置体系，生活垃圾清运全程密闭、车况完好、不抛洒滴漏。垃圾转运站生活垃圾日产日清，污水依标排放，站内外环境确保干净整洁。按照“最大力度、最高标准、最佳质量”要求，全力开展城市道路街巷环境整治、提升及完善行动，落实长效管理，显著提升并长期保持最干净的城市全域环境面貌。
严格执行主次干道每天“2洗扫+3冲水”、背街小巷每天“2洗扫+2冲（洒）水”等作业标准，结合江阴实际，采用“6+2+16”精细化保洁模式，主城区道路环卫保洁责任清晰化，标准规范化，安排合理化，不断提高环卫保洁工作的效率和质量。
围绕“席地而坐”标准，着力打造步行街、文明广场、方言园、霞印园、绣圃5个“席地而坐”试点区域。步行街配备工具车及“6件套”，严格对照“四无、三洁、二见、一现”标准，以人工与机械相结合的方式，实现环卫保洁从平面保洁向立面、剖面作业进行延伸，以更高标准、更高要求开展精细化管理工作。
公厕管理实现管养结合。以打造最干净公厕目标，加强公厕管养力度，督促各责任主体做好保洁消毒、设施保养与维护。重点对人流量大的商业公共场所、农贸市场及周边的公共厕所开展集中整治。定期开展环卫公厕排查，即查即改，确保设备设施保养维护、功能完好。以“提品质、强管理”为目标，加强公厕管理，目前主城区环卫部门管理的公厕共计145座，基本满足市民群众如厕需求；实施公厕管理“一厕一档”制度，截止目前，打造星级公厕15座。
全面开展市容秩序整治
市城管局在城镇重点出入口沿线及周边，城镇中心区主要道路、背街小巷，公园景点、车站码头等城镇重点区域，城镇商业综合体、农贸市场、医院学校周边等区域开展无证占道流动摊整治，开展沿街门店市容秩序百日整治提升行动，加强市容环卫责任制，会同公安部门围绕动态清零、严厉打击、广泛宣传的工作目标，开展“三乱”小广告治理，清理门店橱窗乱张贴。
全面开展农贸市场专项整治
市市场监管局以“场清地净”为标准，对西郊菜场、浮桥菜场等市场摊位内杂物乱堆放、墙面及顶面尘垢污垢、垃圾清理不及时等顽疾整治到位，彻底消除部分农贸市场内外设施破损、卫生死角等现象。
市城管局牵头规范周边市容环境秩序，清除农贸市场周边卫生死角、暴露垃圾及污水。取缔周边占道经营、店外出摊、乱拉乱挂、乱堆乱放、乱贴乱画等现象。清理市场周边违规设置的移动灯箱等户外广告设施，修复残缺、破损门头店招。清除市场周边乱搭乱建的违法建设。规范市场周边机动车、非机动车停放秩序。
城市出入口整治提升
市交通运输局对全市范围内9个高速公路收费站出入口开展环境整治专项提升工作，巩固整治成效，制定长效管理办法，落实长效养护机制，做好常态化日常保洁及养护工作，节日期间，维护城市门户干净整洁的良好形象，实施绿化景观提升与节日氛围布置。
全面开展停车秩序整治
市城管局会同市公安局，组织志愿者在重点路段开展文明停车秩序劝导活动，对机动车、非机动乱停放现象进行引导、劝导，提倡文明停车。自启动专项整治行动以来，施划更新1500余个道路临停泊位，查处机动车违法停车5315起，排查清理18辆“僵尸车”。
亮化提升专项整治
市城管局加强亮化设施的检修维护，集中对澄江路、中山公园等多处“火树银花”设施进行全面维护，确保节日亮化效果；在大桥路、青山路、芙蓉大道多个主要路口设置景观亮化设施、景观小品13 处。
市城管局加强照明设施日常养护管理，加大巡查维修力度，无成片灭灯现象，单个光源故障及时修复，确保亮灯率达99%以上。专项整治行动开展以来，完成103条道路、22处新村小区的设施巡查，共计修复光源98个，线路60处，矫正倾斜路灯等其他问题32处，整理清洁配电箱95只，清洗灯杆489根，清洗灯具658个，清除小广告150处。
全面开展住宅小区整治行动
市住建局加强住宅小区建筑垃圾管理，及时清除小区楼道内杂物堆放及公共区域内的建筑装潢垃圾，防止满溢现象，对小区内裸露绿化带及时补种、养护，重新设置、划线小区内机动车、非机动车停车区域；更新施划消防通道禁停标识，完善设置微型消防站。
户外广告设施整治提升
市城管局全面深入排查户外广告和店招标牌设施，整治拆除违法设置、不宜设置或不符合设置条件的户外广告和店招标牌设施，实现户外广告和店招标牌设置安全规范。开展专项整治以来，巡检抽查各类企业1873家，发现问题隐患并及时整改43处，拆除各类户外广告设施305块，面积5200余平方米。对违规设置、破旧残缺的店招标牌开展集中整治，累计排查159条道路，督促整改存在安全隐患的店招标牌72处。
市政道路设施整治
市城管局强化市政道路设施精细化管理，做到道路路面硬化，加快推进混凝土路面车辙拱包等问题整治，确保路面无明显坑洼不平。人行道、路侧石、踏步等道路基础设施连续、完整，人行道板完好率达到80%。
园林绿化专项整治
市城管局加强各类绿地的除草、修剪、浇水、病虫害防治等日常养护管理工作，清除绿化带枯枝枯叶，更换草花，提升细部整治水平，全面提升绿化景观效果。实施道路、公园、景区等重要节点的绿化景观提升与氛围布置，营造良好节日氛围。加快推进绿化带裸土整治工作，对行道树、草坪、游园等绿化带内树木缺株补植，及时消除道路绿化带内的黄土裸露、缺株等现象。
七大周遍则说明一切法无不是如来藏所摄，并一再强调若执相为体，则不是堕入因缘性就是堕入自然性，故处处显体，处处破相。
此无生即是空如来藏。
佛陀在说明七大无不是妙明真心后，大众无不身心愉悦，充满法喜，各各都明白了妄识本空，然真心本具，迷时将自法身淹没于幻妄身心中而被局，悟得妙因后，得知山河大地及自身心无不是妙明真心中物，真心摄大摄小，自在无碍，大至虚空十方无有边际，小至如掌中庵摩罗果。
“尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方；见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。”
真心与妄心的关系，正如虚空与微尘，大海与浮沤，父母所生的生灭之身，起灭不定，然此真心却是常住不动，含遍十方。
如来藏即三德秘密藏，三德即法身、般若、解脱，大众欢悦得未曾有即是明了众生皆有此佛性，佛性本具三德，因无明所覆所以不得彰显，在佛陀的破显下终于获此如来密因，依此而能成就法、化、报三身。
法身是众生本具之理体，此体遍摄法界，若不修则不显，若执妄则失真，故《坛经》亦是让人见吾人的本来面目，即是找到这遍摄十方的真心，此妙觉湛然之心本自就有觉悟的功能，此觉不从外得，故诸经常言无所得，报身即此无所得，总持即是赞佛报身，修就有，不修就没有，若心向外求就没有，故应放下万缘心无所求，修此无所求行即能成就报身。不动尊是赞叹佛的化身，佛陀随机应现，不动本际，于世间的爱怨讥毁等如如不动，随众生喜好大小之机而普降法雨，此三德三身即是佛陀所成就的楞严大定，楞严是定中之王，诸三昧之本，佛证此究竟坚固之三昧大定，修行圆满之极。
悟明真心，故无量劫的颠倒妄想可以一时消灭，凡夫执相为体，执内在身心为实我，外在山河大地为实法，由我法二执生烦恼、所知二障，故无始来沉沦苦海不得解脱，一旦悟得本心，无须经历三大阿僧祇劫即能获得法身。
唯识宗将修行分为三大阿僧祇劫，历资粮位、加行位是第一大阿僧祇劫，见道位后历菩萨初地至七地是第二大阿僧祇劫，历第七地后至等觉位是第三大阿僧祇劫，当知权实有别，权教多重事相，必假修成，而圆教论性具，重在了悟，何况未悟之前，一切众生亦本具法身，只须一念回光返照，即如如佛。
再者证悟与解悟也有区别，“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”故此处言获法身而不说证法身亦是此义。
销颠倒妄想、获本有法身只在一念，如烛光照亮千年暗室点亮即可，而家中本有万贯财富自然现前，故灭妄想何惧亿劫，获法身何须历僧祇。
“愿今得果成宝王，
还度如是恒沙众。”
“将此深心奉尘刹，
是则名为报佛恩。”
获法身而知成佛有分，发愿成就首楞严三昧，自利利他来报答佛陀之恩，省庵大师在《劝发菩提心文》中说到十种因缘发起菩提大愿，其中一种即是报佛恩故应发起菩提心，佛陀出现于世即是为了开启众生的佛之知见，此佛之知见众皆有分，故唯有发愿上成佛道下化众生，才不会辜负佛陀的教化。
四弘誓愿实乃大悲大智之深心的体现，愿意以此悲智双运之深心来奉献十方尘刹，恭敬十方刹土的诸佛菩萨，救济十方刹土的一切众生。
五浊恶世即是指众生所处的国土，五浊指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
1、劫浊：无有自体，以四浊交凑为体，迁流不息为其相，当人寿减至二万岁时，众生具下四浊，若减至人寿百岁，名为五浊恶世。
2、见浊：以五利使为体，诸见纷起为相。五利使即五类见地上的迷惑，能使众生造业受报，故名为使，极微迅速是以曰利，五类见惑昏昧汩没，浑浊自性，故名见浊。
身见:妄认四大为我身，深生爱著，不明四大假合、虚幻无常。
边见:执断见或常见之边，一味偏执，失于中道。
见取见:非果计果，执其涅槃，未证言证，终非究竟。
戒禁取见:非因计因，执其戒相，纵多苦行，尘劫难成。
邪见:拔无因果，以盲引盲，疑误众生，随入深坑。
3、烦恼浊：以五钝使为体，恼乱逼迫为相。五钝使即五根本烦恼，能使众生造业受报，故名为使，比起五利使稍微重滞，是以曰钝。此五种根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑。
贪:于顺境上起贪爱，不能看破一切法如梦幻泡影。
嗔:于逆境上起嗔恨，不能含忍，不达一念嗔心起，百万障门开。
痴:于中庸境上起痴心，不了诸行无常、终究是空。
慢:于诸众生，心生傲慢，不能谦让，不达众生心性平等。
疑:于诸人法，心起疑惑，不能决断，不了是善则可亲，是道则可近。
4、众生浊：由见思所惑而感粗弊五阴，以此五阴和合为体，色心丑劣为相。阴乃覆盖义，覆盖真性，众生积聚五法，覆盖真性。五阴中的色属色法，受想行识属心法，五阴中的识小乘立六，大乘立八，受想行本身是遍于一切识中，今以此四心法配八识之方便解之，如前五识领受五尘，受力偏强，故以属受；第六识忆想分别，想力偏胜，故以属想；第七识恒审思量，思义偏重，故以属行；第八识种子识，如大总持，执持义重，故以属识。
5、命浊：以暖、寿、识三为体，催年减寿为相，或者可以理解为地水火风之色法与见闻觉知之心法，互相依存为其命，也可以理解是见浊、烦恼浊的见思二惑为其受报之因，而感得粗弊五阴为托生之果，果上又再次造受报之因，此丑劣因果相续不断而在轮回中成就分段生死之命。
以上五浊是如来对众生身心当下状况的如实说，不仅要自己摆脱此五浊恶世，更发愿在此五浊恶世中，帮助一切众生都能成就无上佛果。
发起四弘誓愿，是对佛法有了圆解后而生起的无比信心，当然，理可顿悟，事须渐修，在修行的过程中，如果要成就法王，还需要破除更细微的无明。佛能看到更为微细的无明故称为大雄。
惑有界外与界内的区别，六道凡夫界内无明，见惑是烦恼粗障，思惑是烦恼细分；二乘及权教菩萨仍有界外无明，此相对于界内来说是更为微细的所知障细分。
若欲加工用行，必须要除更细微处，只有除此细惑，才能称为无上觉，才有堪能于十方广度众生。
发了上求佛道下化众生的决心，即使是空性可销亡，坚固的决心也不会退转。
此无生即是空如来藏。
佛陀在说明七大无不是妙明真心后，大众无不身心愉悦，充满法喜，各各都明白了妄识本空，然真心本具，迷时将自法身淹没于幻妄身心中而被局，悟得妙因后，得知山河大地及自身心无不是妙明真心中物，真心摄大摄小，自在无碍，大至虚空十方无有边际，小至如掌中庵摩罗果。
“尔时，阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方；见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心；心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。”
真心与妄心的关系，正如虚空与微尘，大海与浮沤，父母所生的生灭之身，起灭不定，然此真心却是常住不动，含遍十方。
如来藏即三德秘密藏，三德即法身、般若、解脱，大众欢悦得未曾有即是明了众生皆有此佛性，佛性本具三德，因无明所覆所以不得彰显，在佛陀的破显下终于获此如来密因，依此而能成就法、化、报三身。
法身是众生本具之理体，此体遍摄法界，若不修则不显，若执妄则失真，故《坛经》亦是让人见吾人的本来面目，即是找到这遍摄十方的真心，此妙觉湛然之心本自就有觉悟的功能，此觉不从外得，故诸经常言无所得，报身即此无所得，总持即是赞佛报身，修就有，不修就没有，若心向外求就没有，故应放下万缘心无所求，修此无所求行即能成就报身。不动尊是赞叹佛的化身，佛陀随机应现，不动本际，于世间的爱怨讥毁等如如不动，随众生喜好大小之机而普降法雨，此三德三身即是佛陀所成就的楞严大定，楞严是定中之王，诸三昧之本，佛证此究竟坚固之三昧大定，修行圆满之极。
悟明真心，故无量劫的颠倒妄想可以一时消灭，凡夫执相为体，执内在身心为实我，外在山河大地为实法，由我法二执生烦恼、所知二障，故无始来沉沦苦海不得解脱，一旦悟得本心，无须经历三大阿僧祇劫即能获得法身。
唯识宗将修行分为三大阿僧祇劫，历资粮位、加行位是第一大阿僧祇劫，见道位后历菩萨初地至七地是第二大阿僧祇劫，历第七地后至等觉位是第三大阿僧祇劫，当知权实有别，权教多重事相，必假修成，而圆教论性具，重在了悟，何况未悟之前，一切众生亦本具法身，只须一念回光返照，即如如佛。
再者证悟与解悟也有区别，“理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。”故此处言获法身而不说证法身亦是此义。
销颠倒妄想、获本有法身只在一念，如烛光照亮千年暗室点亮即可，而家中本有万贯财富自然现前，故灭妄想何惧亿劫，获法身何须历僧祇。
“愿今得果成宝王，
还度如是恒沙众。”
“将此深心奉尘刹，
是则名为报佛恩。”
获法身而知成佛有分，发愿成就首楞严三昧，自利利他来报答佛陀之恩，省庵大师在《劝发菩提心文》中说到十种因缘发起菩提大愿，其中一种即是报佛恩故应发起菩提心，佛陀出现于世即是为了开启众生的佛之知见，此佛之知见众皆有分，故唯有发愿上成佛道下化众生，才不会辜负佛陀的教化。
四弘誓愿实乃大悲大智之深心的体现，愿意以此悲智双运之深心来奉献十方尘刹，恭敬十方刹土的诸佛菩萨，救济十方刹土的一切众生。
五浊恶世即是指众生所处的国土，五浊指的是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
1、劫浊：无有自体，以四浊交凑为体，迁流不息为其相，当人寿减至二万岁时，众生具下四浊，若减至人寿百岁，名为五浊恶世。
2、见浊：以五利使为体，诸见纷起为相。五利使即五类见地上的迷惑，能使众生造业受报，故名为使，极微迅速是以曰利，五类见惑昏昧汩没，浑浊自性，故名见浊。
身见:妄认四大为我身，深生爱著，不明四大假合、虚幻无常。
边见:执断见或常见之边，一味偏执，失于中道。
见取见:非果计果，执其涅槃，未证言证，终非究竟。
戒禁取见:非因计因，执其戒相，纵多苦行，尘劫难成。
邪见:拔无因果，以盲引盲，疑误众生，随入深坑。
3、烦恼浊：以五钝使为体，恼乱逼迫为相。五钝使即五根本烦恼，能使众生造业受报，故名为使，比起五利使稍微重滞，是以曰钝。此五种根本烦恼是贪、嗔、痴、慢、疑。
贪:于顺境上起贪爱，不能看破一切法如梦幻泡影。
嗔:于逆境上起嗔恨，不能含忍，不达一念嗔心起，百万障门开。
痴:于中庸境上起痴心，不了诸行无常、终究是空。
慢:于诸众生，心生傲慢，不能谦让，不达众生心性平等。
疑:于诸人法，心起疑惑，不能决断，不了是善则可亲，是道则可近。
4、众生浊：由见思所惑而感粗弊五阴，以此五阴和合为体，色心丑劣为相。阴乃覆盖义，覆盖真性，众生积聚五法，覆盖真性。五阴中的色属色法，受想行识属心法，五阴中的识小乘立六，大乘立八，受想行本身是遍于一切识中，今以此四心法配八识之方便解之，如前五识领受五尘，受力偏强，故以属受；第六识忆想分别，想力偏胜，故以属想；第七识恒审思量，思义偏重，故以属行；第八识种子识，如大总持，执持义重，故以属识。
5、命浊：以暖、寿、识三为体，催年减寿为相，或者可以理解为地水火风之色法与见闻觉知之心法，互相依存为其命，也可以理解是见浊、烦恼浊的见思二惑为其受报之因，而感得粗弊五阴为托生之果，果上又再次造受报之因，此丑劣因果相续不断而在轮回中成就分段生死之命。
以上五浊是如来对众生身心当下状况的如实说，不仅要自己摆脱此五浊恶世，更发愿在此五浊恶世中，帮助一切众生都能成就无上佛果。
发起四弘誓愿，是对佛法有了圆解后而生起的无比信心，当然，理可顿悟，事须渐修，在修行的过程中，如果要成就法王，还需要破除更细微的无明。佛能看到更为微细的无明故称为大雄。
惑有界外与界内的区别，六道凡夫界内无明，见惑是烦恼粗障，思惑是烦恼细分；二乘及权教菩萨仍有界外无明，此相对于界内来说是更为微细的所知障细分。
若欲加工用行，必须要除更细微处，只有除此细惑，才能称为无上觉，才有堪能于十方广度众生。
发了上求佛道下化众生的决心，即使是空性可销亡，坚固的决心也不会退转。
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