【不吃早饭为什么会得胆囊结石?不吃早饭有哪些危害?】 #经常不吃早饭可能诱发胆囊炎#
有个成语叫”肝胆相照”,是指肝胆的位置毗邻,二者在生理功能上也是密切关联。胆囊是一个呈梨形的囊状器官,主要功能是储存、浓缩肝脏分泌的胆汁,在进食的过程中分泌到十二指肠降部来消化食物。
长期不规律饮食导致了胆囊不规律工作,胆汁储存在胆囊不能及时排出,而诱发结石形成。当然,不吃早饭影响胆囊健康,不吃午饭、晚饭也同样会影响。
不吃早饭的六大危害:
❶大脑会“饥饿”,能量不足会导致大脑疲劳、精神不集中。
❷胃部会闹情绪,长时间饥饿,胃酸过多,容易胃炎、胃溃疡。
❸易患胆结石,不吃食物,胆汁无法排出,易引发胆结石。
❹容易引起肠道及脾胃功能紊乱。
❺不吃早餐更容易肥胖,能量不均。
❻易引发低血糖、心脏病、脑卒中等疾病。
什么样的早饭才健康?
早上7-10点之间吃早餐最好,这段时间是胃肠道活动比较旺盛的时期,进食可促进胃肠蠕动,有助于排便。早餐能量应该占日常所需的20%~30%的。如果早上起来只吃了一块饼干,喝了一杯酸奶,能量摄入远远不够标准,严格来说,这样还是算没吃早饭。
早饭尽量营养丰富,多样化,比较推荐主食 + 蛋白质 + 果蔬的组合,少食用油炸、辛辣刺激或者过咸过甜的食物。
有个成语叫”肝胆相照”,是指肝胆的位置毗邻,二者在生理功能上也是密切关联。胆囊是一个呈梨形的囊状器官,主要功能是储存、浓缩肝脏分泌的胆汁,在进食的过程中分泌到十二指肠降部来消化食物。
长期不规律饮食导致了胆囊不规律工作,胆汁储存在胆囊不能及时排出,而诱发结石形成。当然,不吃早饭影响胆囊健康,不吃午饭、晚饭也同样会影响。
不吃早饭的六大危害:
❶大脑会“饥饿”,能量不足会导致大脑疲劳、精神不集中。
❷胃部会闹情绪,长时间饥饿,胃酸过多,容易胃炎、胃溃疡。
❸易患胆结石,不吃食物,胆汁无法排出,易引发胆结石。
❹容易引起肠道及脾胃功能紊乱。
❺不吃早餐更容易肥胖,能量不均。
❻易引发低血糖、心脏病、脑卒中等疾病。
什么样的早饭才健康?
早上7-10点之间吃早餐最好,这段时间是胃肠道活动比较旺盛的时期,进食可促进胃肠蠕动,有助于排便。早餐能量应该占日常所需的20%~30%的。如果早上起来只吃了一块饼干,喝了一杯酸奶,能量摄入远远不够标准,严格来说,这样还是算没吃早饭。
早饭尽量营养丰富,多样化,比较推荐主食 + 蛋白质 + 果蔬的组合,少食用油炸、辛辣刺激或者过咸过甜的食物。
彻底看清一个人的瞬间(深度好文)
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
世上本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了虚伪。
自古以来,想真正辨识一个人,都是一件不太容易的事。
关于如何识人,中国的古圣先贤也给予了我们无数的方法。
孔子说:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
曾国藩著有《冰鉴》,系统讲述识人、相人之法,可谓是“一部独有见地的人才学教科书”。
而在现代,只要注意观察一个人的“四点”,就基本上可以看清他的真面目了。
01在利益面前时的抉择
人性都是趋利的。利益面前,很多人都会扯下伪装。这个时候,通常是识人、辨人的最佳时刻。
如果一个人为了自己的利益,可以不顾良心,可以不要亲情,可以抛弃道义,这样的人你还敢相信吗?
还是趁早远离的好!否则,一旦和他产生利益的冲突,你必定会伤心透顶!
而如果一个人在利益面前,不会放下内心的原则,依然坚守对道德的信仰,能够以人伦亲情为重,那这个人绝不会是一个唯利是图的小人,他必定有着更为高贵的选择。
《论语》曰:“君子喻于义,小人喻于利。”
辨识一个人,完全可以用好“利”字诀。
君子,心中存有道义和良心的坚守,所以不会为了利损害德义;
小人,都是以“利”为标尺来做权衡,经常违背道义公德,甚至无所顾忌。
利,就是一块试金石。
02对待比自己地位低的人
对上不卑,对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现!
如果一个人,对上阿谀奉承,对下颐指气使,那这个人不会有好的道德修养。
有道德有教养的人,对任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不会显出高傲。
更可贵的人,是可以威武不屈,在权势面前,仍能保持气节。
李白说:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”
这,正是可贵的精神。
一般而言,人们面对比自己地位低的人天生就有种优越感。
而如果一个人不去放大自己的优越感去踩低别人,反而待之以尊重,那他必定拥有善意,拥有操守,是可靠的人。
03对待父母的态度
我们通常都是:好脾气都留给了他人,而坏脾气都留给了家人。
这在心理学上,是很正常不过的事情。
然而,如果一个人在对待最亲近的人时,也能够始终保持涵养,和颜悦色,那这个人有着很了不起的修行,是令人佩服的。
《论语》中有一章。
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
就是告诉我们:对待我们的父母,最重要的是态度,最难的也是态度,一定要重视态度上的修养。
古语说:“人生若只如初见。”
因为,对待不熟悉的人,我们往往能够保持一个良好的态度。
所以,无论亲密程度如何,我们都要尽量和颜悦色,而不能任性而为。
而对身边亲密的人,说话和气、不骄不躁、谦逊有礼,多半都是受过良好的家庭教育,有责任心,有担当的一个人,也更容易让别人信任和喜欢。
04面对诺言的时候
面对诺言,往往也能很轻易地看出一个人的品行。
君子一诺千金,对自己许下的事,绝不轻易违背。这样的人很靠谱!
而如果一个人对自己的承诺不能坚守,随随便便就反悔,那这个人已经没有丝毫的人格可言!
《论语》曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
没有诚信的人,违背承诺的人,就如同汽车没有轮子,是什么都做不了的。
信,往往是一个人最基本的道德操守。
伪,是一个“人”加一个“为”。
世界本来没有伪和虚,只因为有了人,所以出现了太多的虚假。
看清一个人,也的确不是一件容易的事。但只要领悟上面的四点,便可以有的放矢。
人心难测,希望你在人生的路上,学会识人、辨人,也希望天下善良的人得到优待,心怀叵测的人无处遁形。
#索达吉堪布[超话]#
《入中论释》讲过一种守财饿鬼,天天置身于财宝的包围中,却只能看而不能用。这些现象,究其原因,都是不清净布施的报应。
《毗耶娑问经》讲过33种不清净布施,送别人酒、肉、烟都属于这个范畴,方便时大家可以看一下。
倘若你前世作过不清净布施,今生就可能变成守财奴,每天对金钱看得到也摸得着,但自己却特别“贫穷”,根本没有权力使用。
所以我们作为修行人,即生中知足少欲很重要,在此前提下,对前世的因果也要值得重视。倘若你自己有福报,经常无勤就能得到财富,那去享用也可以。
但若实在没有福报,今生再怎么努力也不能如愿以偿,那也没有必要太伤心,只要生活过得去就可以,不应该要求太高。
如今很多人,内心的贪欲特别强,这个也想要、那个也想要,要的东西太多了,福报跟不上的话,就会开始贪污,通过各种手段去骗钱。
做出种种不如法的行为,最终给自己带来许多痛苦。其实一个人快乐与否,关键取决于内心。
内心调整好了,在短暂的人生中,遇到什么事情都会想得开;反之,倘若内心欲壑难填,就算你拥有得再多,也不一定幸福。
因此,大家要根据自己的情况,尽量过一种比较简单的生活,不要奢求太多。
爱因斯坦也说:“简单淳朴的生活,无论在身体上和精神上,对每个人都是有益的。”至于你在生活中会不会发财,则跟前世的福报有关。
明白这个道理后,有钱也不必太开心,没钱也不必太难过,应当随遇而安,这一点很重要!
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
《入中论释》讲过一种守财饿鬼,天天置身于财宝的包围中,却只能看而不能用。这些现象,究其原因,都是不清净布施的报应。
《毗耶娑问经》讲过33种不清净布施,送别人酒、肉、烟都属于这个范畴,方便时大家可以看一下。
倘若你前世作过不清净布施,今生就可能变成守财奴,每天对金钱看得到也摸得着,但自己却特别“贫穷”,根本没有权力使用。
所以我们作为修行人,即生中知足少欲很重要,在此前提下,对前世的因果也要值得重视。倘若你自己有福报,经常无勤就能得到财富,那去享用也可以。
但若实在没有福报,今生再怎么努力也不能如愿以偿,那也没有必要太伤心,只要生活过得去就可以,不应该要求太高。
如今很多人,内心的贪欲特别强,这个也想要、那个也想要,要的东西太多了,福报跟不上的话,就会开始贪污,通过各种手段去骗钱。
做出种种不如法的行为,最终给自己带来许多痛苦。其实一个人快乐与否,关键取决于内心。
内心调整好了,在短暂的人生中,遇到什么事情都会想得开;反之,倘若内心欲壑难填,就算你拥有得再多,也不一定幸福。
因此,大家要根据自己的情况,尽量过一种比较简单的生活,不要奢求太多。
爱因斯坦也说:“简单淳朴的生活,无论在身体上和精神上,对每个人都是有益的。”至于你在生活中会不会发财,则跟前世的福报有关。
明白这个道理后,有钱也不必太开心,没钱也不必太难过,应当随遇而安,这一点很重要!
——-大恩上师索达吉堪布仁波切
✋热门推荐