如果心里能真实地观想，则观想的供品与实际的供品是不分轩轾的，其所能积累的资粮也是一样

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因为英语课同学提问，和闺女一起仔细感受了一下三个词：lone、lonely、lonesome。

都是形容词，都有孤独、寂寞的意思，lone表示一种孤独的客观状态，lonely表示一种孤独的心情，lonesome表示一种孤独的意境。

用图画的形式解释一下一个人在那里:用lone形容就是一个人在那里，跟周围环境没啥关系，他也许内心没啥情绪，也并不觉得孤单；用lonely形容就是一个人在那里，脚边落满枯黄的树叶，他心里可能会感觉孤单；用lonesome形容就是一个人在那里，然后一阵风吹来，有落叶从他面前打着旋儿飘过，他的内心可能是凄凉的。

以上是个人理解，仅供参考[挤眼]

（图片来自百度，文字来自个人修图。）

【快速积福——七支供修法，随时随地累积福报】（上）

我们想要从轮回中寻求解脱，有足够的能力去度化众生，就必须要有大智慧。如果没有大智慧，我们就无法解决生老病死的问题。解脱的智慧不可能从天而降，必须积累必要的条件，这些条件也叫做资粮。现在我们是凡夫，虽然在流转轮回的过程中也积累了一些资粮，但我们所积累的资粮还不够成就，所以，让相续中的资粮不断增长是必不可少的。

如何才能积累资粮呢？是否要发了大财才能积累资粮？不是。其实，最好的积累资粮的方法，就是供曼扎罗和七支供。其中，七支供是显密共同的积累资粮方法，而且随时随地可以做。本文将为您简要介绍七支供的具体修法。

1️⃣ 第一支 ~ 顶礼支

顶礼也就是磕头。平时顶礼时有很多不同的对境，但此处就是向诸佛菩萨及善知识顶礼。

顶礼的动作和观想

顶礼时首先要合掌，这也有一些讲究。两只手掌不能完全地合在一起，从手心到手指之间都要有空隙。合掌的方式有两种：一是嘎乌式。嘎乌是一种带在身上的四方形法器，由于手指头没有合在一起，看起来有些像方形。二是莲花苞式。两个食指与无名指放得比中指低一点，指尖接触，这样看起来有些像含苞待放的莲花。不论采取哪个方式，手掌中都要留有空间，因为经书中说外道的合掌才是没有空间的。合掌时，要观想手中拿着如意宝。

顶礼的第一步是将手掌放在心间，这表示对佛菩萨的恭敬。第二步是将手掌放在头顶的发旋儿处，而不是额头上，此时观想向佛的身顶礼，清净自己的身业如杀盗等。第三步放在喉间，观想向佛的语顶礼，清净自己的语业如妄语、粗语等。第四步放在心口，观想向佛的心或智慧顶礼，清净自己的意业如贪嗔痴。

之后五体投地，即额头、双掌与双膝同时触地，观想向佛的身、语、意、功德、事业顶礼，清净自己极细微的障碍，有些人称此为磕短头。如将身体伸直匍匐于地以五体顶礼，则称之为磕长头。顶礼主要是一种恭敬的表示，磕长头、短头都可以。当身体趴下去时，双手合掌置于头顶上，前面放置念珠计数，然后站起来。

顶礼时观想自身变成无数个，偕同无边无际的众生，同时以身语意向佛菩萨及善知识顶礼。在磕头的同时，还需口中念诵对佛菩萨及善知识的赞颂词（任何赞颂词均可），并在心中忆念佛菩萨、善知识的功德，如此即是身口意三门一致的顶礼。能这样完整地磕一个头，其功德是不可思议的。如果没有这些观想，只是形式上作个顶礼，就没有太大的意义。

顶礼一定要如法

虽说顶礼的方式有很多，但上面讲的两种在经书中有记载，所以是如法的。站起时身体要正直，不可弯腰驼背；合掌时手要合好。纵然加行的数量要做够，但质量更是重要。就算只磕一个正确的头，也能积累很大的资粮，清净众多的罪业。不如法的磕头，就算做了成千上万，不仅没有功德，反而有罪过。因为在佛像前随便顶礼，是对佛像的不恭敬。所以，每一次顶礼都务必要认真地做，才可圆满功德。

2️⃣ 第二支 ~ 供养支

主要是观想以清净心，以各色式样的实际供品及意幻的无数美妙供品来尽力供养。

实物供养

平时供佛时，供品的多寡与质量要视个人的能力而定。当然供品越好，就越有功德，就越能积累资粮。如果没有条件，那么供沙石也是可以的。可是如果有能力却不尽力供养，将最好的留给自己，次等的供养佛，这样不仅不能积累资粮，还可能有忽略供养或是有贪着之心的过失。

平时供鲜花、水果就已经很好了，尤其是汉地有那么好的鲜花，用这些鲜花供佛是可以积累很大资粮的。

意幻供养

除了实物供品以外，还有心所观想的供品。如果心里能真实地观想，则观想的供品与实际的供品是不分轩轾的，其所能积累的资粮也是一样的。其实，三千大千世界中所有清净、美妙的物品，都可观想为供品。