20200730三思
常言说:三思而后行。一般的理解,就是要一而再,再而三,反反复复深入思考。当然也有人说要站在不同的角度换位思考,这些都是给了一个模糊的大方向。
具体说来,到底有哪“三思”呢?
第一、思危:正所谓居安思危,即使你处在一个非常安定的环境中,也要时刻注意危险的到来。任何事情都有它的危险性,只有首先考虑到最坏最危险的结果,才能决定是否敢于且值得去做。
第二、思退:退一步海阔天空,很多事情逼到临头,可能完全找不到解决方案,但是如果你退一步,换一个角度,就会有海阔天空的感觉。退到哪里?退到你做这件事情的初心。只有想好退路,才能勇敢地出发。
第三、思变:今天这个社会、这个时代,最大的特征就是速度快、变化快,你很难找到一种确定性,我们唯一可以做的,就是去应变。你不但要思“辨”,更要思“变”,用变化去应对变化。如果能达到顺势而变,那才是真正的高手。 https://t.cn/Rawbd1G
常言说:三思而后行。一般的理解,就是要一而再,再而三,反反复复深入思考。当然也有人说要站在不同的角度换位思考,这些都是给了一个模糊的大方向。
具体说来,到底有哪“三思”呢?
第一、思危:正所谓居安思危,即使你处在一个非常安定的环境中,也要时刻注意危险的到来。任何事情都有它的危险性,只有首先考虑到最坏最危险的结果,才能决定是否敢于且值得去做。
第二、思退:退一步海阔天空,很多事情逼到临头,可能完全找不到解决方案,但是如果你退一步,换一个角度,就会有海阔天空的感觉。退到哪里?退到你做这件事情的初心。只有想好退路,才能勇敢地出发。
第三、思变:今天这个社会、这个时代,最大的特征就是速度快、变化快,你很难找到一种确定性,我们唯一可以做的,就是去应变。你不但要思“辨”,更要思“变”,用变化去应对变化。如果能达到顺势而变,那才是真正的高手。 https://t.cn/Rawbd1G
【云师说禅】
佛法讲“不分别”,并不是要大家都不辨善恶。实际上,普通人你要他不起分别心,也是做不到的,与其苦苦辨别 那言思到不了的去处,不如从低处着手,一步步来。普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。在此基础上,凡夫修行者的“不分别”主要指禅修中的安住修和在日常生活中保持空性的定解。然后再逐步增上,达到圣者菩萨的“不分别”境界。
佛法讲“不分别”,并不是要大家都不辨善恶。实际上,普通人你要他不起分别心,也是做不到的,与其苦苦辨别 那言思到不了的去处,不如从低处着手,一步步来。普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。在此基础上,凡夫修行者的“不分别”主要指禅修中的安住修和在日常生活中保持空性的定解。然后再逐步增上,达到圣者菩萨的“不分别”境界。
有人说,没有异想,哪来天开。殊不知,“异想”与“天开”之间,是“笃行”在连接。
王阳明说:夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。
人生最悲哀的往往是:我当时真的应该那么做,却没有那么做。
世上没有万全的想法,一个想法也不会永远属于一个人。一味地想象,而不去做,那是自欺欺人。大部分的失败,不是因为没有思考,而是因为没有行动。
古往今来的成功者,无不是做事果敢无畏,想到就做。想成功的人很多,但成功的人却很少。
只因,想的人多,行动的人少。思考一千次,不如去做一次,即便跌倒,也胜过无谓的徘徊。
一个人,活在自己的情绪里太傻,活在自己的思想里太假。与其看轻别人,不如看清自己。
毕竟,自己的路,自己走;自己的心,自己懂。做好自己,从“心”修行。#修行# #道看世间#
王阳明说:夫学、问、思、辨,皆所以为学,未有学而不行者也。
人生最悲哀的往往是:我当时真的应该那么做,却没有那么做。
世上没有万全的想法,一个想法也不会永远属于一个人。一味地想象,而不去做,那是自欺欺人。大部分的失败,不是因为没有思考,而是因为没有行动。
古往今来的成功者,无不是做事果敢无畏,想到就做。想成功的人很多,但成功的人却很少。
只因,想的人多,行动的人少。思考一千次,不如去做一次,即便跌倒,也胜过无谓的徘徊。
一个人,活在自己的情绪里太傻,活在自己的思想里太假。与其看轻别人,不如看清自己。
毕竟,自己的路,自己走;自己的心,自己懂。做好自己,从“心”修行。#修行# #道看世间#
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