成都长藤密室1店
周六跟同事一起去的，位置非常好找，没想到我们一来就能到场，根本来不及思考。我们选的《红衣男孩》，有个男生口声声说不怕要玩重恐，快开始了要去尿尿·，考虑我同事较害怕，最后我们还是玩的中恐，恐怖程度是可以调节的
1.NPC多
我之前玩别家的就两个NPC，尤其我这种不怎么怕的，NPO了根本投入不了，演绎NPC应变能力还可以，对话反应很快
2.有互动
整个过场里面，你和你的队友、NPC都会有互动，由于是拼场，其余的队友也不认识，解密的时候我们也会一起商量，觉有的人脑洞也是很大的
3.单线任务
我们一共6个人，基本上每个人都有单线任务，工作人员说的话可以一个人去，不得不说单线真的很解压，尽量一个人去。我同事做单线要把我们笑死，一出去就经叫唤，她出去一趟连她的任务是什么都没记，真的有必要和这种经叫唤去玩，简直是密室氛围组的
4.场景真实
一进去就有那个感觉了，那个风格也符合那个年代的味道设和道具都是花了心思的
5控场
每次做任务或者解密的时候，我们没有线索或者不清楚我们做什么的时候，工作人员不会马上提示我们，会让我们有独思考的过程，应该是每个环节的时间他们都在把控，除非消每次做任务或者解密的时候，我们没有线索或者不清楚我们做什么的时候，工作人员不会马上提示我们，会让我们有独思考的过程，应该是每个环节的时间他们都在把控，除非消时间过多，会稍微点一下我们
5.互盘
结束以后，工作人员把我们带到大厅去进行了一个互盘，医有一些关节我们都是连蒙带猜，或者直接迷迷糊糊就过了的
6.服务
一进去以后工作人员马上给你倒一杯温水，会给你介绍他们剧本，给一些推荐和建议，整个过场非常的幽默亲切
国国国国国国
总体来说性价比还是比较高，尤其喜欢他们的NPC，另外建不怕的人要和比较怕得人去玩
周六跟同事一起去的，位置非常好找，没想到我们一来就能到场，根本来不及思考。我们选的《红衣男孩》，有个男生口声声说不怕要玩重恐，快开始了要去尿尿·，考虑我同事较害怕，最后我们还是玩的中恐，恐怖程度是可以调节的
1.NPC多
我之前玩别家的就两个NPC，尤其我这种不怎么怕的，NPO了根本投入不了，演绎NPC应变能力还可以，对话反应很快
2.有互动
整个过场里面，你和你的队友、NPC都会有互动，由于是拼场，其余的队友也不认识，解密的时候我们也会一起商量，觉有的人脑洞也是很大的
3.单线任务
我们一共6个人，基本上每个人都有单线任务，工作人员说的话可以一个人去，不得不说单线真的很解压，尽量一个人去。我同事做单线要把我们笑死，一出去就经叫唤，她出去一趟连她的任务是什么都没记，真的有必要和这种经叫唤去玩，简直是密室氛围组的
4.场景真实
一进去就有那个感觉了，那个风格也符合那个年代的味道设和道具都是花了心思的
5控场
每次做任务或者解密的时候，我们没有线索或者不清楚我们做什么的时候，工作人员不会马上提示我们，会让我们有独思考的过程，应该是每个环节的时间他们都在把控，除非消每次做任务或者解密的时候，我们没有线索或者不清楚我们做什么的时候，工作人员不会马上提示我们，会让我们有独思考的过程，应该是每个环节的时间他们都在把控，除非消时间过多，会稍微点一下我们
5.互盘
结束以后，工作人员把我们带到大厅去进行了一个互盘，医有一些关节我们都是连蒙带猜，或者直接迷迷糊糊就过了的
6.服务
一进去以后工作人员马上给你倒一杯温水，会给你介绍他们剧本，给一些推荐和建议，整个过场非常的幽默亲切
国国国国国国
总体来说性价比还是比较高，尤其喜欢他们的NPC，另外建不怕的人要和比较怕得人去玩
内路祛眼袋第4天图片、伤口崩开、天啊内吸祛眼袋后注意事项？
#祛眼袋##武汉祛眼袋##内切眼袋##内切去眼袋#
内路祛眼袋第4天图片、伤口崩开、天啊内吸祛眼袋后注意事项？看到标题，你是不是张大嘴巴的震惊！没错，刚做完内路祛眼袋就去看相声，结果呢，有几个人会绷住不笑呢？
估计也没人！！！所以呢？当场笑着太过用力，伤口崩开了。首先，要告诉广大仙女们，即使做的内路祛眼袋，不需要拆线也要好好护理，做好内吸祛眼袋后注意事项,术后眼部不能做夸张的动作，还有：MXY
1、 眼部3天内不能碰水，用氧氟沙星眼药水冲洗眼部（眼皮无需滴），每日3-4次，每次2滴
2、术后7天内保持充足的睡眠，24小时内尤其重要。
3、一周内不能剧烈运动，手术当天尽量平躺休息，避免运动和应酬。
4、一周内不能喝酒，不吃辛辣刺激性食物。眼袋手术伤口比较小，虽然acmetea可以为了保证伤口闭合，但是饮食还是要保证清淡。
5、眼部纱布第二天早上摘下，如有做除皱项目者不吃感冒药.
6、术后伤口因为存在着肿胀或者是淤血,可能会导致眼睛出现眼睑外翻的情况,不需要担心,也不要急于去做任何的处理,这是可以自行恢复的。
7、避免服用胶原蛋白，防止出现蛋白质堆积，使伤口闭合难、伤口增生等术后副作用。
8、一周内眼周不化妆，半个月后方可使用保养类眼霜，十五天后方可做皮肤护理，但记得千万不要做眼部刮痧。
内路祛眼袋是什么方法？
就是从眼睛内有一个小小的针眼或者切口，然后通过这个小小的切口来把里面的脂肪团吸出来或者祛除掉。只需要在下眼睑处开一个很小很小的口（肉眼几乎不可见），被热融掉的脂肪30%会从这个小孔排出，剩下的70%会被身体代谢。伤损伤恢复程度及组织再生能力通过acmetea的介入，在整个伤口愈合中起着重要的作用，同时刺激皮肤组织再生和角质细胞的迁移和终端分化，诱导胞外基质的合成，有助于修复后组织的改建，加速伤口愈合。帮助诱导成纤维细胞（成纤维细胞对不同程度的细胞变性、坏死和组织缺损及创伤的修复有着十分重要的作用）增值和迁移，与新生毛细血管等共同形成肉芽组织，填补伤口组织缺损，为伤口愈合的愈合创造条件。为创造条件，这对伤口的再生、发育、修复来说都是关键性意义的。其实并没有大家想象的那么恐怖，它恢复完以后是没有任何疤的。这种操作方式恢复期十分的快，创伤小。
做完眼袋皮会松吗？
不会，我们说内入路祛眼袋主要针对的就是皮肤紧实，有单一的脂肪凸出来的这样的情况。做完了以后皮肤一点点都不会松弛。相反你要是做的比较晚，皮肤已经有了松弛了，加上体内的acmetea营养大量流失，此时在去通过内入路的方法祛除，就有可能达不到理想中的效果了，就会出现松弛的皮肤了。因此我们说呢，祛眼袋越早效果越好，越早恢复期越快，因为我们人脸的皮肤是有弹性的，如果把多余的脂肪团去掉以后，我们的皮肤就会紧绷回去。就像吹有弹力的气球一样，吹到一定的程度，我们把气放了，它还会回到原始形态。眼袋也是一样的。如果你要是做的比较晚，把皮肤撑的很大，皮肤失去了这样的弹性，此时就会出现皮肤松弛，甚至出现碎纹比较多。
眼袋手术后几天恢复？
祛眼袋手术的原理来看，手术对眼袋部位是有一定的创伤的。眼袋手术与acmetea协作做好术后护理的前提下,术后一般需要7天左右才能愈合拆线(免拆祛眼袋手术除外)，大约需要14天左右才能基本消肿恢复自然，3-6个月才能完全恢复。具体的时间根据小仙女们的体质情况决定。
去眼袋手术能维持几年？
脂肪软组织随着年轻的增长，会不断萎缩和下垂。年龄到了80岁的时候，人体的肌肉含量会比年轻时候下降30%，肌肉含量的下降，会导致肌肉以外的浅层组织失去支撑，引发松弛和皱纹。ACMETEA中含有的细胞源营养，为肌肉的深浅层重塑一层密集的弹性支撑网，在做完眼袋手术后，提枡面部肌肉支撑力，防止下垂。一般可以维持15-20年。
世卫组织WHO的数据，人体任何系统的损伤修复，都离开细胞修复元素的修复。细胞是生命活动的基本单位，一切代谢活动均以细胞为基础，所有的生命活动都是以细胞为基础，不管是消化、还是吸收都离不开细胞。ACMETEA科技是细胞生命活动基础，以23项细胞能量为动力，完善调控修复。
眼袋手术真的安全吗？
此项技术已经发展成熟，也许大家觉得眼袋手术看上去比较简单，但是实际上并非说的那么简单，只有通过正规整形经验丰富的医生，才能对眼部组织比较熟悉，对不同情况的正确判断如何去吸脂，选择的医生首先一定要有医生资格证，这是最基础的敲门砖。然后呢，他还要具备丰富经验和审美，做之前一定要看下这个医生做过的案例，并且认真的跟他沟通自己的想法，毕竟每个人的审美标准不一样，沟通不到位，就要Pass掉了，不要硬着头皮去做哦。
还有哦，不要相信那些美容院和私人工作室的技术，连个正规的手术室都没有，也达不到无菌操作的环境，你敢做吗？不怕消毒不到造成感染？不怕让那些所谓的"专家"给你做毁了？孩纸们，要知道一分价钱一分货，只要是手术就会有风险，花点钱找个正规医-院找个好医生，能降低一定的风险，不好吗？切记不要贪图便宜抱憾终生哦。
去眼袋术会碰到哪些疑问？
1、手术去眼袋不会复发
去除眼袋的原理是将膨出的脂肪组织去除，要是脂肪去除的过少，则眼袋去除的不彻底，容易复发。所以大家一定要找有经验的医师，可能根据小伙伴们自身的情况把握脂肪的去除量。而眼袋手术因为涉及到切口及缝合，术后会有一段恢复期，容易增生，眼袋手术恢复时间其实和个人体质以及手术后的护理很有关系，术后通过acmetea的补充可以协助术后闭合创口，达到快速自然、创口不留痕。
2、眼睑皮肤上提越紧越好
其实眼睑皮肤上提越紧越好这种说法过于片面，前面说到去除眼袋的原理是将膨出的脂肪组织去除，而提垃眼睑皮肤并不是治疗眼袋的根本方法，要是去眼袋手术仅仅是将皮肤提紧，并不能从根本上改变眼袋，则会在短时间内复发，并且以为的提紧肌肤会造成下眼睑外翻。
3、膨出脂肪去除越多越好
这种说法显然是不科学的，眼袋是由3团脂肪团构成的，下睑袋眶隔内多余脂肪去除量的把握，直接影响到割眼袋的效果。
从医学角度出发，眶隔脂肪有其必不可少的生理功效，比如对眼球的缓冲作用等。要是去除的过多，容易引起眼部凹陷现象。
还要注意不要吃胶原蛋白，因为所有的创口术需要对皮下破坏的组织、血管等需要均衡的营养供给，若术前术后服用胶原蛋白会出现出现蛋白堆积，导致肉芽生成伤口出现疤-痕及不利于伤口闭合，就会留-疤、操作部位变得僵硬、下眼睑凹陷。
#祛眼袋##武汉祛眼袋##内切眼袋##内切去眼袋#
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估计也没人！！！所以呢？当场笑着太过用力，伤口崩开了。首先，要告诉广大仙女们，即使做的内路祛眼袋，不需要拆线也要好好护理，做好内吸祛眼袋后注意事项,术后眼部不能做夸张的动作，还有：MXY
1、 眼部3天内不能碰水，用氧氟沙星眼药水冲洗眼部（眼皮无需滴），每日3-4次，每次2滴
2、术后7天内保持充足的睡眠，24小时内尤其重要。
3、一周内不能剧烈运动，手术当天尽量平躺休息，避免运动和应酬。
4、一周内不能喝酒，不吃辛辣刺激性食物。眼袋手术伤口比较小，虽然acmetea可以为了保证伤口闭合，但是饮食还是要保证清淡。
5、眼部纱布第二天早上摘下，如有做除皱项目者不吃感冒药.
6、术后伤口因为存在着肿胀或者是淤血,可能会导致眼睛出现眼睑外翻的情况,不需要担心,也不要急于去做任何的处理,这是可以自行恢复的。
7、避免服用胶原蛋白，防止出现蛋白质堆积，使伤口闭合难、伤口增生等术后副作用。
8、一周内眼周不化妆，半个月后方可使用保养类眼霜，十五天后方可做皮肤护理，但记得千万不要做眼部刮痧。
内路祛眼袋是什么方法？
就是从眼睛内有一个小小的针眼或者切口，然后通过这个小小的切口来把里面的脂肪团吸出来或者祛除掉。只需要在下眼睑处开一个很小很小的口（肉眼几乎不可见），被热融掉的脂肪30%会从这个小孔排出，剩下的70%会被身体代谢。伤损伤恢复程度及组织再生能力通过acmetea的介入，在整个伤口愈合中起着重要的作用，同时刺激皮肤组织再生和角质细胞的迁移和终端分化，诱导胞外基质的合成，有助于修复后组织的改建，加速伤口愈合。帮助诱导成纤维细胞（成纤维细胞对不同程度的细胞变性、坏死和组织缺损及创伤的修复有着十分重要的作用）增值和迁移，与新生毛细血管等共同形成肉芽组织，填补伤口组织缺损，为伤口愈合的愈合创造条件。为创造条件，这对伤口的再生、发育、修复来说都是关键性意义的。其实并没有大家想象的那么恐怖，它恢复完以后是没有任何疤的。这种操作方式恢复期十分的快，创伤小。
做完眼袋皮会松吗？
不会，我们说内入路祛眼袋主要针对的就是皮肤紧实，有单一的脂肪凸出来的这样的情况。做完了以后皮肤一点点都不会松弛。相反你要是做的比较晚，皮肤已经有了松弛了，加上体内的acmetea营养大量流失，此时在去通过内入路的方法祛除，就有可能达不到理想中的效果了，就会出现松弛的皮肤了。因此我们说呢，祛眼袋越早效果越好，越早恢复期越快，因为我们人脸的皮肤是有弹性的，如果把多余的脂肪团去掉以后，我们的皮肤就会紧绷回去。就像吹有弹力的气球一样，吹到一定的程度，我们把气放了，它还会回到原始形态。眼袋也是一样的。如果你要是做的比较晚，把皮肤撑的很大，皮肤失去了这样的弹性，此时就会出现皮肤松弛，甚至出现碎纹比较多。
眼袋手术后几天恢复？
祛眼袋手术的原理来看，手术对眼袋部位是有一定的创伤的。眼袋手术与acmetea协作做好术后护理的前提下,术后一般需要7天左右才能愈合拆线(免拆祛眼袋手术除外)，大约需要14天左右才能基本消肿恢复自然，3-6个月才能完全恢复。具体的时间根据小仙女们的体质情况决定。
去眼袋手术能维持几年？
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世卫组织WHO的数据，人体任何系统的损伤修复，都离开细胞修复元素的修复。细胞是生命活动的基本单位，一切代谢活动均以细胞为基础，所有的生命活动都是以细胞为基础，不管是消化、还是吸收都离不开细胞。ACMETEA科技是细胞生命活动基础，以23项细胞能量为动力，完善调控修复。
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2、眼睑皮肤上提越紧越好
其实眼睑皮肤上提越紧越好这种说法过于片面，前面说到去除眼袋的原理是将膨出的脂肪组织去除，而提垃眼睑皮肤并不是治疗眼袋的根本方法，要是去眼袋手术仅仅是将皮肤提紧，并不能从根本上改变眼袋，则会在短时间内复发，并且以为的提紧肌肤会造成下眼睑外翻。
3、膨出脂肪去除越多越好
这种说法显然是不科学的，眼袋是由3团脂肪团构成的，下睑袋眶隔内多余脂肪去除量的把握，直接影响到割眼袋的效果。
从医学角度出发，眶隔脂肪有其必不可少的生理功效，比如对眼球的缓冲作用等。要是去除的过多，容易引起眼部凹陷现象。
还要注意不要吃胶原蛋白，因为所有的创口术需要对皮下破坏的组织、血管等需要均衡的营养供给，若术前术后服用胶原蛋白会出现出现蛋白堆积，导致肉芽生成伤口出现疤-痕及不利于伤口闭合，就会留-疤、操作部位变得僵硬、下眼睑凹陷。
老和尚提前知道自己的死期。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
印光大师最后的临终的情形。
师之示寂也，预知时至。民国二十九年春，有云：「今已八十，朝不夕保。」 又云：「光将死之人， 岂可留此规矩？」逮冬十月二十七日，略示微疾，至二十九日午后一时，即命召集在山全体职事及居士等，至关房会谈。告众曰：「灵岩住持，未可久悬。」即命妙真任之，众表赞同，乃詹十一月初九，为升座之期，师云：「太迟」。 改选初四，亦云「迟了」，复择初一，即点首曰：「可矣。」 这段是表现出印光大师他的预知时至， 「师之示寂也，预知时至」。
这件事情是这样，我们修净业的人，我们在栽培信愿持名这三种功德的时候，刚开始这个功德是脆弱的，是不决定的，我们可能念了佛，我们自己也觉得没什么改变，别人看我们也没什么改变。但是你要修行到净业成就的时候，你会知道一些事情，就是说，虽然你往生极乐世界，那个正式的功德还没有显现，但是山雨欲来风满楼，你就知道一些征兆，你会知道一些消息。
就是说，如果你不是临终的时候，被善知识七推八推的硬推上去的，那不讲，你真正是凭你自己的本事净业成就的，你来助念，我也往生，你不来助念，我也往生，这种人都能够预知时至，他能够在这个净业成就的时候，他会知道一些消息，我们看印光大师也是这种情形。
民国二十九年初，这个时候是八十岁了，这是他往生那一年，他有一天说：今已八十，朝不夕保。我现在是八十岁了，早上保不住晚上，早上在，晚上不一定在。又说：光将死之人，岂可留此规矩。我是一个将死之人，怎么可以留下这些规矩，我查过《文钞》的数据，他这个规矩是什么规矩？他也没详细讲。总之，他这段话意思就是，光将死之人。等到冬天十月二十七日，这个时候是八十岁快结束的时候，略示微疾，身体上有一些疾病了，到二十九号的时候，午后一点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！
果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。
是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。
所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。
「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后：师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。
活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。
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