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1927 年，说一定要有自己的武装，不听，一味服从国际，后来如何。
1934 年，说一定不能硬打阵地战，不听，一味正规苏训，后来如何。
1938 年，说一定要用空间换时间，不服，速胜论投降论，最后谁对。
1950 年，说一定要御敌于国门外，不服，说美是外星人，最后谁赢。
1961 年，说必须有自己的原子弹，不服，保经济要下马，最后谁成。
不用扯别的。
慌，是本能反应。但慌，就说明不了解中共的历史。
中共是有史以来最硬的硬点子。最狠的狠茬子。
当年苏要核讹诈，他的思路很简单——
1. 你炸我一颗，我马上倾囊而出炸美国。
2. 你炸完我，我全民往西伯利亚讨生活，从此俄变中。
3. 我把这些消息提前通知美国，看美国怎么想，让美国和你聊。
结果呢。苏没了，中继续插旗。
不要妄想着和彻头彻尾的唯物主义者玩儿花活，没用的。
去了解历史，才有可能预测未来。
并不是说曾经对的人，以后还一定对。
而是说，曾经胜利的组织和民族，愿意为胜利支付多么巨大的代价。
还有谁，敢于为了胜利，而在几乎所有人都不看好未来的时候，硬是支付了如此巨大的代价，并且最终取得了胜利？
如果中共扛不住新冠，智人里还有哪个组织能？你觉得谁能，就去信谁，没毛病吧。
当然，所有这一切，并不保证你我能活着。
你我不过沧海一粟，草木一生，仅此而已。
所以做一个精致利己的自由主义者，并没有错。
人虽然是社会动物，但人毕竟是孤立体。
人并没有义务，非要把自己融入某个群体——哪怕所有个体事实上都以某个群体为生存基础。
因此，实事求是是辩证的。
它有温暖的一面：它向你保证，尊重客观规律，就能取得最后的胜利。
它有冷酷的一面：它并不承诺，你我一定能活到胜利的那一天。
凭什么呢？凭什么你我就一定有资格活到胜利的那一天呢？
他没有看到这个国家有足够的粮食和钢；
他后来的人没有看到自己谈下来的hk回归；
他再后来的人忍辱负重到今天也没等到祖国统一；
你我何功德，曾不事农桑。
人类，只是一种野生动物，从不高贵，也从来没有资格天然地获得生存权。
熵神永远在问：你是更想要胜利，还是更想要活着。
而选择了不惜一切代价也要取得胜利的人，更有可能活着。
哪怕死了，也曾经活过。
这样的人，哪怕只有一个，也无可辩驳地证明了，人类是高贵的。
因为人类毕竟明白了，生存权，是自己夺来的。
不相信这一点的人，自然觉得这一切都是邪论。
1921 年，很多人觉得这个新传来的理论，是邪论，未来究竟谁对，自有历史去证明。
有人不信，无所谓的。
你信你的，我信我的。
我们在乎的，并不是用胜利来向别人证明自己的正确，而是哪怕别人不承认我们的正确，我们也仍然取得了最终的胜利。
既然那么多人都可以牺牲，我为什么不能。
既然连牺牲都可以，任何委屈，还算委屈么。
任何委屈我都不怕，那我还怕什么，还慌什么。
不用扯别的。
1927 年，说一定要有自己的武装，不听，一味服从国际，后来如何。
1934 年，说一定不能硬打阵地战，不听，一味正规苏训，后来如何。
1938 年，说一定要用空间换时间，不服，速胜论投降论，最后谁对。
1950 年，说一定要御敌于国门外，不服，说美是外星人，最后谁赢。
1961 年，说必须有自己的原子弹，不服，保经济要下马，最后谁成。
不用扯别的。
慌，是本能反应。但慌，就说明不了解中共的历史。
中共是有史以来最硬的硬点子。最狠的狠茬子。
当年苏要核讹诈，他的思路很简单——
1. 你炸我一颗，我马上倾囊而出炸美国。
2. 你炸完我，我全民往西伯利亚讨生活，从此俄变中。
3. 我把这些消息提前通知美国，看美国怎么想，让美国和你聊。
结果呢。苏没了，中继续插旗。
不要妄想着和彻头彻尾的唯物主义者玩儿花活，没用的。
去了解历史，才有可能预测未来。
并不是说曾经对的人，以后还一定对。
而是说，曾经胜利的组织和民族，愿意为胜利支付多么巨大的代价。
还有谁，敢于为了胜利，而在几乎所有人都不看好未来的时候，硬是支付了如此巨大的代价，并且最终取得了胜利？
如果中共扛不住新冠，智人里还有哪个组织能？你觉得谁能，就去信谁，没毛病吧。
当然，所有这一切，并不保证你我能活着。
你我不过沧海一粟，草木一生，仅此而已。
所以做一个精致利己的自由主义者，并没有错。
人虽然是社会动物，但人毕竟是孤立体。
人并没有义务，非要把自己融入某个群体——哪怕所有个体事实上都以某个群体为生存基础。
因此，实事求是是辩证的。
它有温暖的一面：它向你保证，尊重客观规律，就能取得最后的胜利。
它有冷酷的一面：它并不承诺，你我一定能活到胜利的那一天。
凭什么呢？凭什么你我就一定有资格活到胜利的那一天呢？
他没有看到这个国家有足够的粮食和钢；
他后来的人没有看到自己谈下来的hk回归；
他再后来的人忍辱负重到今天也没等到祖国统一；
你我何功德，曾不事农桑。
人类，只是一种野生动物，从不高贵，也从来没有资格天然地获得生存权。
熵神永远在问：你是更想要胜利，还是更想要活着。
而选择了不惜一切代价也要取得胜利的人，更有可能活着。
哪怕死了，也曾经活过。
这样的人，哪怕只有一个，也无可辩驳地证明了，人类是高贵的。
因为人类毕竟明白了，生存权，是自己夺来的。
不相信这一点的人，自然觉得这一切都是邪论。
1921 年，很多人觉得这个新传来的理论，是邪论，未来究竟谁对，自有历史去证明。
有人不信，无所谓的。
你信你的，我信我的。
我们在乎的，并不是用胜利来向别人证明自己的正确，而是哪怕别人不承认我们的正确，我们也仍然取得了最终的胜利。
既然那么多人都可以牺牲，我为什么不能。
既然连牺牲都可以，任何委屈，还算委屈么。
任何委屈我都不怕，那我还怕什么，还慌什么。
不用扯别的。
有一段话说得很实在。“年龄大了，就对两件事上瘾：一是攒钱，二是攒健康。为啥攒钱，因为家有余粮心不慌；为啥攒健康，钱是拿命挣的，你得有命花。所以，健康是基础，钱是锦上添花。”
不可否认，到了一定的年纪，没有钱是不行的，维持生计，或是得个病，没有钱是万万不能的。到了关键时候，手里没钱，叫天天不应，叫地地不灵，只能自己受着。
正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”
所以，年轻的时候努力挣钱，人老了，就要守住自己的财富，保持身心的快乐，手里有钱，身体健康，这才是安享晚年，才是真正的晚年幸福。
再说的直白一点，就是守住自己手里的积蓄，不要投资，不要给儿女，留在晚年需要的时候不仅可以改善生活，更可以保命，不至于让自己难堪。
人老了，必须守好自己钱袋子，因为钱，也才能守住晚年的尊严和底气，不至于看人眼色，寄人篱下，遇事求这个求那个，反而讨人嫌。
人老了，守好钱，不是不道德，也不是丢人的事情，精打细算一辈子存点钱，不留给自己，也说不过去。
但是，有钱却不能乱消费，只有让自己吃好饭、睡好觉、心里踏实，这才是晚年的幸福生活。
但是，也不要忘了，人老了，最值钱的并不是房子，不是车子，而是健康，有了健康，就会少很多麻烦，至少不用求饶伺候，自己能自理，便是最大的幸福，也是一种财富。
因此，人若想优雅的老去，离不开钱和健康，且二者缺一不可。
不可否认，到了一定的年纪，没有钱是不行的，维持生计，或是得个病，没有钱是万万不能的。到了关键时候，手里没钱，叫天天不应，叫地地不灵，只能自己受着。
正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”
所以，年轻的时候努力挣钱，人老了，就要守住自己的财富，保持身心的快乐，手里有钱，身体健康，这才是安享晚年，才是真正的晚年幸福。
再说的直白一点，就是守住自己手里的积蓄，不要投资，不要给儿女，留在晚年需要的时候不仅可以改善生活，更可以保命，不至于让自己难堪。
人老了，必须守好自己钱袋子，因为钱，也才能守住晚年的尊严和底气，不至于看人眼色，寄人篱下，遇事求这个求那个，反而讨人嫌。
人老了，守好钱，不是不道德，也不是丢人的事情，精打细算一辈子存点钱，不留给自己，也说不过去。
但是，有钱却不能乱消费，只有让自己吃好饭、睡好觉、心里踏实，这才是晚年的幸福生活。
但是，也不要忘了，人老了，最值钱的并不是房子，不是车子，而是健康，有了健康，就会少很多麻烦，至少不用求饶伺候，自己能自理，便是最大的幸福，也是一种财富。
因此，人若想优雅的老去，离不开钱和健康，且二者缺一不可。
【转载】有一段话说得很实在。“年龄大了，就对两件事上瘾：一是攒钱，二是攒健康。为啥攒钱，因为家有余粮心不慌；为啥攒健康，钱是拿命挣的，你得有命花。所以，健康是基础，钱是锦上添花。”
不可否认，到了一定的年纪，没有钱是不行的，维持生计，或是得个病，没有钱是万万不能的。到了关键时候，手里没钱，叫天天不应，叫地地不灵，只能自己受着。
正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”
所以，年轻的时候努力挣钱，人老了，就要守住自己的财富，保持身心的快乐，手里有钱，身体健康，这才是安享晚年，才是真正的晚年幸福。
再说的直白一点，就是守住自己手里的积蓄，不要投资，不要给儿女，留在晚年需要的时候不仅可以改善生活，更可以保命，不至于让自己难堪。
人老了，必须守好自己钱袋子，因为钱，也才能守住晚年的尊严和底气，不至于看人眼色，寄人篱下，遇事求这个求那个，反而讨人嫌。
人老了，守好钱，不是不道德，也不是丢人的事情，精打细算一辈子存点钱，不留给自己，也说不过去。
但是，有钱却不能乱消费，只有让自己吃好饭、睡好觉、心里踏实，这才是晚年的幸福生活。
但是，也不要忘了，人老了，最值钱的并不是房子，不是车子，而是健康，有了健康，就会少很多麻烦，至少不用求饶伺候，自己能自理，便是最大的幸福，也是一种财富。
因此，人若想优雅的老去，离不开钱和健康，且二者缺一不可。 https://t.cn/z8YyXAI
不可否认，到了一定的年纪，没有钱是不行的，维持生计，或是得个病，没有钱是万万不能的。到了关键时候，手里没钱，叫天天不应，叫地地不灵，只能自己受着。
正如王尔德所说：“在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西，现在我老了，才知道的确如此。”
所以，年轻的时候努力挣钱，人老了，就要守住自己的财富，保持身心的快乐，手里有钱，身体健康，这才是安享晚年，才是真正的晚年幸福。
再说的直白一点，就是守住自己手里的积蓄，不要投资，不要给儿女，留在晚年需要的时候不仅可以改善生活，更可以保命，不至于让自己难堪。
人老了，必须守好自己钱袋子，因为钱，也才能守住晚年的尊严和底气，不至于看人眼色，寄人篱下，遇事求这个求那个，反而讨人嫌。
人老了，守好钱，不是不道德，也不是丢人的事情，精打细算一辈子存点钱，不留给自己，也说不过去。
但是，有钱却不能乱消费，只有让自己吃好饭、睡好觉、心里踏实，这才是晚年的幸福生活。
但是，也不要忘了，人老了，最值钱的并不是房子，不是车子，而是健康，有了健康，就会少很多麻烦，至少不用求饶伺候，自己能自理，便是最大的幸福，也是一种财富。
因此，人若想优雅的老去，离不开钱和健康，且二者缺一不可。 https://t.cn/z8YyXAI
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