剧本杀《三国封神》
找出凶手奖励粮食—一投凶思路：
根据线索，太守武艺高强，凶手若从正面杀死太守，太守死前必有挣扎。因此，身上有伤的只有姜维和刘备。
排除刘备嫌疑后，凶手只有姜维。（事后若有玩家杠死的并不是真太守、武艺并没有那么高强。这是低级杠，求别来问。)
机制：樊城之战（道具功能解析）一把火可以永久烧毁一个粮仓，该粮仓永久消失，包括里面的所有粮草。
两桶水能浇灭一把火，两把火则需要四桶水两架运粮车能把一个粮仓里的所有粮草全部运到另一座粮仓里，只有一架运粮车则无法运粮。
从下午两点半打到晚上将近一点，《三国封神》给我的体验感是远超出预期的，不仅仅是因为完成了绝地翻盘更多的是体验到了全新模式的机制。作为fb三国系列第四部作品，体量非常大且采用的不是之前那种简单粗暴的回合制机制，这次是真的很有战场交战的感觉。机制只是看上去复杂玩上去很上手，这次也是加了很多彩蛋不一样的是多了很多反转哪怕是前期发育不好也能绝地翻盘。角色之间都很平均技能的侧重点不同但都很强势平均时长要比前三部长一个小时左右，这一次较为弱化了阵营主要以机制为主。前两轮的机制更多的是心理上的博弈第三轮的话就要考虑战术打法还有突如其来的觉醒技能，是目前我玩过的比较有特色的机制了。如果说非常喜欢前三部那么这一部非常推荐。但这一部也有让人诟病的点那就是剧本比前几部还不重要任务也只需要听线索就能完成，甚至后续变换的角色关联都不大如果介意这一点的话需要谨慎选择。
找出凶手奖励粮食—一投凶思路：
根据线索，太守武艺高强，凶手若从正面杀死太守，太守死前必有挣扎。因此，身上有伤的只有姜维和刘备。
排除刘备嫌疑后，凶手只有姜维。（事后若有玩家杠死的并不是真太守、武艺并没有那么高强。这是低级杠，求别来问。)
机制：樊城之战（道具功能解析）一把火可以永久烧毁一个粮仓，该粮仓永久消失，包括里面的所有粮草。
两桶水能浇灭一把火，两把火则需要四桶水两架运粮车能把一个粮仓里的所有粮草全部运到另一座粮仓里，只有一架运粮车则无法运粮。
从下午两点半打到晚上将近一点，《三国封神》给我的体验感是远超出预期的，不仅仅是因为完成了绝地翻盘更多的是体验到了全新模式的机制。作为fb三国系列第四部作品，体量非常大且采用的不是之前那种简单粗暴的回合制机制，这次是真的很有战场交战的感觉。机制只是看上去复杂玩上去很上手，这次也是加了很多彩蛋不一样的是多了很多反转哪怕是前期发育不好也能绝地翻盘。角色之间都很平均技能的侧重点不同但都很强势平均时长要比前三部长一个小时左右，这一次较为弱化了阵营主要以机制为主。前两轮的机制更多的是心理上的博弈第三轮的话就要考虑战术打法还有突如其来的觉醒技能，是目前我玩过的比较有特色的机制了。如果说非常喜欢前三部那么这一部非常推荐。但这一部也有让人诟病的点那就是剧本比前几部还不重要任务也只需要听线索就能完成，甚至后续变换的角色关联都不大如果介意这一点的话需要谨慎选择。
#诗歌#
很久未写诗，因为诗究竟是哀弱的，无论字词甚或句子如何的有力，用Prestissimo的速度来吐出你的肚里的狂风暴雨，你的手指用Forte fortissimo的力度撞击纸面，撞击屏幕，你是“vor Wut brennen”的人，你的感情再Furioso，终究在纸上。
诗篇不能真实的打败真实的事物，哪怕压弯一根苇草！人的心比宇宙要大的多，可是，在真实处未必比一根芦苇高明呵！诗的哀弱，正是我的哀弱。我用写作去深爱，一个字一个字，却是连一根小小的苇草也不能吹倒。
可是，不写又是如何的呢？夏小姐给我的幻梦，我是不能告别的了，因为希望，却是在她处。而且，我不愿欺瞒我的心。
在Göthe1795年到1796年间著就的《Wilhelm Meisters Lehrjahre》第四卷第九章中，曾随手抄录了这样一句“Wenn ich dich liebe, was geht es dich an”？，中文译为“我的爱，何与你何干？”，其实另译的“我爱你，无关你”更得我心。
全诗其原文为：
Was geht es dich an
与你何干
Wenn dir mein Auge mit trunknem Entzücken
Folget, so weit es dich sehen nur kann.
Wenn deine Worte mich innig beglücken,
Wo ich sie höre - was geht es dich an?
若我的目光带着醉心的喜悦
跟随着你，直到你消失在我的视线，
若我听到你的话语，心间便
徜徉着幸福——这与你何干？
Bist du der Stern mir, der Strahlen versendet
Auf meines Lebens umdüsterte Bahn,
Bist du die Sonne mir, die mich verblendet,
Wenn ich dir gut bin, was geht es dich an?
若你是我的明星，将光辉洒在
我漆黑一片的生命之路上，
若你是我耀眼的太阳，
若我对你好，这与你何干？
Bist du die Gottheit, die still ich verehre,
Zu der ich hohes Vertrauen gewann
Und ihr im Herzen errichtet Altäre
Wenn ich dich liebe, was geht es dich an?
若你是我悄悄崇敬的神明，
我对你深深地信任，
并在心底为你筑起圣坛，
若我爱你，这与你何干？
Wenn ich
nichts fordre, so mußt du es dulden,
Was ich an Opferrauch für dich ersann;
Was ich auch leide, ist nicht dein Verschulden,
Und wenn ich sterbe, so geht's dich nichts an.
若我无求于你，那你也必须容忍，
我在袅袅燃香中为你想象的一切；
无论我受何苦楚，也并非你的过错，
即使我为之死去，也与你无关。
在Kathinka Zitz诗歌年表中有引录：
这是女诗人Kathinka Zitz在更早的时候写下来的，她的诗集《Herbstrosen》也颇得我心。
然而Kathinka Zitz决不止是一个爱或不爱的诗人，她是一个带着血的战士。
试看她的另一些诗：
Wenn ich ein König
wäre, säh' ich des Volkes Schmerzen,
Und tiefe Trauer trüg' ich alsdann in meinem Herzen,
Ich wäre nicht erblindet für seine große Noth,
Nicht taub für seine Klagen, wenn ihm Verderben droht.
如果我是国王，我会看到人民的苦难，
我的心间将背负着哀伤，
当他们面临死亡，我不会对他们的挣扎视而不见，
我不会对他们的哭诉充耳不闻。
[……]
Und würd' es mir gelingen da Wohlstand zu verbreiten,
Wo jetzt die Armuth waltet, wo Noth und Elend streiten,
Hätt' ich die Volksverblutung mit milder Hand gestillt,
Ja, dann erst würd' ich glauben, sei meine Pflicht erfüllt.
当我能将繁荣带到那如今充斥着贫苦，
深陷在危险与悲惨之地，
当我能用温柔的手掌止住人民的血流，
是的，只有到那时，我才尽到了我的义务。
她是多么勇敢的博爱的Kathinka Zitz！
在我的诗中，另译了一些我自己的表达。矩尺座，船底座与门〔指创生之柱Pillars of Creation，它既是基于查尔斯·司布真1857年的布道文“基督的恩赐”，也是银河众多恒星的摇篮与温床〕都是天上永久的事物，同“我们的相见”并列，加深了“永恒”〔eternity〕这一表达，直到回归于里尔琴——音乐的某一起点。
另一个想提的，是Mozart的K491第二十四号钢琴协奏曲，在我心目中的首选是肯普夫的DG版。从第一乐章的search——寻找。寻找。没有结果的寻找。正和我们相似，尤其是肯氏的华彩，几大段猛烈的敲击犹如死神的舞步，预示着我的爱情将要消亡，要被死神那镰刀给收割！这既是莫扎特的困境，也是我的困境。
K491修改得颇多，尤其是第二乐章，草稿上的反复涂改显示出莫扎特的挣扎。第二乐章，纯美的理想世界被打开，但却一次次求而不得。我喜欢甚少使用装饰音的第二乐章，凝练，高洁，那种修养与分寸感殊为难得。终于，在第三乐章，前面所有的灰败被集体的同一性颂歌所淹没，一束光亮照亮全曲！全曲的叙事线索由此完全清晰：对往日理想艺术境界的追慕与追寻。为此，在集体的同一性与自我重复的洪流中上下求索。c小调的悲剧性内涵由此被注入灵魂与生的气息。
正如我对于你，夏。
很久未写诗，因为诗究竟是哀弱的，无论字词甚或句子如何的有力，用Prestissimo的速度来吐出你的肚里的狂风暴雨，你的手指用Forte fortissimo的力度撞击纸面，撞击屏幕，你是“vor Wut brennen”的人，你的感情再Furioso，终究在纸上。
诗篇不能真实的打败真实的事物，哪怕压弯一根苇草！人的心比宇宙要大的多，可是，在真实处未必比一根芦苇高明呵！诗的哀弱，正是我的哀弱。我用写作去深爱，一个字一个字，却是连一根小小的苇草也不能吹倒。
可是，不写又是如何的呢？夏小姐给我的幻梦，我是不能告别的了，因为希望，却是在她处。而且，我不愿欺瞒我的心。
在Göthe1795年到1796年间著就的《Wilhelm Meisters Lehrjahre》第四卷第九章中，曾随手抄录了这样一句“Wenn ich dich liebe, was geht es dich an”？，中文译为“我的爱，何与你何干？”，其实另译的“我爱你，无关你”更得我心。
全诗其原文为：
Was geht es dich an
与你何干
Wenn dir mein Auge mit trunknem Entzücken
Folget, so weit es dich sehen nur kann.
Wenn deine Worte mich innig beglücken,
Wo ich sie höre - was geht es dich an?
若我的目光带着醉心的喜悦
跟随着你，直到你消失在我的视线，
若我听到你的话语，心间便
徜徉着幸福——这与你何干？
Bist du der Stern mir, der Strahlen versendet
Auf meines Lebens umdüsterte Bahn,
Bist du die Sonne mir, die mich verblendet,
Wenn ich dir gut bin, was geht es dich an?
若你是我的明星，将光辉洒在
我漆黑一片的生命之路上，
若你是我耀眼的太阳，
若我对你好，这与你何干？
Bist du die Gottheit, die still ich verehre,
Zu der ich hohes Vertrauen gewann
Und ihr im Herzen errichtet Altäre
Wenn ich dich liebe, was geht es dich an?
若你是我悄悄崇敬的神明，
我对你深深地信任，
并在心底为你筑起圣坛，
若我爱你，这与你何干？
Wenn ich
nichts fordre, so mußt du es dulden,
Was ich an Opferrauch für dich ersann;
Was ich auch leide, ist nicht dein Verschulden,
Und wenn ich sterbe, so geht's dich nichts an.
若我无求于你，那你也必须容忍，
我在袅袅燃香中为你想象的一切；
无论我受何苦楚，也并非你的过错，
即使我为之死去，也与你无关。
在Kathinka Zitz诗歌年表中有引录：
这是女诗人Kathinka Zitz在更早的时候写下来的，她的诗集《Herbstrosen》也颇得我心。
然而Kathinka Zitz决不止是一个爱或不爱的诗人，她是一个带着血的战士。
试看她的另一些诗：
Wenn ich ein König
wäre, säh' ich des Volkes Schmerzen,
Und tiefe Trauer trüg' ich alsdann in meinem Herzen,
Ich wäre nicht erblindet für seine große Noth,
Nicht taub für seine Klagen, wenn ihm Verderben droht.
如果我是国王，我会看到人民的苦难，
我的心间将背负着哀伤，
当他们面临死亡，我不会对他们的挣扎视而不见，
我不会对他们的哭诉充耳不闻。
[……]
Und würd' es mir gelingen da Wohlstand zu verbreiten,
Wo jetzt die Armuth waltet, wo Noth und Elend streiten,
Hätt' ich die Volksverblutung mit milder Hand gestillt,
Ja, dann erst würd' ich glauben, sei meine Pflicht erfüllt.
当我能将繁荣带到那如今充斥着贫苦，
深陷在危险与悲惨之地，
当我能用温柔的手掌止住人民的血流，
是的，只有到那时，我才尽到了我的义务。
她是多么勇敢的博爱的Kathinka Zitz！
在我的诗中，另译了一些我自己的表达。矩尺座，船底座与门〔指创生之柱Pillars of Creation，它既是基于查尔斯·司布真1857年的布道文“基督的恩赐”，也是银河众多恒星的摇篮与温床〕都是天上永久的事物，同“我们的相见”并列，加深了“永恒”〔eternity〕这一表达，直到回归于里尔琴——音乐的某一起点。
另一个想提的，是Mozart的K491第二十四号钢琴协奏曲，在我心目中的首选是肯普夫的DG版。从第一乐章的search——寻找。寻找。没有结果的寻找。正和我们相似，尤其是肯氏的华彩，几大段猛烈的敲击犹如死神的舞步，预示着我的爱情将要消亡，要被死神那镰刀给收割！这既是莫扎特的困境，也是我的困境。
K491修改得颇多，尤其是第二乐章，草稿上的反复涂改显示出莫扎特的挣扎。第二乐章，纯美的理想世界被打开，但却一次次求而不得。我喜欢甚少使用装饰音的第二乐章，凝练，高洁，那种修养与分寸感殊为难得。终于，在第三乐章，前面所有的灰败被集体的同一性颂歌所淹没，一束光亮照亮全曲！全曲的叙事线索由此完全清晰：对往日理想艺术境界的追慕与追寻。为此，在集体的同一性与自我重复的洪流中上下求索。c小调的悲剧性内涵由此被注入灵魂与生的气息。
正如我对于你，夏。
死亡到底意味着什么?是生者的痛苦甚过死者的存在?迟子建作品中死亡总是从生者对于死者的留恋来些生命的价值，我寻思着人活着的意义不在于人活着本身的存在吗？作为个体，死亡最大的的痛苦难道不是个体本身的失去吗？而非活着的人都说着没有你我怎么活，再也没有人陪我了。
黑白猫无数次在我的梦里出现，这大抵是因为我的困惑，谁能证明一个生命存在过，是生者的记住吗？我至少之前是这么确信的，我时刻以我会长久地记住黑白猫来证明他的存在，而当我否定着迟子建的表达时，我又感到自己的矛盾所在。我时常的梦见，或许是愧疚，而非它对我的价值。是某一刻由于我们没有及时救治而中断了属于它的生命的意义。在我眼里它是独立的，它是长久的存在着的，以它那傲娇的猫格，因此才会在我的梦里无数上演着，它只是丢失了，然后又回来了，我细心地呵护着它，声嘶力竭地留住它……它的存在确实不需要我的证明，它的价值也不是因为我，我只是因它本身没有继续着它的存在而感到缺憾，它的骸骨仍存在于天地间，即使是腐烂了，消失了，它存在的痕迹也永久地在世间游荡。
黑白猫无数次在我的梦里出现，这大抵是因为我的困惑，谁能证明一个生命存在过，是生者的记住吗？我至少之前是这么确信的，我时刻以我会长久地记住黑白猫来证明他的存在，而当我否定着迟子建的表达时，我又感到自己的矛盾所在。我时常的梦见，或许是愧疚，而非它对我的价值。是某一刻由于我们没有及时救治而中断了属于它的生命的意义。在我眼里它是独立的，它是长久的存在着的，以它那傲娇的猫格，因此才会在我的梦里无数上演着，它只是丢失了，然后又回来了，我细心地呵护着它，声嘶力竭地留住它……它的存在确实不需要我的证明，它的价值也不是因为我，我只是因它本身没有继续着它的存在而感到缺憾，它的骸骨仍存在于天地间，即使是腐烂了，消失了，它存在的痕迹也永久地在世间游荡。
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