青岛高新区最贵的餐厅❗️2只螃蟹400多️
青岛高新区最贵的餐厅果然名不虚传❗️
3个人花了1349，虽然是别人请客，着实也有些心疼了…
臻海渔宴开了也快两年多了，主打海鲜和家常菜，走的中高端路线。姨妈生日在这里请客也终于得以打卡，总的来说，味道确实很不错，但是部分菜品价格高的确实有点离谱了…
✅「海肠捞饭」198r，虽然没有旺角小渔村138r一份的分量大，但也算是很舍得放海肠了。海肠颜色粉粉的，很新鲜。不过肉沫和汤汁都少了一些，饭没怎么“捞”起来。
✅「小葱拌八带」78r，感觉里面应该是4只左右八带的样子。做的很仔细，头都给剪开把墨扔掉了（不过我倒是还挺爱吃那个的）。实际上用的是大葱葱丝，味道还不错但换成小葱会更好。
✅「辣炒大肠」88r，全都选用了大肠头，食材品质对得起价格。每块里面都卷了一层层肠，吃起来巨巨巨过瘾，而且这个煮的火候特别棒，很弹但是一点也不硬。
✅「海鲜疙瘩汤」32r，必点，性价比第一名。标准的疙瘩鸡蛋韭菜汤底，里面放了好多虾仁扇贝八带，如果能再放点蛤蜊就好了，会更鲜。
✅「石榴汁」138r，能喝出来是鲜榨的，甜中带了一丝丝的涩，除了贵，没毛病。
❎「黑蒜京葱雪花牛」198r，卖相不怎么样，黑乎乎的。黑蒜口感还挺独特，牛肉比较嫩，但因为烤的外部比较焦了所以看不清品质。各种食材的味道都比较独立，谈不上多好吃，感觉价格虚高了。
❎「活梭子蟹」298r/斤，2只花了417r。这是真的大冤种…螃蟹️有一只还凑合，另一只也太空了…蟹腿都没肉了这得养了多久…市场上45r一斤的品质也就…
❎「鲜大黄鱼」158r/斤。生日不能没鱼，于是第二次当冤种。市场20r/斤的鱼怎么敢…关键是做的还很腥…
比较好的是餐前送了一例水果一例干果，冬枣和腰果都很好吃。生日还送了一份长寿面，里面居然有一只很大的虾，这还是挺惊喜的。
环境&服务没得挑，我们的位置很好，看着伊甸园的球和一片葱郁，视野开阔。服务也很到位及时。
‼️总结，其实这家店的菜品质量确实不错，点餐区都能看到各种活蹦乱跳的海鲜（还有龙虾帝王蟹什么的），但部分海鲜定价确实是太高了。当然也很有可能吃不起是我的问题。
指路：臻海渔宴（中欧店）
推荐指数：✨
#青岛美食推荐##青岛美食生活##青岛美食[超话]#
青岛高新区最贵的餐厅果然名不虚传❗️
3个人花了1349，虽然是别人请客，着实也有些心疼了…
臻海渔宴开了也快两年多了，主打海鲜和家常菜，走的中高端路线。姨妈生日在这里请客也终于得以打卡，总的来说，味道确实很不错，但是部分菜品价格高的确实有点离谱了…
✅「海肠捞饭」198r，虽然没有旺角小渔村138r一份的分量大，但也算是很舍得放海肠了。海肠颜色粉粉的，很新鲜。不过肉沫和汤汁都少了一些，饭没怎么“捞”起来。
✅「小葱拌八带」78r，感觉里面应该是4只左右八带的样子。做的很仔细，头都给剪开把墨扔掉了（不过我倒是还挺爱吃那个的）。实际上用的是大葱葱丝，味道还不错但换成小葱会更好。
✅「辣炒大肠」88r，全都选用了大肠头，食材品质对得起价格。每块里面都卷了一层层肠，吃起来巨巨巨过瘾，而且这个煮的火候特别棒，很弹但是一点也不硬。
✅「海鲜疙瘩汤」32r，必点，性价比第一名。标准的疙瘩鸡蛋韭菜汤底，里面放了好多虾仁扇贝八带，如果能再放点蛤蜊就好了，会更鲜。
✅「石榴汁」138r，能喝出来是鲜榨的，甜中带了一丝丝的涩，除了贵，没毛病。
❎「黑蒜京葱雪花牛」198r，卖相不怎么样，黑乎乎的。黑蒜口感还挺独特，牛肉比较嫩，但因为烤的外部比较焦了所以看不清品质。各种食材的味道都比较独立，谈不上多好吃，感觉价格虚高了。
❎「活梭子蟹」298r/斤，2只花了417r。这是真的大冤种…螃蟹️有一只还凑合，另一只也太空了…蟹腿都没肉了这得养了多久…市场上45r一斤的品质也就…
❎「鲜大黄鱼」158r/斤。生日不能没鱼，于是第二次当冤种。市场20r/斤的鱼怎么敢…关键是做的还很腥…
比较好的是餐前送了一例水果一例干果，冬枣和腰果都很好吃。生日还送了一份长寿面，里面居然有一只很大的虾，这还是挺惊喜的。
环境&服务没得挑，我们的位置很好，看着伊甸园的球和一片葱郁，视野开阔。服务也很到位及时。
‼️总结，其实这家店的菜品质量确实不错，点餐区都能看到各种活蹦乱跳的海鲜（还有龙虾帝王蟹什么的），但部分海鲜定价确实是太高了。当然也很有可能吃不起是我的问题。
指路：臻海渔宴（中欧店）
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秋冬到啦！让我来看看是谁还没有开始泡脚！
我的好朋友都知道本人真的炒鸡喜欢泡，无论是泡澡还是泡脚我都爱，尤其是比较累的时候，每次泡完都感觉真个人都“活”过来了，泡澡目前还不能经常实现，所以我就把泡脚看的更重一点。之前我一直都是用洗脚盆，小时候尝试过家里的泡脚桶，那个按摩滚轮比较突兀，按的我真的要跳起来，也没有加热功能，水凉了还要一直续水，但是又不能超过蕞高水位线，这就注定了我要么刚开始水放的少，要么泡到水凉就结束，反正使用感奇差。
直到我jiojio踩进泡脚桶那一刻，我对泡脚桶的认识打开了一个新篇章。首先是按.摩，苏夫！不至于像以前一样让我觉得hin痛，它的6个按头，使用仿真人手法搭配涌泉冲浪，使jiojio达到顺还放松的效果。配备的红光里疗还可以环节肌肉僵硬，促进xue液循环。不过按头是无法拆卸了，时间久了难免会有污垢问题，我的想法是直接买洗衣机的滚筒清洗剂，让它浸泡清洗就好啦！他们家也有可以拆的款，大家可以按需入！
温度调控功能真的深的我心，再也不用担心泡jio时间太长水变凉啦！！（当然，还是要合理控制泡jio时间的）桶里不可以加热水哦！防温水就可以啦，桶自身加热速度也ok，我尝试了直接放凉水进去，靠桶来加热，23到41度用了不到十分钟，当达到设定温度时，会发出“嘟嘟嘟”三声。由于泡脚桶采用了水电分离功能，水文测量会出现0.5的误差，也就是当你设定温度为42时，水温低于41.5才开始加热，不过这样也就避免了可能发生的漏电风险。
JRK泡脚桶是可折.叠的，不用的时候直接收起来，16cm的高度可以做到轻松收纳，就不用占据太多空间。用的时候直接展开，Gao度宽度也hin合适，热水可以盖到脚腕处，同时空间足够大，我这个大脚女孩用起来空间都hin富裕。桶身1.8kg的重量还配备了把手，小朋友都可以轻松提起来。
泡脚桶同时准备了操作面板和遥控，更加方便操作遥控足够灵敏，连接稳定，直接一键开启泡jio新体验！泡脚桶了里面还添加了药盒设计，泡脚包再也不会飘得到处都是了，除了搭配送的泡脚包，养森少男少女们也可以自己去买中药材放在茶包里面档泡脚包，效果显著。
泡jio的好处真的太多啦！！尤其是降温之后有些人就容易手脚冰凉（比如我），多泡泡jio不仅能温暖放松身体，促进xue液循环，更是能祛湿寒，都要好好照顾自己啊，大鹅卷我已经放在平仑喽！喜欢的宝子们别错过啦！
我的好朋友都知道本人真的炒鸡喜欢泡，无论是泡澡还是泡脚我都爱，尤其是比较累的时候，每次泡完都感觉真个人都“活”过来了，泡澡目前还不能经常实现，所以我就把泡脚看的更重一点。之前我一直都是用洗脚盆，小时候尝试过家里的泡脚桶，那个按摩滚轮比较突兀，按的我真的要跳起来，也没有加热功能，水凉了还要一直续水，但是又不能超过蕞高水位线，这就注定了我要么刚开始水放的少，要么泡到水凉就结束，反正使用感奇差。
直到我jiojio踩进泡脚桶那一刻，我对泡脚桶的认识打开了一个新篇章。首先是按.摩，苏夫！不至于像以前一样让我觉得hin痛，它的6个按头，使用仿真人手法搭配涌泉冲浪，使jiojio达到顺还放松的效果。配备的红光里疗还可以环节肌肉僵硬，促进xue液循环。不过按头是无法拆卸了，时间久了难免会有污垢问题，我的想法是直接买洗衣机的滚筒清洗剂，让它浸泡清洗就好啦！他们家也有可以拆的款，大家可以按需入！
温度调控功能真的深的我心，再也不用担心泡jio时间太长水变凉啦！！（当然，还是要合理控制泡jio时间的）桶里不可以加热水哦！防温水就可以啦，桶自身加热速度也ok，我尝试了直接放凉水进去，靠桶来加热，23到41度用了不到十分钟，当达到设定温度时，会发出“嘟嘟嘟”三声。由于泡脚桶采用了水电分离功能，水文测量会出现0.5的误差，也就是当你设定温度为42时，水温低于41.5才开始加热，不过这样也就避免了可能发生的漏电风险。
JRK泡脚桶是可折.叠的，不用的时候直接收起来，16cm的高度可以做到轻松收纳，就不用占据太多空间。用的时候直接展开，Gao度宽度也hin合适，热水可以盖到脚腕处，同时空间足够大，我这个大脚女孩用起来空间都hin富裕。桶身1.8kg的重量还配备了把手，小朋友都可以轻松提起来。
泡脚桶同时准备了操作面板和遥控，更加方便操作遥控足够灵敏，连接稳定，直接一键开启泡jio新体验！泡脚桶了里面还添加了药盒设计，泡脚包再也不会飘得到处都是了，除了搭配送的泡脚包，养森少男少女们也可以自己去买中药材放在茶包里面档泡脚包，效果显著。
泡jio的好处真的太多啦！！尤其是降温之后有些人就容易手脚冰凉（比如我），多泡泡jio不仅能温暖放松身体，促进xue液循环，更是能祛湿寒，都要好好照顾自己啊，大鹅卷我已经放在平仑喽！喜欢的宝子们别错过啦！
恩爱别离怨憎合会，此皆为苦无有欢乐
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，城里有一位长者，刚刚丧失爱子以致日夜思念，万般不舍；不久便精神恍惚，茫然地到处游走，逢人便问：“可曾见到我儿？”就这么一路边走边问，逐渐来到祇洹精舍，站在世尊面前，问道：“瞿昙沙门！可曾见到我儿？”
世尊问长者：“什么缘故使你满面愁容、精神恍惚呢？”长者回答：“怎么能不悲伤忧愁呢？就这么一个独子，我对他疼爱有加，从不曾离开我身边。如今无常忽至，因为哀愍、思念我儿，几乎令我心发狂。沙门！您有见到我的爱子吗？”世尊告诉他：“长者！生、老、病、死，是世间不变的真理。恩爱别离苦，怨憎会苦；孩子示现无常，当然就会因为思念而受苦。”
当时，长者因心中悲恼，无法听进佛所言说，转身便离去。路上逢人，长者便问：“沙门瞿昙说：‘与所爱的人别离，就能够快乐。’你认为沙门所说的有道理吗？”路人回答：“与所爱的人分别，有什么值得快乐的呢？”离舍卫城不远，有许多人聚在一处博弈嬉戏。这时，长者心想：“这些男子都很聪明，无事不知，我现在来问问他们。”他走到那里问众人：“沙门瞿昙跟我说：‘恩爱别离苦、怨憎会苦，都是快乐的。’你们认为呢？”这些博弈嬉戏者回答：“与恩爱的人别离，怎么会快乐？如此快乐之说，绝对不是真的。”长者心想：“如来所说从不虚妄，可是为什么说恩爱别离，就能快乐呢？应该不是这样。”
此时长者走进舍卫城，来到皇宫门外称说：“沙门瞿昙作如是教化：‘恩爱别离、怨憎合会，此为快乐！’”于是，这句话传遍舍卫城乃至中宫内。当时候波斯匿王正和摩利夫人在高楼上娱乐，国王问夫人：“‘恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。’沙门瞿昙真的是这样说吗？”夫人回答：“我从未曾听闻世尊如此之说法。”国王告诉夫人：“如同师长教导弟子：‘这样做是对的、不这样做才是对的。’弟子会回答：‘如是，大师！’摩利！你也应当如此，听闻了瞿昙沙门所说的言论，应该回答：‘的确是这样，无有虚妄！’现在你可以离开了，不须在本王面前出现！”
摩利夫人离开波斯匿王后，嘱咐竹膊婆罗门，你持我摩利名字，往诣祇洹精舍，顶礼后禀白世尊：“舍卫城内及皇宫中人有此言论：‘沙门瞿昙说：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。’请问世尊有此言教吗？”若世尊有所言说，你要好好听受，回来后再告诉我。
竹膊婆罗门立刻前往祇洹精舍，到世尊处，与众人共相问讯后，坐在一旁。此时，婆罗门禀白世尊：“我代摩利夫人顶礼世尊，问讯如来法体安康，请问起居轻安、便利否？度化冥顽之众生，无劳心否？”接着又说：“目前，舍卫城内普遍传言：‘沙门瞿昙作如是教化：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐！’请问世尊确实有此言教吗？”
世尊告诉竹膊婆罗门：“在舍卫城内，有一长者丧失一子，因过度思念爱子而狂惑失心，东奔西走，见人便问：‘有谁见到我的孩子？’所以，婆罗门！恩爱别离苦、怨憎会苦，都是毫无欢乐可言。昔日，此舍卫城中，有一老母遭逢无常，亦是狂惑恍惚，不识东西；又有一老父遭逢无常；亦有兄弟姊妹皆遭逢无常。面对在世亲人示现无常，都因此而恍惚发狂，不识东西。”
“婆罗门！昔日，此舍卫城中有一男子，迎娶一位容貌端正无双的新妇。但婚配不久，生活陷入贫穷。新妇双亲见男子家逢困境，打算将女儿强行带回，改嫁他人。男子得知此消息后，便衣里藏刀，迳至妇人家，问道：‘我妻现在何处？’其母答言：‘她在墙外纺纱织布。’男子走到妻子身旁，问妻子：‘你双亲想将你改嫁他人吗？’妻子回答：‘确实是如此，但是我不乐于听到此话。’于是，男子拔出利剑刺杀妇人后，再取剑刺己腹，说道：‘我俩同归于尽！’婆罗门！从这事实可知，恩爱别离、怨憎会苦，皆是忧愁，苦不堪言。”
竹膊婆罗门禀白：“如是，世尊！此诸忧恼，实是痛苦，毫无快乐！为什么这么说呢？我曾经育有一子，亦是舍我而逝。我昼夜追忆爱子，不离心怀。由于日夜思子，心意狂惑而东奔西走，逢人便问：‘有谁看见我儿？’沙门瞿昙！诚如您今日所说，苦实无乐！我因国事繁多，就此辞别。”佛说：“现在正是时候。”竹膊婆罗门即从坐起，绕佛三匝后离去，回到摩利夫人处所，将世尊所有言说一一禀白夫人。
不久，摩利夫人觐见波斯匿王，说道：“大王！我想问一些问题，请您回答可以吗？大王！您想念琉璃王子吗？”王答：“非常想念！爱愍之心，念念不离。”又问：“如果王子遭逢迁变，大王！您会忧愁吗？”“当然会！”夫人言：“大王您应当要知道，与恩爱的人别离，都会心生忧愁的。还有大王！您爱伊罗王子吗？”王答：“我甚爱之。”再问：“大王！若伊罗王子遭逢迁变，您会忧伤吗？”“我极愁忧！”夫人说：“由此即知，恩爱别离，无有欢乐。大王！您爱萨罗陀夫人吗？”王答：“我甚爱彼。”夫人说：“若萨罗陀夫人遭逢不幸，大王您会为此悲忧吗？”“我会愁忧！”夫人说：“大王当知，恩爱别离，此皆是苦。”夫人问：“大王！您爱念我吗？”王言：“你是本王所爱。”夫人言：“若我遭逢不幸，大王您会愁忧吗？”王言：“若夫人身有变易，我会心生愁忧！”“大王！由此便知，恩爱别离、怨憎合会，实无欢乐！”
夫人又问：“大王！您将迦尸、拘萨罗人民放在心上吗？”王言：“我很爱迦尸、拘萨罗人民。”“若迦尸、拘萨罗人民遭逢无常变易，大王您为民愁忧吗？”王言：“若迦尸、拘萨罗人民有所变易，我命尚且不存，更何况心生愁忧呢？因为我是依靠迦尸、拘萨罗国人民之力，才得以生存。我若知道性命尚且不保，怎么能不生愁忧呢？”夫人言：“由此可知，恩爱别离，此皆为苦，无有欢乐。”
国王便面向世尊所在的方向，右膝着地，叉手合掌说道：“甚奇！甚妙！我已明白世尊所教化的真理。若是沙门瞿昙亲至宫中说法，夫人得与共相言论。”国王再告诉夫人：“自今以后，我当更为相信你，所著服饰与我无异，受人敬重与我相当。”
世尊听说了摩利夫人与波斯匿王的论述，告诉诸比丘：“摩利夫人聪明绝顶，若是波斯匿王问我，我亦以相同义理开示国王，如同夫人所说，没有什么不同。”世尊又告诉比丘们：“我在家弟子中，第一得证优婆斯（指受持五戒的女众居士，又译优婆夷），笃信牢固者，即是摩利夫人。”
当时，比丘们听闻世尊所说，个个法喜充满，信受奉行。
典故摘自：《增壹阿含经·卷第六·利养品第十三（三）》
省思：
经云：“诸有智者要以譬喻而得开悟。”故事中，佛陀、摩利夫人皆用譬喻阐释世间不变的真理——苦谛，使见闻者信受佛法。人生在世，皆会面临生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦等八苦交煎的逼迫。为此，佛陀宣扬“四圣谛——苦、集、灭、道”之真理，令众生“知苦断集，慕灭修道”，具足正见，信受奉行之，不再起惑、造业、受苦，从因上勤修戒定慧，必能得自在解脱。
往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，城里有一位长者，刚刚丧失爱子以致日夜思念，万般不舍；不久便精神恍惚，茫然地到处游走，逢人便问：“可曾见到我儿？”就这么一路边走边问，逐渐来到祇洹精舍，站在世尊面前，问道：“瞿昙沙门！可曾见到我儿？”
世尊问长者：“什么缘故使你满面愁容、精神恍惚呢？”长者回答：“怎么能不悲伤忧愁呢？就这么一个独子，我对他疼爱有加，从不曾离开我身边。如今无常忽至，因为哀愍、思念我儿，几乎令我心发狂。沙门！您有见到我的爱子吗？”世尊告诉他：“长者！生、老、病、死，是世间不变的真理。恩爱别离苦，怨憎会苦；孩子示现无常，当然就会因为思念而受苦。”
当时，长者因心中悲恼，无法听进佛所言说，转身便离去。路上逢人，长者便问：“沙门瞿昙说：‘与所爱的人别离，就能够快乐。’你认为沙门所说的有道理吗？”路人回答：“与所爱的人分别，有什么值得快乐的呢？”离舍卫城不远，有许多人聚在一处博弈嬉戏。这时，长者心想：“这些男子都很聪明，无事不知，我现在来问问他们。”他走到那里问众人：“沙门瞿昙跟我说：‘恩爱别离苦、怨憎会苦，都是快乐的。’你们认为呢？”这些博弈嬉戏者回答：“与恩爱的人别离，怎么会快乐？如此快乐之说，绝对不是真的。”长者心想：“如来所说从不虚妄，可是为什么说恩爱别离，就能快乐呢？应该不是这样。”
此时长者走进舍卫城，来到皇宫门外称说：“沙门瞿昙作如是教化：‘恩爱别离、怨憎合会，此为快乐！’”于是，这句话传遍舍卫城乃至中宫内。当时候波斯匿王正和摩利夫人在高楼上娱乐，国王问夫人：“‘恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。’沙门瞿昙真的是这样说吗？”夫人回答：“我从未曾听闻世尊如此之说法。”国王告诉夫人：“如同师长教导弟子：‘这样做是对的、不这样做才是对的。’弟子会回答：‘如是，大师！’摩利！你也应当如此，听闻了瞿昙沙门所说的言论，应该回答：‘的确是这样，无有虚妄！’现在你可以离开了，不须在本王面前出现！”
摩利夫人离开波斯匿王后，嘱咐竹膊婆罗门，你持我摩利名字，往诣祇洹精舍，顶礼后禀白世尊：“舍卫城内及皇宫中人有此言论：‘沙门瞿昙说：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐。’请问世尊有此言教吗？”若世尊有所言说，你要好好听受，回来后再告诉我。
竹膊婆罗门立刻前往祇洹精舍，到世尊处，与众人共相问讯后，坐在一旁。此时，婆罗门禀白世尊：“我代摩利夫人顶礼世尊，问讯如来法体安康，请问起居轻安、便利否？度化冥顽之众生，无劳心否？”接着又说：“目前，舍卫城内普遍传言：‘沙门瞿昙作如是教化：恩爱别离、怨憎合会，此皆快乐！’请问世尊确实有此言教吗？”
世尊告诉竹膊婆罗门：“在舍卫城内，有一长者丧失一子，因过度思念爱子而狂惑失心，东奔西走，见人便问：‘有谁见到我的孩子？’所以，婆罗门！恩爱别离苦、怨憎会苦，都是毫无欢乐可言。昔日，此舍卫城中，有一老母遭逢无常，亦是狂惑恍惚，不识东西；又有一老父遭逢无常；亦有兄弟姊妹皆遭逢无常。面对在世亲人示现无常，都因此而恍惚发狂，不识东西。”
“婆罗门！昔日，此舍卫城中有一男子，迎娶一位容貌端正无双的新妇。但婚配不久，生活陷入贫穷。新妇双亲见男子家逢困境，打算将女儿强行带回，改嫁他人。男子得知此消息后，便衣里藏刀，迳至妇人家，问道：‘我妻现在何处？’其母答言：‘她在墙外纺纱织布。’男子走到妻子身旁，问妻子：‘你双亲想将你改嫁他人吗？’妻子回答：‘确实是如此，但是我不乐于听到此话。’于是，男子拔出利剑刺杀妇人后，再取剑刺己腹，说道：‘我俩同归于尽！’婆罗门！从这事实可知，恩爱别离、怨憎会苦，皆是忧愁，苦不堪言。”
竹膊婆罗门禀白：“如是，世尊！此诸忧恼，实是痛苦，毫无快乐！为什么这么说呢？我曾经育有一子，亦是舍我而逝。我昼夜追忆爱子，不离心怀。由于日夜思子，心意狂惑而东奔西走，逢人便问：‘有谁看见我儿？’沙门瞿昙！诚如您今日所说，苦实无乐！我因国事繁多，就此辞别。”佛说：“现在正是时候。”竹膊婆罗门即从坐起，绕佛三匝后离去，回到摩利夫人处所，将世尊所有言说一一禀白夫人。
不久，摩利夫人觐见波斯匿王，说道：“大王！我想问一些问题，请您回答可以吗？大王！您想念琉璃王子吗？”王答：“非常想念！爱愍之心，念念不离。”又问：“如果王子遭逢迁变，大王！您会忧愁吗？”“当然会！”夫人言：“大王您应当要知道，与恩爱的人别离，都会心生忧愁的。还有大王！您爱伊罗王子吗？”王答：“我甚爱之。”再问：“大王！若伊罗王子遭逢迁变，您会忧伤吗？”“我极愁忧！”夫人说：“由此即知，恩爱别离，无有欢乐。大王！您爱萨罗陀夫人吗？”王答：“我甚爱彼。”夫人说：“若萨罗陀夫人遭逢不幸，大王您会为此悲忧吗？”“我会愁忧！”夫人说：“大王当知，恩爱别离，此皆是苦。”夫人问：“大王！您爱念我吗？”王言：“你是本王所爱。”夫人言：“若我遭逢不幸，大王您会愁忧吗？”王言：“若夫人身有变易，我会心生愁忧！”“大王！由此便知，恩爱别离、怨憎合会，实无欢乐！”
夫人又问：“大王！您将迦尸、拘萨罗人民放在心上吗？”王言：“我很爱迦尸、拘萨罗人民。”“若迦尸、拘萨罗人民遭逢无常变易，大王您为民愁忧吗？”王言：“若迦尸、拘萨罗人民有所变易，我命尚且不存，更何况心生愁忧呢？因为我是依靠迦尸、拘萨罗国人民之力，才得以生存。我若知道性命尚且不保，怎么能不生愁忧呢？”夫人言：“由此可知，恩爱别离，此皆为苦，无有欢乐。”
国王便面向世尊所在的方向，右膝着地，叉手合掌说道：“甚奇！甚妙！我已明白世尊所教化的真理。若是沙门瞿昙亲至宫中说法，夫人得与共相言论。”国王再告诉夫人：“自今以后，我当更为相信你，所著服饰与我无异，受人敬重与我相当。”
世尊听说了摩利夫人与波斯匿王的论述，告诉诸比丘：“摩利夫人聪明绝顶，若是波斯匿王问我，我亦以相同义理开示国王，如同夫人所说，没有什么不同。”世尊又告诉比丘们：“我在家弟子中，第一得证优婆斯（指受持五戒的女众居士，又译优婆夷），笃信牢固者，即是摩利夫人。”
当时，比丘们听闻世尊所说，个个法喜充满，信受奉行。
典故摘自：《增壹阿含经·卷第六·利养品第十三（三）》
省思：
经云：“诸有智者要以譬喻而得开悟。”故事中，佛陀、摩利夫人皆用譬喻阐释世间不变的真理——苦谛，使见闻者信受佛法。人生在世，皆会面临生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦等八苦交煎的逼迫。为此，佛陀宣扬“四圣谛——苦、集、灭、道”之真理，令众生“知苦断集，慕灭修道”，具足正见，信受奉行之，不再起惑、造业、受苦，从因上勤修戒定慧，必能得自在解脱。
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