真好啊,这个背影轻快得像是脱去一层茧壳,当然,我们也通常会用类似“作茧自缚”这样的比喻来描述婚姻围城。《当一个女人决定退鞋》,看到这个标题就想到了《当一个叫欧维的男人决定去死》,叙事感强烈,主题鲜明,你会禁不住去想为什么要退鞋,最后鞋退成功了吗,带有这样的追问和本身就在你脑海中的经验你想要继续看下去。隐喻和现实很巧妙地交叉在一起,更是借着角色之口说出了那句“你这是在说鞋的事情吗”,虚虚实实,荒诞又勾连着现实。换一个语境那种荒诞甚至会真实到让人无法发笑,但它又严格地限定在退鞋这个情境里,那些汹涌的力道变得克制合理——越是荒诞越是克制,越是讽刺越是合理,这是戏剧张力的美感。最后在一场仪式感十足的闹剧升华后退回现实,银瓶乍破,说出那句“我要离婚”,一切荒诞和克制铺陈到这里戛然而止,你甚至可以听到自己沉重而空旷的呼吸声,但故事不会停止,观众的思绪和情感不会停止,就有了足够绵长回荡的意蕴。为了合理化“离婚”这个事件,她有多用力,就有多少不必要的荒诞。合不合脚,如果穿鞋的人说了不算,那是鞋脚专家分析得深刻吗?又是谁在回避问题?
婚姻从来都不是答案,我一直都这么认为。同样,爱情也不是,这是我一直以来都称其为“愚蠢东西”的缘故。我眼见的大部分人进入爱情并不是出于自主选择,而是将其视作解决另外问题的手段或工具,甚至发展出一系列基于精神病理分析的方法论和实践策略。从来没有直面过问题,因而也就把问题带入他们本身就不够清晰的感情和人生进境当中,进而把那种演绎出来的复杂情绪和趋向困顿视作真实生活的全部内容——那个一开始被当做工具的东西又反过来提供了作为目的意义的价值参照和行动指南,这太愚蠢了。你没有想清楚就做了随大流的行动,没有想清楚就选择逐大流的生活,没有想清楚就这里那里折腾颠簸,事有不顺就怪运气不好怪环境恶劣怪遇人不淑,会不会这是你该得的?握住你可以把握的,丢掉不必要的,人旅行带着太多行李,就去不了太远的地方,然后困顿在原地慢慢腐烂。
退鞋讲的就是这么一个从叙事困顿中抽身出来的故事。悬搁那些可能的可怜的可爱的经验,重新作回自己,清楚分明地判断与主张。舒淇的含泪恰到好处,关于婚姻的阐述我总是可以想到她主演的《剩者为王》里演父亲角色的金士杰的那段话,那是一个父亲或者说一个成年男性应该具备的基本体面,你总是可以从中照见一个女人爱着自己的样子。舒淇好像适合演这样的角色,在《非诚勿扰》里与葛优的互动,也诠释了一个类似的角色,有点死心眼,但爱得很孤勇。爱或者不爱,都遵循本心,这种姑娘是值得拥有爱情和生活的。现代人为什么缺少爱情,我猜想是因为人们大部分时候爱得不够堂正明亮,随即加负给婚姻的预期和条件愈多,本就不牢固的爱情就破碎了。本末倒置,自我不彰,就容易把败坏归咎为其他缘故。退鞋是一种重启,重新活一次,不是每个人都有这样的机会,因而我们要努力给他们提供肯定和支持,至少不要再额外增加困难。不要擅自为别人好,尊重他人命运,让他们自己选一次,结果也由他们自己承担。
断舍离,讲起来轻松自在,难的部分在于承认一种到此为止的自我感动。是去触碰那种觉得不体面、觉得很艰难、觉得未来不可预期的怠倦和依赖,不忍再继续迁就磨合。谁说哪双鞋子不磨脚呢?还真有鞋子不磨脚,不是这鞋子有多优秀,也不是这鞋脚天成,是一双正常的鞋子应当如此。为什么觉得重新生活会更辛苦一些,这是你上一次没有想清楚就行动的结果,你将始终生活在这个结果里,或好或坏。断舍离也不解决全部问题,它只是让你暂时摆脱一种困顿的处境,而通常来说,人的困顿并不是来源于他的处境,人就是他的处境。从茧里出来,你是蝴蝶是蛾子还是要看自己的本质,你过得怎么样还是要自己去行动去选择。人生不是什么毕其功于一役的事情,它充满了无数选择和可能,也随时可能走向败坏甚至湮无。只握有今日,那就于今日鲜活。退鞋只是一个过渡,那背影迈向的是新生活。
婚姻从来都不是答案,我一直都这么认为。同样,爱情也不是,这是我一直以来都称其为“愚蠢东西”的缘故。我眼见的大部分人进入爱情并不是出于自主选择,而是将其视作解决另外问题的手段或工具,甚至发展出一系列基于精神病理分析的方法论和实践策略。从来没有直面过问题,因而也就把问题带入他们本身就不够清晰的感情和人生进境当中,进而把那种演绎出来的复杂情绪和趋向困顿视作真实生活的全部内容——那个一开始被当做工具的东西又反过来提供了作为目的意义的价值参照和行动指南,这太愚蠢了。你没有想清楚就做了随大流的行动,没有想清楚就选择逐大流的生活,没有想清楚就这里那里折腾颠簸,事有不顺就怪运气不好怪环境恶劣怪遇人不淑,会不会这是你该得的?握住你可以把握的,丢掉不必要的,人旅行带着太多行李,就去不了太远的地方,然后困顿在原地慢慢腐烂。
退鞋讲的就是这么一个从叙事困顿中抽身出来的故事。悬搁那些可能的可怜的可爱的经验,重新作回自己,清楚分明地判断与主张。舒淇的含泪恰到好处,关于婚姻的阐述我总是可以想到她主演的《剩者为王》里演父亲角色的金士杰的那段话,那是一个父亲或者说一个成年男性应该具备的基本体面,你总是可以从中照见一个女人爱着自己的样子。舒淇好像适合演这样的角色,在《非诚勿扰》里与葛优的互动,也诠释了一个类似的角色,有点死心眼,但爱得很孤勇。爱或者不爱,都遵循本心,这种姑娘是值得拥有爱情和生活的。现代人为什么缺少爱情,我猜想是因为人们大部分时候爱得不够堂正明亮,随即加负给婚姻的预期和条件愈多,本就不牢固的爱情就破碎了。本末倒置,自我不彰,就容易把败坏归咎为其他缘故。退鞋是一种重启,重新活一次,不是每个人都有这样的机会,因而我们要努力给他们提供肯定和支持,至少不要再额外增加困难。不要擅自为别人好,尊重他人命运,让他们自己选一次,结果也由他们自己承担。
断舍离,讲起来轻松自在,难的部分在于承认一种到此为止的自我感动。是去触碰那种觉得不体面、觉得很艰难、觉得未来不可预期的怠倦和依赖,不忍再继续迁就磨合。谁说哪双鞋子不磨脚呢?还真有鞋子不磨脚,不是这鞋子有多优秀,也不是这鞋脚天成,是一双正常的鞋子应当如此。为什么觉得重新生活会更辛苦一些,这是你上一次没有想清楚就行动的结果,你将始终生活在这个结果里,或好或坏。断舍离也不解决全部问题,它只是让你暂时摆脱一种困顿的处境,而通常来说,人的困顿并不是来源于他的处境,人就是他的处境。从茧里出来,你是蝴蝶是蛾子还是要看自己的本质,你过得怎么样还是要自己去行动去选择。人生不是什么毕其功于一役的事情,它充满了无数选择和可能,也随时可能走向败坏甚至湮无。只握有今日,那就于今日鲜活。退鞋只是一个过渡,那背影迈向的是新生活。
11月9号 打卡第三天
#书香校园我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会《悲惨世界》
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们"人之初,性本善"的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家,就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈,冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事,是主教的那份宽容与言传身教,支撑着他勇敢向前,是主教用爱制"恶"造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主
小说以冉阿让为线索,反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运,而芳J和珂赛特的悲惨遭遇揭示了穷苦人民的悲剧,让人心痛不已。作为一个母亲,芳汀每天不辞辛劳的工作,仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力,他不得已将心爱的女儿托付给德纳第,但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具,珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活,而芳汀却没能见到女儿最后一眼。 但是正是这样一-段故事,告诉了我们,苦难只是暂时的,要相信光明终能够驱散黑暗。同时,也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
#书香校园我是领读人# @福建江夏学院电科学院团委学生会《悲惨世界》
什么是人性的美丽?善良的主教告诉了我们"人之初,性本善"的道理。冉阿让从一个心存歹念的囚犯变成一个充满爱心的慈善家,就是主教的对于万物的博爱之心感召了冉阿让心底的那份仁慈,冉阿让做了一生的逃犯却做了一生的善事,是主教的那份宽容与言传身教,支撑着他勇敢向前,是主教用爱制"恶"造就了冉阿让这一为大灵魂。他的身上散发着人道主
小说以冉阿让为线索,反应了法国大革命前不同阶级的人民的不同命运,而芳J和珂赛特的悲惨遭遇揭示了穷苦人民的悲剧,让人心痛不已。作为一个母亲,芳汀每天不辞辛劳的工作,仅仅想让女儿过上幸福的生活。迫于压力,他不得已将心爱的女儿托付给德纳第,但是德纳第却只把珂赛特当做骗取钱财的工具,珂赛特在德纳第家度过了苦难的童年生活,而芳汀却没能见到女儿最后一眼。 但是正是这样一-段故事,告诉了我们,苦难只是暂时的,要相信光明终能够驱散黑暗。同时,也让人们看到母性的光辉是任何时代都泯灭不了的印记。
既然分开了 我就尽可能不让自己烦到你 少做多余的事 但是你别拒绝我的爱 让我做一点事 因为觉得我最后对你不好 所以我想对你好一点 别拒绝好吗 不会有人知道我偷偷对你好 这一年 乃至我真的安稳下来我们不会异地恋了 让你觉得我们会有未来了 不说让你重新爱上我 我想让你能稍微考虑一下我 因为至少我是真的爱你 分手见人品不是 我目前做的挺好的哈哈哈哈 这一年我不会爱上别人 我从来没有看不上你 但是我也不能阻止你奔赴更好的人 不能道德绑架你说什么让你等我 这些很不现实 其实我什么都知道什么都懂 因为我们彼此很了解 我爱你 暂时分开是为了让彼此更好的话我愿意让你过的更好 我换一种方式陪着你 我怎么想是我的事 所以你不用拒绝 我会一直让你知道我爱你 努力做自己的同时让自己变得更好 我也会好好生活 分开没关系 至少现在还决定不了未来 你可以让我自我感动就好 但是我知道你会看我给你发的消息 所以仅凭这一点我真的很感谢你 你真的很好 你好好生活 我也好好生活 我分享我的 你过好你的 没关系
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