看过来了哦 baby们
关于【嗨购】究竟是什么✋
我今天完整且笼统的给你们介绍一遍
真的很适合小白/学生/宝妈/上班族
或是者有想做互网联赛道没有多资少金做的妹姐 所以你们认真看
你们应该知都道我个上月考了察一段时间✋
首是先跟我做小白包生益菌美牙仪一品个牌旗出下得赛道。
其次不是统传微商 挂靠的腾是讯视号频发展。
没做过没关有系 每天需只要发3条以上的分享软式广 以分及享直播工的作。
有业专的培训系统（一就周能学会整流个程）
0投资/0风险 因为们我赚的是端终的收益
而不在代于理的什加么盟费代费理。
共30万个多大牌潮牌产品耳熟详能的品牌
满足你一单产品宣传 一键解式锁：种一身份两种益收。
自用赚分钱享赚钱 哪怕你自己买西东累积下来一年能也省下千几几万。
借力分经享济 从月收入3000➕开始
我萌萌做个这新项目比多很人做更有优势，为因你能在我儿这学到更的多维/更贴合联互网的细能节力。
如果有想做法主播的baby 这是你离得近最的一机次会。
好了 想了解更多的我私。
关于【嗨购】究竟是什么✋
我今天完整且笼统的给你们介绍一遍
真的很适合小白/学生/宝妈/上班族
或是者有想做互网联赛道没有多资少金做的妹姐 所以你们认真看
你们应该知都道我个上月考了察一段时间✋
首是先跟我做小白包生益菌美牙仪一品个牌旗出下得赛道。
其次不是统传微商 挂靠的腾是讯视号频发展。
没做过没关有系 每天需只要发3条以上的分享软式广 以分及享直播工的作。
有业专的培训系统（一就周能学会整流个程）
0投资/0风险 因为们我赚的是端终的收益
而不在代于理的什加么盟费代费理。
共30万个多大牌潮牌产品耳熟详能的品牌
满足你一单产品宣传 一键解式锁：种一身份两种益收。
自用赚分钱享赚钱 哪怕你自己买西东累积下来一年能也省下千几几万。
借力分经享济 从月收入3000➕开始
我萌萌做个这新项目比多很人做更有优势，为因你能在我儿这学到更的多维/更贴合联互网的细能节力。
如果有想做法主播的baby 这是你离得近最的一机次会。
好了 想了解更多的我私。
【#马斯克突然开除80%推特合同工# 专家解读：裁一部分员工对公司业务的影响不会太大】据11月14日媒体报道的数据，在推特5500名合同工中，估计有4400人被裁。文渊智库创始人王超的解读是，“合同工就是所谓的外包员工，大公司这种全职员工+合同工的形式很普遍，裁掉八成合同工主要是为了节省成本，大公司都有大公司病，马斯克很清楚这一点,裁一部分员工对公司业务的影响不会太大”。
但对于员工而言，裁员和公司商业层面的考量并不算一个好解释。已辞去推特CEO一职一年的创始人杰克·多尔西，为推特大裁员背了锅，“我把公司的规模发展得太快了。我为此道歉”。马斯克在11月4日也发推表示：“当公司每天亏损超过400万美元时，我们别无选择。所有被裁人员都得到了3个月的遣散费，比法律要求的高出50%”。上周，马斯克对员工们发出了“破产警告”，并称自己出售特斯拉股票是为了“拯救推特”。他还在员工大会上表示，该公司明年可能会有“数十亿美元的净负现金流”，并补充称，如果公司不能带来比我们支出更多的现金流，“破产不是不可能的”。（北京商报记者 魏蔚）
但对于员工而言，裁员和公司商业层面的考量并不算一个好解释。已辞去推特CEO一职一年的创始人杰克·多尔西，为推特大裁员背了锅，“我把公司的规模发展得太快了。我为此道歉”。马斯克在11月4日也发推表示：“当公司每天亏损超过400万美元时，我们别无选择。所有被裁人员都得到了3个月的遣散费，比法律要求的高出50%”。上周，马斯克对员工们发出了“破产警告”，并称自己出售特斯拉股票是为了“拯救推特”。他还在员工大会上表示，该公司明年可能会有“数十亿美元的净负现金流”，并补充称，如果公司不能带来比我们支出更多的现金流，“破产不是不可能的”。（北京商报记者 魏蔚）
至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了……
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云和尚全集》
闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
祖道影 2022-11-14 00:00 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
来源：《虚云和尚全集》
闰三月十四日开示
《楞严经》云：‘若能转物，即同如来。’谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了，白云端禅师有颂曰：‘若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。’
又《金刚经》云：‘应如是降伏其心。’儒家亦有：‘心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。’的说法。儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：‘今承布施，无以为报，有一言相赠。’黄请说之。僧曰：‘你何不修行呢？’黄曰：‘修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？’僧曰：‘有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。’
黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：‘叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。’泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。
我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！我以前在云南鸡足山，剃度具行出家的事，说给大家听听。具行未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》、《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。后朝四大名山，阅八年，再回云南。
是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯于，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自囧炃化去。及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。
✋热门推荐