《有个懂你的人，是最大的幸福》
作者：浅月若寒
一直相信世间的缘皆是命中注定，亦如世间的相遇都是久别重逢。于时光无涯的荒野里，偏是没有早一步，没有晚一步的正好，遇见时，才发现，哦，原来真的有一个人也在这里。 有缘，无论多远，总会在一个不经意的地方遇见；无份，不管多爱，也许会在下一秒分别。亦深信，缘分是可遇不可求的，他不是最好的，但遇见之后，你再也无心寻找更好的，从此画地为牢，封心锁爱。
爱上一座城，因为城里的某一个人或一段曾经的甜蜜，兀自将记忆尘封、深藏，别人走不进来，你走不出去。也许人的一生至少该有一次，为了一个人而忘记自己，不求一生同行，不求天长地久的美景，只为在最美的年华遇见。
拥有过美丽的爱情，你便会懂得如何去爱，这份深深的惦念，会永远弥留心间，筑成一抹融融的暖。此岸彼岸，两颗心深深地眷恋，魂灵相牵，此生何求？曾经，你惊艳我的时光，以后，我温暖你的流年。
一生中可能会遇见许多爱你的人，但真正懂你的人无几，只一句懂得，我便不倾国不倾城倾尽一心为一人。心与心的距离，早已穿越天涯的距离，抵达咫尺间的相知相容。即使情不由己，你依然是我时光里最美的相遇；即使经年老去，你永远是我灵魂深处的那一人。
千遍爱你，不如一句懂得，然，世间几人知心？
因为懂得，所以把你安放在灵魂深处，用心珍惜；因为懂得，所以我的心随你动，在你面前我是最真的自己；因为懂得，你包容我的小脾气，不离不弃，所以风雨时我抱紧你；因为懂得，所以给彼此一份慈悲，守候一心温暖，安然相惜，人生得一知己足矣。
茫茫人海，过客匆匆，能相遇已是缘分，心灵相通更是不易，懂得珍惜才是人生最美的风景。深知，最美的感情不是在路上，而是在心里；最好的陪伴不是朝朝暮暮，而是心灵相守。你若离开，我便不问，你若不弃，我便相随。
一直想做一个简单的人，心性如水，温雅静好，于世间一隅悄然行走，淡望云烟，然后，找一个温暖的人过着平凡的日子，就这么，白了头。未想成为瞩目的星光，我只要你一个人的胸膛；不愿成为倾城的泪花，我只要得一人心，倾尽天下。
我要的不多，只想在每一个平淡的朝朝暮暮，在你身旁，寒冬为你添一件衣裳，夜晚为你亮一盏灯光，黄昏挽你的臂膀散步在海边沙滩上，许一世明媚，一起见证老去的时光。不倾城的我，不闪耀的你，平淡相守，温暖相依，如此而已。 如果不曾遇见你，也许我不能体会到爱情甜如蜜，也许我的生活依旧平淡如水，不起涟漪，但这份美丽的相遇却是我心里永远无法释怀的伤，而你也是我灵魂深处难以启齿的荒凉，一碰就疼，一念是殇。
此生，你已深种在我心里，我唯愿伴着你的记忆，去寻找那些逝去的痕迹，若有一天，你回头，请回到最初的原点，我一直在这里，等你……
作者：浅月若寒
一直相信世间的缘皆是命中注定，亦如世间的相遇都是久别重逢。于时光无涯的荒野里，偏是没有早一步，没有晚一步的正好，遇见时，才发现，哦，原来真的有一个人也在这里。 有缘，无论多远，总会在一个不经意的地方遇见；无份，不管多爱，也许会在下一秒分别。亦深信，缘分是可遇不可求的，他不是最好的，但遇见之后，你再也无心寻找更好的，从此画地为牢，封心锁爱。
爱上一座城，因为城里的某一个人或一段曾经的甜蜜，兀自将记忆尘封、深藏，别人走不进来，你走不出去。也许人的一生至少该有一次，为了一个人而忘记自己，不求一生同行，不求天长地久的美景，只为在最美的年华遇见。
拥有过美丽的爱情，你便会懂得如何去爱，这份深深的惦念，会永远弥留心间，筑成一抹融融的暖。此岸彼岸，两颗心深深地眷恋，魂灵相牵，此生何求？曾经，你惊艳我的时光，以后，我温暖你的流年。
一生中可能会遇见许多爱你的人，但真正懂你的人无几，只一句懂得，我便不倾国不倾城倾尽一心为一人。心与心的距离，早已穿越天涯的距离，抵达咫尺间的相知相容。即使情不由己，你依然是我时光里最美的相遇；即使经年老去，你永远是我灵魂深处的那一人。
千遍爱你，不如一句懂得，然，世间几人知心？
因为懂得，所以把你安放在灵魂深处，用心珍惜；因为懂得，所以我的心随你动，在你面前我是最真的自己；因为懂得，你包容我的小脾气，不离不弃，所以风雨时我抱紧你；因为懂得，所以给彼此一份慈悲，守候一心温暖，安然相惜，人生得一知己足矣。
茫茫人海，过客匆匆，能相遇已是缘分，心灵相通更是不易，懂得珍惜才是人生最美的风景。深知，最美的感情不是在路上，而是在心里；最好的陪伴不是朝朝暮暮，而是心灵相守。你若离开，我便不问，你若不弃，我便相随。
一直想做一个简单的人，心性如水，温雅静好，于世间一隅悄然行走，淡望云烟，然后，找一个温暖的人过着平凡的日子，就这么，白了头。未想成为瞩目的星光，我只要你一个人的胸膛；不愿成为倾城的泪花，我只要得一人心，倾尽天下。
我要的不多，只想在每一个平淡的朝朝暮暮，在你身旁，寒冬为你添一件衣裳，夜晚为你亮一盏灯光，黄昏挽你的臂膀散步在海边沙滩上，许一世明媚，一起见证老去的时光。不倾城的我，不闪耀的你，平淡相守，温暖相依，如此而已。 如果不曾遇见你，也许我不能体会到爱情甜如蜜，也许我的生活依旧平淡如水，不起涟漪，但这份美丽的相遇却是我心里永远无法释怀的伤，而你也是我灵魂深处难以启齿的荒凉，一碰就疼，一念是殇。
此生，你已深种在我心里，我唯愿伴着你的记忆，去寻找那些逝去的痕迹，若有一天，你回头，请回到最初的原点，我一直在这里，等你……
黄檗禅师：世人不悟，秖认见闻觉知为心 ！
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要
河东裴休集并序
有大禅师，法讳希运，住洪州高安县黄檗山鹫峰下，乃曹溪六祖之嫡孙，西堂百丈之法侄，独佩最上乘离文字之印，唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂，如大日轮升虚空中，光明照曜净无纤埃，证之者无新旧无浅深；说之者不立义解不立宗主，不开户牖直下便是。动念即乖，然后为本佛。故其言简其理直，其道峻其行孤。四方学徒望山而趋，睹相而悟，往来海众常千余人。予会昌二年廉于钟陵，自山迎至州，憩龙兴寺，旦夕问道。大中二年廉于宛陵，复去礼迎至所部，安居开元寺。旦夕受法，退而纪之，十得一二，佩为心印，不敢发扬。今恐入神精义不闻于未来，遂出之授门下僧大舟法建，归旧山之广唐寺，问长老法众，与往日常所亲闻，同异如何也。
唐大中十一年十一月初八日序
师谓休曰：诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法！此心无始已来，不曾生不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言纵迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空无有边际不可测度，唯此一心即是佛。
佛与众生更无别异，但是众生著相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑佛自现前，此心即是佛，佛即是众生，为众生时此心不减，为诸佛时此心不添，乃至六度万行河沙功德，本自具足不假修添，遇缘即施，缘息即寂。若不决定信此是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖。此心即是佛，更无别佛，亦无别心，此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为著相。无始已来无著相佛；修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛，佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下，日升之时明遍天下，虚空不曾明；日没之时暗遍天下，虚空不曾暗，明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变，佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者历河沙劫终不得菩提，为著相故。唯此一心更无微尘许法可得，即心是佛。
如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是恶法，非菩提道！供养十方诸佛，不如供养一个无心道人，何故？无心者无一切心也，如如之体，内如木石不动不摇，外如虚空不塞不碍，无能所、无方所，无相貌、无得失，趋者不敢入此法，恐落空无栖泊处，故望崖而退，例皆广求知见。所以求知见者如毛，悟道者如角。
文殊当理，普贤当行。理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。观音当大慈，势至当大智。维摩者净名也，净者性也，名者相也，性相不异，故号净名。诸大菩萨所表者人皆有之，不离一心悟之即是。今学道人，不向自心中悟，乃于心外著相取境，皆与道背。恒河沙者，佛说是沙。诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜；牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒；珍宝馨香沙亦不贪；粪尿臭秽沙亦不恶，此心即无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。学道人若不直下无心，累劫修行终不成道，被三乘功行拘系不得解脱！然证此心有迟疾，有闻法一念便得无心者，有至十信十住十行十回向乃得无心者，长短得无心乃住，更无可修可证，实无所得，真实不虚。一念而得，与十地而得者，功用恰齐，更无深浅。秖是历劫柱受辛勤耳。
造恶造善皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦，总不如言下便自认取本法。此法即心，心外无法。此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者，将心无心，心却成有，默契而已，绝诸思议。故曰：言语道断、心行处灭。此心是本源清净，佛人皆有之，蠢动含灵与诸佛菩萨一体不异，秖为妄想分别、造种种业，果本佛上实无一物，虚通寂静明，妙安乐而已，深自悟入，直下便是，圆满具足更无所欠。纵使三秖精进修行历诸地位，及一念证时，只证元来，自佛向上更不添得一物，却观历劫功用，总是梦中妄为。故如来云：我于阿耨菩提实无所得，若有所得，然灯佛则不与我授记。又云：是法平等，无有高下，是名菩提。即此本源清净心，与众生诸佛世界山河、有相无相遍十方界，一切平等无彼我相，此本源清净心，常自圆明遍照。
世人不悟，秖认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆。所以不睹精明本体，但直下无心，本体自现，如大日轮升于虚空遍照十方更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作，空却见闻觉知，即心路绝无入处，但于见闻觉知处认本心。然本心不属见闻觉知，亦不离见闻觉知，但莫于见闻觉者上起见解，亦莫于见闻觉知上动念，亦莫离见闻觉知觅心，亦莫舍见闻觉知取法，不即不离，不住不著，纵横自在无非道场。
世人闻道，诸佛皆传心法，将谓心上别有一法可证可取，遂将心觅法，不知心即是法、法即是心，不可将心更求于心，历千万劫终无得日，不如当下无心，便是本法，如力士迷额内珠向外求觅，周行十方终不能得，智者指之当时自见本珠如故。故学道人迷自本心不认为佛，遂向外求觅起功用行，依次第证，历劫勤求永不成道，不如当下无心，决定知一切法，本无所有亦无所得，无依无住，无能无所，不动妄念便证菩提，及证道时秖证本心，佛历劫功用并是虚修。如力士得珠时，秖得本额珠，不关向外求觅之力。故佛言：我于阿耨菩提实无所得，恐人不信故引五眼所见五语所言，真实不虚是第一义谛。
南无阿弥陀佛
黄檗山断际禅师传心法要
断际心要
河东裴休集并序
有大禅师，法讳希运，住洪州高安县黄檗山鹫峰下，乃曹溪六祖之嫡孙，西堂百丈之法侄，独佩最上乘离文字之印，唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂，如大日轮升虚空中，光明照曜净无纤埃，证之者无新旧无浅深；说之者不立义解不立宗主，不开户牖直下便是。动念即乖，然后为本佛。故其言简其理直，其道峻其行孤。四方学徒望山而趋，睹相而悟，往来海众常千余人。予会昌二年廉于钟陵，自山迎至州，憩龙兴寺，旦夕问道。大中二年廉于宛陵，复去礼迎至所部，安居开元寺。旦夕受法，退而纪之，十得一二，佩为心印，不敢发扬。今恐入神精义不闻于未来，遂出之授门下僧大舟法建，归旧山之广唐寺，问长老法众，与往日常所亲闻，同异如何也。
唐大中十一年十一月初八日序
师谓休曰：诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法！此心无始已来，不曾生不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言纵迹对待，当体便是，动念即乖，犹如虚空无有边际不可测度，唯此一心即是佛。
佛与众生更无别异，但是众生著相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。不知息念忘虑佛自现前，此心即是佛，佛即是众生，为众生时此心不减，为诸佛时此心不添，乃至六度万行河沙功德，本自具足不假修添，遇缘即施，缘息即寂。若不决定信此是佛，而欲著相修行以求功用，皆是妄想，与道相乖。此心即是佛，更无别佛，亦无别心，此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为著相。无始已来无著相佛；修六度万行欲求成佛，即是次第，无始已来无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛，佛与众生一心无异，犹如虚空无杂无坏，如大日轮照四天下，日升之时明遍天下，虚空不曾明；日没之时暗遍天下，虚空不曾暗，明暗之境自相陵夺，虚空之性廓然不变，佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者历河沙劫终不得菩提，为著相故。唯此一心更无微尘许法可得，即心是佛。
如今学道人，不悟此心体，便于心上生心，向外求佛，著相修行，皆是恶法，非菩提道！供养十方诸佛，不如供养一个无心道人，何故？无心者无一切心也，如如之体，内如木石不动不摇，外如虚空不塞不碍，无能所、无方所，无相貌、无得失，趋者不敢入此法，恐落空无栖泊处，故望崖而退，例皆广求知见。所以求知见者如毛，悟道者如角。
文殊当理，普贤当行。理者真空无碍之理，行者离相无尽之行。观音当大慈，势至当大智。维摩者净名也，净者性也，名者相也，性相不异，故号净名。诸大菩萨所表者人皆有之，不离一心悟之即是。今学道人，不向自心中悟，乃于心外著相取境，皆与道背。恒河沙者，佛说是沙。诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜；牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒；珍宝馨香沙亦不贪；粪尿臭秽沙亦不恶，此心即无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。学道人若不直下无心，累劫修行终不成道，被三乘功行拘系不得解脱！然证此心有迟疾，有闻法一念便得无心者，有至十信十住十行十回向乃得无心者，长短得无心乃住，更无可修可证，实无所得，真实不虚。一念而得，与十地而得者，功用恰齐，更无深浅。秖是历劫柱受辛勤耳。
造恶造善皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦，总不如言下便自认取本法。此法即心，心外无法。此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者，将心无心，心却成有，默契而已，绝诸思议。故曰：言语道断、心行处灭。此心是本源清净，佛人皆有之，蠢动含灵与诸佛菩萨一体不异，秖为妄想分别、造种种业，果本佛上实无一物，虚通寂静明，妙安乐而已，深自悟入，直下便是，圆满具足更无所欠。纵使三秖精进修行历诸地位，及一念证时，只证元来，自佛向上更不添得一物，却观历劫功用，总是梦中妄为。故如来云：我于阿耨菩提实无所得，若有所得，然灯佛则不与我授记。又云：是法平等，无有高下，是名菩提。即此本源清净心，与众生诸佛世界山河、有相无相遍十方界，一切平等无彼我相，此本源清净心，常自圆明遍照。
世人不悟，秖认见闻觉知为心，为见闻觉知所覆。所以不睹精明本体，但直下无心，本体自现，如大日轮升于虚空遍照十方更无障碍。故学道人唯认见闻觉知施为动作，空却见闻觉知，即心路绝无入处，但于见闻觉知处认本心。然本心不属见闻觉知，亦不离见闻觉知，但莫于见闻觉者上起见解，亦莫于见闻觉知上动念，亦莫离见闻觉知觅心，亦莫舍见闻觉知取法，不即不离，不住不著，纵横自在无非道场。
世人闻道，诸佛皆传心法，将谓心上别有一法可证可取，遂将心觅法，不知心即是法、法即是心，不可将心更求于心，历千万劫终无得日，不如当下无心，便是本法，如力士迷额内珠向外求觅，周行十方终不能得，智者指之当时自见本珠如故。故学道人迷自本心不认为佛，遂向外求觅起功用行，依次第证，历劫勤求永不成道，不如当下无心，决定知一切法，本无所有亦无所得，无依无住，无能无所，不动妄念便证菩提，及证道时秖证本心，佛历劫功用并是虚修。如力士得珠时，秖得本额珠，不关向外求觅之力。故佛言：我于阿耨菩提实无所得，恐人不信故引五眼所见五语所言，真实不虚是第一义谛。
南无阿弥陀佛
10首雪中的诗，共品诗中的雪
下雪了，飘絮般零落着，冷且清。为生活而奔波的人们在雪中各自忙碌着，都没时间和心情来好好看一眼这样的雪。想来，我们的先哲们比我们有诗情画意，能在艰难困苦的生活中写雪中的诗，品诗中的雪。
一品：最思乡的雪
长相思·山一程
〔清代〕纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
翻山越岭，跋涉行军途中，塞外的风卷起狂沙扑打着帐篷，风雪交加之夜，一豆残灯顾影自怜，边塞苦寒和羁旅劳顿使得身体变得像铅一样沉重，但是对故乡的深深眷恋缺让心变成更加悲凉。即使在半睡半醒中梦的间隙里，也多么希望能看一眼故乡的山一程，水一程。
二品：最温暖的雪。
问刘十九
〔唐代〕白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
“有朋自远方来，不亦乐乎”。人生得一知己足矣。在下雪的日子里，你我对坐共饮新酒。万语千言尽在不言中。雪是冷的，酒是热的，情是深的，言是短的，举杯换盏间，只是轻轻问一句，“能饮一杯无？”
三品：最寂静的雪
江雪
〔唐代〕柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
大雪覆盖的江面上，一叶扁舟中，带着蓑笠的老渔翁一个人在寒冷的江心垂钓着。远处的山和飞鸟成为了苍茫的幕布。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。就像雪落在老人的心中一样，没有声音，却一片一片地积累起寂静的力量。
四品：最悲哀的雪
梦微之
〔唐代〕白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
人生中最痛苦的事情莫过于分离死别。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。夫妻之间如此，挚友之间亦同此理。生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！死亡，切断了所有一切可能的念想！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次都是一遍强于一遍的无奈忧伤！
五品：最惊喜的雪
苑中遇雪应制
〔唐代〕宋之问
紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
昨夜的雪下得静悄悄，在夜幕的掩盖下无声无息地降临了。清晨的人起来的第一眼就看见了漫天的洁白，还怀疑是庭院中的树枝上开出来的花。多么的惊喜，就像儿时的我们，叽叽咋咋地叫嚷着，“瞧，下雪了”！
六品：最高雅的雪
雪梅·其二
〔宋代〕卢钺
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。有梅有雪有精神，雪中诗成有雅兴。飞雪落梅，赏雪吟诗，赋梅迎春，踏雪留痕。
七品：最潇洒的雪
满江红·无利无名
〔宋代〕张昪
无利无名，无荣无辱，无烦无恼。
夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。
况值群山初雪满，又兼明月交光好。
便假饶百岁拟如何，从他老。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。
算箪瓢金玉，所争多少。
一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。
待春来携酒殢东风，眠芳草。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往。你与富贵功业结伴同行，我携诗酒书画走天涯。一寸光阴一寸金，人生苦短，转瞬即逝，何妨潇洒走一回。
八品：最后悔的是雪
踏莎行·雪似梅花
〔宋代〕吕本中
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。
为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。人生路漫漫，你我相遇又分离。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。奈何天不予多情，你我终是有缘无份。酒醉酒醒之间，我曾多少次问自己，那时如果能和你一起赏月南楼下，今天的我是不是不会如此后悔呢？
九品：最有情趣的雪
雪后到乾明寺遂宿
〔宋代〕苏轼
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
漫山银装素裹，玉树琼枝，苏子乘兴踏雪游览，怡然自得地将木屐的齿痕第一个印上台阶。月华如长河泻露般笼罩着乾明寺，雪光像不夜城的灯火一样反射着月光，照耀的古寺灿烂通明似不夜城。在这纯白的世界里，牛羊怎可亵渎了这份圣洁呢，只有鸟儿在积雪的枝头跳跃舞蹈着，声声清啼回荡在寂静的山林中。夜深了，诗人尚不思归家，决定留宿寒寺中。想来明天早上雪霁云散，冰消水暖，可以听见摧檐泻竹的滴滴答答声。
十品：最深情厚谊的雪
虞美人·寄公度
〔宋代〕舒亶
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。
背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。
故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。
海内存知己，天涯若比邻。萧瑟秋风吹芙蓉，分飞双燕喻别离。天地虽广，但能与我知心知意，把盏共酌之人却远在他乡。东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。鹊桥能让牛郎织女每年相见一次，你我能何时再次举樽畅饮呢。愿在他乡的你，能登高望远，借着鸿雁传书，能寄送我一枝梅花聊寄相思之情。
瑞雪兆丰年，新年下新雪。愿今天看到雪花的人，都能在未来的一年中有花酒诗雪的生活。不负韶华,以梦为马,历尽千帆,归来仍是少年。
下雪了，飘絮般零落着，冷且清。为生活而奔波的人们在雪中各自忙碌着，都没时间和心情来好好看一眼这样的雪。想来，我们的先哲们比我们有诗情画意，能在艰难困苦的生活中写雪中的诗，品诗中的雪。
一品：最思乡的雪
长相思·山一程
〔清代〕纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，故园无此声。
翻山越岭，跋涉行军途中，塞外的风卷起狂沙扑打着帐篷，风雪交加之夜，一豆残灯顾影自怜，边塞苦寒和羁旅劳顿使得身体变得像铅一样沉重，但是对故乡的深深眷恋缺让心变成更加悲凉。即使在半睡半醒中梦的间隙里，也多么希望能看一眼故乡的山一程，水一程。
二品：最温暖的雪。
问刘十九
〔唐代〕白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
“有朋自远方来，不亦乐乎”。人生得一知己足矣。在下雪的日子里，你我对坐共饮新酒。万语千言尽在不言中。雪是冷的，酒是热的，情是深的，言是短的，举杯换盏间，只是轻轻问一句，“能饮一杯无？”
三品：最寂静的雪
江雪
〔唐代〕柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
大雪覆盖的江面上，一叶扁舟中，带着蓑笠的老渔翁一个人在寒冷的江心垂钓着。远处的山和飞鸟成为了苍茫的幕布。天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声。就像雪落在老人的心中一样，没有声音，却一片一片地积累起寂静的力量。
四品：最悲哀的雪
梦微之
〔唐代〕白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？
人生中最痛苦的事情莫过于分离死别。十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。夫妻之间如此，挚友之间亦同此理。生时不能相见，梦见还可以慰藉相思，梦不见是悲痛的！死亡，切断了所有一切可能的念想！明知此生不能再见，却又一遍遍回忆着逝去的时光，每每回忆一次都是一遍强于一遍的无奈忧伤！
五品：最惊喜的雪
苑中遇雪应制
〔唐代〕宋之问
紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
昨夜的雪下得静悄悄，在夜幕的掩盖下无声无息地降临了。清晨的人起来的第一眼就看见了漫天的洁白，还怀疑是庭院中的树枝上开出来的花。多么的惊喜，就像儿时的我们，叽叽咋咋地叫嚷着，“瞧，下雪了”！
六品：最高雅的雪
雪梅·其二
〔宋代〕卢钺
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。有梅有雪有精神，雪中诗成有雅兴。飞雪落梅，赏雪吟诗，赋梅迎春，踏雪留痕。
七品：最潇洒的雪
满江红·无利无名
〔宋代〕张昪
无利无名，无荣无辱，无烦无恼。
夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。
况值群山初雪满，又兼明月交光好。
便假饶百岁拟如何，从他老。
知富贵，谁能保。知功业，何时了。
算箪瓢金玉，所争多少。
一瞬光阴何足道，便思行乐常不早。
待春来携酒殢东风，眠芳草。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”天下熙熙皆为利来，天下往往皆为利往。你与富贵功业结伴同行，我携诗酒书画走天涯。一寸光阴一寸金，人生苦短，转瞬即逝，何妨潇洒走一回。
八品：最后悔的是雪
踏莎行·雪似梅花
〔宋代〕吕本中
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。
恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。
记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。
为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。
多情自古空余恨，好梦由来最易醒。人生路漫漫，你我相遇又分离。相聚总是短暂，分别却是久长，唯愿彼此的心儿能紧紧相随，永不分离。奈何天不予多情，你我终是有缘无份。酒醉酒醒之间，我曾多少次问自己，那时如果能和你一起赏月南楼下，今天的我是不是不会如此后悔呢？
九品：最有情趣的雪
雪后到乾明寺遂宿
〔宋代〕苏轼
门外山光马亦惊，阶前屐齿我先行。
风花误入长春苑，云月长临不夜城。
未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。
更须携被留僧榻，待听催檐泻竹声。
漫山银装素裹，玉树琼枝，苏子乘兴踏雪游览，怡然自得地将木屐的齿痕第一个印上台阶。月华如长河泻露般笼罩着乾明寺，雪光像不夜城的灯火一样反射着月光，照耀的古寺灿烂通明似不夜城。在这纯白的世界里，牛羊怎可亵渎了这份圣洁呢，只有鸟儿在积雪的枝头跳跃舞蹈着，声声清啼回荡在寂静的山林中。夜深了，诗人尚不思归家，决定留宿寒寺中。想来明天早上雪霁云散，冰消水暖，可以听见摧檐泻竹的滴滴答答声。
十品：最深情厚谊的雪
虞美人·寄公度
〔宋代〕舒亶
芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。
背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔、倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。
故人早晚上高台，赠我江南春色、一枝梅。
海内存知己，天涯若比邻。萧瑟秋风吹芙蓉，分飞双燕喻别离。天地虽广，但能与我知心知意，把盏共酌之人却远在他乡。东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。鹊桥能让牛郎织女每年相见一次，你我能何时再次举樽畅饮呢。愿在他乡的你，能登高望远，借着鸿雁传书，能寄送我一枝梅花聊寄相思之情。
瑞雪兆丰年，新年下新雪。愿今天看到雪花的人，都能在未来的一年中有花酒诗雪的生活。不负韶华,以梦为马,历尽千帆,归来仍是少年。
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