相处舒服，无言也暖。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
诗人顾城说：风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。
到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。
这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
相处舒服，频率相同
《小窗幽记》有云：乍见之欢不如久处不厌。
我们这一生会遇到很多人，起初相谈甚欢，相见恨晚，最后关系却慢慢变淡，能一直联系的已寥寥无几。
所有关系的变淡，说到底是因为频率不同。
《易经》上说：“同声相应，同气相求。”
意思是：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。同类的事物相互感应，同频的人才会久处不厌。
所谓频率相同，不过是朋友之间的理解和懂得；夫妻之间的欣赏与包容……
频率相同的人，懂得倾听，而不是争辩。
频率相同的人，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与我不同。
和这样的人在一起，就像品一杯好茶，越到后面越觉得唇齿留香，身心舒畅，不管多少年过去，都不会对彼此感到厌烦，相处起来依旧十分舒服自在。
理查德·耶茨的《十一种孤独》里说：
“我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。”
两个人相处，就像两个调频收音机，你永远调不准那个频率，那就永远听不到我的心声。
真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
只有遇到一个灵魂能与之共振的人时，我们的生命才终于不再孤独。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
相处舒服，亲而有间。
许多人都有这样的经验和体会：
与某人的关系越亲密，越容易经常与其发生摩擦和矛盾，反倒不及与初次见面者交往容易。
家庭成员、情侣之间常常相互埋怨，原因何在？
这其实可以用心理学上的刺猬法则（也叫心理距离效应）来解释。
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
这是个很古老的故事了，其中的寓意是告诫我们：
人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，相处之时要学会保持距离，只有适当的距离才会使人愉悦。
就像老话的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
熟悉的地方没有风景。
亲人之间，距离是尊重；
爱人之间，距离是美丽；
朋友之间，距离是爱护；
同事之间，距离是友好；
陌生人之间，距离是礼貌。
交往的至高境界：
亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
相处舒服，无言也暖。
心若相知，无言也默契。
年龄越大越觉得，与人在一起聊得天花乱坠不如与一知己静静地呆着。
你们很默契，一个眼神就知道对方在想什么，不需要绞尽脑汁地找话题、思考说什么话能让气氛不尴尬。
真正的朋友不贬低你为之骄傲的，不阻止你真正喜欢的，也不攻击你与生俱来的。
甚至连偶尔的沉默都恰到好处，你懂我的欲言又止，我懂你的言外之意。
相处舒服，无言也暖。
历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。
比起表达，更明白倾听的重要。
作家苏芩曾说过：
“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻……
常言道：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。 https://t.cn/Rp7W8xr
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
诗人顾城说：风在结它的叶，草在结它的籽，我们站着不说话，就十分美好。
到了一定年纪后，才发现相处不累，久处不厌是一件多么难得的事。
这首小诗，道出了人与人之间最好的样子：相处舒服，无言也暖。
相处舒服，频率相同
《小窗幽记》有云：乍见之欢不如久处不厌。
我们这一生会遇到很多人，起初相谈甚欢，相见恨晚，最后关系却慢慢变淡，能一直联系的已寥寥无几。
所有关系的变淡，说到底是因为频率不同。
《易经》上说：“同声相应，同气相求。”
意思是：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。同类的事物相互感应，同频的人才会久处不厌。
所谓频率相同，不过是朋友之间的理解和懂得；夫妻之间的欣赏与包容……
频率相同的人，懂得倾听，而不是争辩。
频率相同的人，懂得你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与我不同。
和这样的人在一起，就像品一杯好茶，越到后面越觉得唇齿留香，身心舒畅，不管多少年过去，都不会对彼此感到厌烦，相处起来依旧十分舒服自在。
理查德·耶茨的《十一种孤独》里说：
“我想所谓孤独，就是你面对的那个人，他的情绪和你自己的情绪，不在同一个频率。”
两个人相处，就像两个调频收音机，你永远调不准那个频率，那就永远听不到我的心声。
真正的知己，频率一致，三观相合，不用太多言语，不用太多讨好，自有悠悠琴音，深入彼此之心。
只有遇到一个灵魂能与之共振的人时，我们的生命才终于不再孤独。
人生很贵，请把时间留给相处舒服的人。
相处舒服，亲而有间。
许多人都有这样的经验和体会：
与某人的关系越亲密，越容易经常与其发生摩擦和矛盾，反倒不及与初次见面者交往容易。
家庭成员、情侣之间常常相互埋怨，原因何在？
这其实可以用心理学上的刺猬法则（也叫心理距离效应）来解释。
在寒冷的冬天里，两只刺猬要相依取暖，一开始由于距离太近，各自的刺将对方刺得鲜血淋漓。
后来它们调整了姿势，相互之间拉开了适当的距离，不但互相之间能够取暖，而且很好地保护了对方。
这是个很古老的故事了，其中的寓意是告诫我们：
人与人之间其实就像是相互取暖的刺猬，相处之时要学会保持距离，只有适当的距离才会使人愉悦。
就像老话的“距离产生美”。
保持距离感，设置的是物理距离或心理距离，而不是感情距离。
熟悉的地方没有风景。
亲人之间，距离是尊重；
爱人之间，距离是美丽；
朋友之间，距离是爱护；
同事之间，距离是友好；
陌生人之间，距离是礼貌。
交往的至高境界：
亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共。
相处舒服，无言也暖。
心若相知，无言也默契。
年龄越大越觉得，与人在一起聊得天花乱坠不如与一知己静静地呆着。
你们很默契，一个眼神就知道对方在想什么，不需要绞尽脑汁地找话题、思考说什么话能让气氛不尴尬。
真正的朋友不贬低你为之骄傲的，不阻止你真正喜欢的，也不攻击你与生俱来的。
甚至连偶尔的沉默都恰到好处，你懂我的欲言又止，我懂你的言外之意。
相处舒服，无言也暖。
历世事艰难之后，才明白人生有太多事难以向外人道也。
比起表达，更明白倾听的重要。
作家苏芩曾说过：
“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友也是，累了就躲远一点。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。”
何为舒服？
是伯牙和子期“高山流水遇知音”的惺惺相惜；
是管仲和鲍叔牙“生我者父母，知我者鲍叔牙也”的彼此信任；
更是管宁和华歆“物以类聚，人以群分”的快刀斩乱麻……
常言道：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
和相处舒服的人在一起，站着不说话，就十分美好。 https://t.cn/Rp7W8xr
很认同弘一法师的一句话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
很认同弘一法师的一句话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
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