女问会离婚吗？两人的关系能否和好？

壬申 己酉 己卯 庚午 戌亥空

女方92年壬申

男方93年癸酉

男方落坤乙辛杜天芮 是一个搞技术的，动手能力强，不善于表达，口才不好，性格柔和。有带手表，跟神佛有缘。
女方蛇壬戊心死 坎宫主肾 壬为水戊为肉，辛为圆，有子宫肌瘤。有点好面子，不肯低头。艮宫值符为头，戊为面，庚为主隔，脸上有问题，脸上过敏。
两人有共同符号辛，双方都是深爱着对方。男方对家人长辈不错，挺有孝心。
问题就出在时干宫，时干表示子女，落宫克女方，生育比较难，自身落宫庚也是入墓。也提示这个信息。最大的问题应该是生育。
实际情况，两人结婚三年，感情挺好，男的对女的很好。但是三年没有怀孕。最近男方的家庭提出要离婚。

92——本周播报，犯懒严重，很多事情都忘了记录
1 2 3：季季粉，不一样的季季红，周六普通话考试试题：我的朋友，真的很神奇，怎么说呢就是好像这个世界都是有关联的，最近烦恼什么就会出现什么，只是我们都应该要明白，散场是迟早的事情，所以我不会再有那么多要求了
4 ：好想再回到那些年的时光，如果是我的话，我想，我想回到初中吧，那个时候的我好像真的最惬意开心，没有多少烦恼，每天就是上课打闹，管班级事物，和朋友一起看帅哥，聊八卦，以及那群人的不管什么时候都会搁一块，以及死缠烂打最后连我母亲大人都很熟悉的梁某！这些都是我很好的朋友啊
5：真的很喜欢唱歌，只是越来越少去唱歌，就变得也不是那么会了，还依稀记得那个时候我和某个人老是一块两个人就唱一个下午，这是和室友们去的，她们唱的很开心，还是不错的一个四人行
6：莲塘，一个挺不错的地方，不远玩的挺开心的
7：出行的风景，说实话真的去过很多次了，都是同一条路，我想回家了
8：聚会开心，四人行的一次
9：随手的路边风景，只是觉得出学校后什么都那么好看

阿罗汉不积聚 (注1)，进食时如实知进食的意义 (注2)。
阿罗汉以解脱为修行的目的，解脱即是空、无相 (注3)。
阿罗汉不轮回，如同鸟在天空飞，踪迹不可觅。 (偈 92)

　　贝拉斯沙尊者到村子里去化缘后，在回精舍的半路上，稍事停留并且吃完供养的食物。然后，他又回村子去化缘，直到化到足够的食物，他才返回精舍去，把米谷加以干燥，然后储藏起来。这样子，他就不需要每天都去化缘了，所以每隔几天，当他出禅定时，只要把预存的米重新泡水后就可以再吃了。其他比丘对他储藏食物的做法很不以为然，就向佛陀报告。佛陀明白，其他比丘若也跟进贝拉斯沙的做法，就会泛滥误用，所以禁止比丘们储藏食物。佛陀更忠告比丘们要保持简单纯朴的修行生活，不要有任何的物质束缚。

　　至于贝拉斯沙本人，一来他储藏食物是在不可以储藏食物戒律制定之前，再者，他这么做，不是由于贪心，而是想节省时间来禅修，所以佛陀就宣称贝拉斯沙是无辜的，不必接受处罚。佛陀更进一步解释说，阿罗汉不储藏任务东西，同时，阿罗汉进食时，具有正确的观照。

　　注１：积聚有二种：「业」和「四食」的积聚。「业」积聚会使人不断轮回。而「四食」积聚虽是生命的必须，但可能妨碍精神修持。

　　注２：根据论，阿罗汉在进食时，应正念现前，具足三种食观：
　　 1. 知遍知：　确实明白食物的意义。
　　 2. 审察遍知：确实明白食物的卑微。
　　 3. 断偏知：　灭尽进食的欲乐。

　　注３：涅槃是苦的解脱。因为不再贪瞋痴所以也称之为「空」，而不是说一无所有或一切断灭。涅槃是积极的，超越凡俗的境界，无法用世俗的文字加以叙述。涅槃是无相的，因为不再有贪的形相。阿罗汉在生前就证得涅槃而领略涅槃的喜悦。说阿罗汉死后仍然存在或不存在都不正确，因为涅槃既不是常见也不是断见。涅槃时，没有任何东西是永恒的，而且，除了爱欲之外，没有任何寂灭。阿罗汉在今生即证得涅槃而领略无上的涅槃喜悦。