#Afaer伊梦[超话]##虚拟up团体afaer##逛伊梦的后花园#
伊中人~[赢牛奶]
哇,今天顺利破了3000~哎嘿,开心
但是今天被网络制裁导致没有能玩双人成行,还让大家陪我干坐着一小时实在是抱歉[苦涩]
图~如你们所愿,都拿上来了[喵喵]
明天晚上再见啦~
明天晚上认认真真的唱歌给你们听
晚安啦~
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错杀案《中国暗杀案》
南市毛家弄有一家楼上发生了凶案,一妇死在床上,一僧倒在桌旁,主人不知去向,只有佣妇吓得瑟瑟发抖。警察赶到,发现两人均是被刀捅死,伤处在胸。然而,经过检验,那僧并非男人,而是女人。警察感到奇怪,就以防腐药敷在尸体上,令人看守,返回警署,讯问佣妇,佣妇说,主人姓赵名锦荣,在汉皋经商,昨天才回来。她看到主人杀了两人后逃走。警察先羁押了佣妇,佣妇大喊冤枉。
警所于是派出一位警士,姓江名阿虎,青帮中人,也有兄弟数百人,江阿虎一边嘱托兄弟们,一边又请租界、华界的人帮忙寻找赵锦荣。一时间并未找到,阿虎失望,到姘妇昭云家,长吁短叹,恰好昭云有位素英姐姐总来找昭云打牌,说曹操曹操便到。闲话时,素英说起她的姐妹秀兰姐的丈夫金和生当天去过赵锦荣家后,就失踪了,秀兰姐每日以泪洗面。阿虎追问,原来金和生与赵锦荣是莫逆之交。阿虎赶紧拜托好友姚阿连,嘱其寻找金和生,阿连说昨天我见他下汽船去宁波了。阿虎大窘,谁想,出门遇到另一好友方炳初,告诉他已经知道赵锦荣的所在,去到地方就能擒住。两人走到乡间一处别墅,果然找到了赵锦荣。赵锦荣虽然狡辩,还是被阿虎缚住。
赵锦荣交待说:他出外经商,将妻子托付给金和生照顾,怕妻子被上海的繁华迷惑,误入歧途。谁知道金和生见其妻貌美,居然出言挑逗,被其妻骂出。此后,金和生不敢再踏足赵家。等到赵锦荣回家,金和生怕其妻告状,先请赵锦荣去酒楼叙旧,赵锦荣很感激他帮忙照管家事,又以汉皋土产相赠。金和生却趁机造谣说其妻和流氓勾三搭四,暗度陈仓,邻居们告诉他的。现在赵兄回来了,她必然不敢再做这种事了。赵锦荣听后大怒,扬言非杀了此贱婢不可。金和生一听,吓得连夜遁走。
赵锦荣回到家,先是不发一言,饭后登楼,将妻子按在床上捅死,杀后非常后悔,捉奸捉双,都不知道奸夫是谁,怎么就杀了妻子呢。但是,杀已杀了,也没办法,索性,深夜之中,偏僻之地,找一个奸夫杀掉。于是跑出去见到一个僧人,杀后拖回家,一看,居然是一位尼姑,再度后悔。然大错铸成,赶紧跑路去了。佣妇见他仓皇逃去,登楼一看,赶紧报了警。赵锦荣本想在乡下的偏僻地方住上几年,不想被方炳出见到,而有人看到金和生住在甬江北岸的传家桥下,向警署告发,警署就请宁波的警署帮忙抓捕。
南市毛家弄有一家楼上发生了凶案,一妇死在床上,一僧倒在桌旁,主人不知去向,只有佣妇吓得瑟瑟发抖。警察赶到,发现两人均是被刀捅死,伤处在胸。然而,经过检验,那僧并非男人,而是女人。警察感到奇怪,就以防腐药敷在尸体上,令人看守,返回警署,讯问佣妇,佣妇说,主人姓赵名锦荣,在汉皋经商,昨天才回来。她看到主人杀了两人后逃走。警察先羁押了佣妇,佣妇大喊冤枉。
警所于是派出一位警士,姓江名阿虎,青帮中人,也有兄弟数百人,江阿虎一边嘱托兄弟们,一边又请租界、华界的人帮忙寻找赵锦荣。一时间并未找到,阿虎失望,到姘妇昭云家,长吁短叹,恰好昭云有位素英姐姐总来找昭云打牌,说曹操曹操便到。闲话时,素英说起她的姐妹秀兰姐的丈夫金和生当天去过赵锦荣家后,就失踪了,秀兰姐每日以泪洗面。阿虎追问,原来金和生与赵锦荣是莫逆之交。阿虎赶紧拜托好友姚阿连,嘱其寻找金和生,阿连说昨天我见他下汽船去宁波了。阿虎大窘,谁想,出门遇到另一好友方炳初,告诉他已经知道赵锦荣的所在,去到地方就能擒住。两人走到乡间一处别墅,果然找到了赵锦荣。赵锦荣虽然狡辩,还是被阿虎缚住。
赵锦荣交待说:他出外经商,将妻子托付给金和生照顾,怕妻子被上海的繁华迷惑,误入歧途。谁知道金和生见其妻貌美,居然出言挑逗,被其妻骂出。此后,金和生不敢再踏足赵家。等到赵锦荣回家,金和生怕其妻告状,先请赵锦荣去酒楼叙旧,赵锦荣很感激他帮忙照管家事,又以汉皋土产相赠。金和生却趁机造谣说其妻和流氓勾三搭四,暗度陈仓,邻居们告诉他的。现在赵兄回来了,她必然不敢再做这种事了。赵锦荣听后大怒,扬言非杀了此贱婢不可。金和生一听,吓得连夜遁走。
赵锦荣回到家,先是不发一言,饭后登楼,将妻子按在床上捅死,杀后非常后悔,捉奸捉双,都不知道奸夫是谁,怎么就杀了妻子呢。但是,杀已杀了,也没办法,索性,深夜之中,偏僻之地,找一个奸夫杀掉。于是跑出去见到一个僧人,杀后拖回家,一看,居然是一位尼姑,再度后悔。然大错铸成,赶紧跑路去了。佣妇见他仓皇逃去,登楼一看,赶紧报了警。赵锦荣本想在乡下的偏僻地方住上几年,不想被方炳出见到,而有人看到金和生住在甬江北岸的传家桥下,向警署告发,警署就请宁波的警署帮忙抓捕。
欢心脱俗是菖蒲
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
#ai绘画会取代人工绘画吗##法律知识##香港理工大学#
江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
如今案头各类文房罗列,菖蒲,以清香绿意,澹泊素处,无趋颜媚俗之姿颇受人们喜爱。菖蒲四季皆绿,野逸素雅,具古代文人风骨。“忍寒苦,安淡泊,伍清泉,侣白石”作为菖蒲的精神象征,和梅兰竹菊四君子一样,所反映的恰恰是古代文人高洁的性情。把玩之余遥想古人情怀,令人生欢喜心,亦有脱俗意。
古代文人好师法于自然,而万物所带给他们的感动,最初,必定是源自于它们在自然状态下的神和韵。换句话说,只有自然界中的花草林木,其所现之形姿对文人产生了吸引,其所蕴之精神与高士形成了共鸣,古贤们才会将它邀入园内、伴于斋中、请至案上。
菖蒲性喜阴湿,养时多不见日。秋冬严冷,百草烂死,菖蒲却依旧『细如毛发绿毵毵,寂寞无人共岁寒』,纵便风饕雪虐,亦怆然独馨。寒瘦英姿,幽人赏其形也;凌霜傲骨,先贤取其志也。诚如君子修身,任困穷而浩气犹存,历寒苦而贞志不移也。
此君常生偏幽处,别开清寂之天,不嫌地僻;不作繁花之梦,所爱日长。不妆艳色,色艳邀人采;毋抹浓香,香浓引蝶忙。『独卧林泉,旷然自适,无利无营,少思寡欲,修身出世法也。』
宋人徐侨在其诗《咏拳石菖蒲》中这样写道『一尘不许渭幽雅,百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲,要移林壑在庭前』,胸藏丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。徐侨视菖蒲为林壑,真乃坐地成神仙者也。
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江山本无主,闲者便是主人。汪曾祺小说《莱生小爷》主人公莱生终日生计无忧,养一只大绿鹦鹉,养花,但只养菖蒲,十来盆之多,每日就喂喂鹦鹉,伺弄下蒲草,也是神仙中人。陆游曾如此描述隐居生活的悠闲平静:『寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家』,诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗,并自嘲说,这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。如此不但能活动筋骨,还可怡情养性,何乐而不为也。
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