#兔览群书#
看完法扎德扎半个月了，依然很喜欢，写一写想法。
先写德扎（因为个人更喜欢法扎hhh），过于现代化的服饰和舞蹈总让我出戏，但是把小莫的才华拟人非常有意思……前期没有什么感觉，到阿玛德在莫身上砸血袋的时候一下被打动了。他是这样燃烧生命、为所爱献祭自己…献祭。德扎的结局实在给我一种献祭的感觉，最后的心血燃烧殆尽，他也就此回归天堂（但按德扎的基调可能没有“天堂”这个慰籍）很喜欢德扎对小康个人形象的塑造，她在脱离莫扎特之妻后，仍然是有自己想法与追求的女性。我哭得一愣一愣的。

关于法扎，想说的很多，但也没什么好说的。语言表达限制我对它的情感。只能对所有人喊一句：都去看！！！！

法扎基调和德扎完全不一样。剧组把史扎的特点提取出来，做了更多浪漫化的解读，更像是基于史扎的原创人物？
小莫狂放不羁，即使在最难过的时候都是欢乐的《Tatoue-moi》。法扎（特指米扎）轻松欢快又自由，私下的米也乐观有思想有魅力。米可以说是赋予了法扎生命。米和扎，两个灵魂跨越百年开始共振、合而为一，最终造就独一无二、无与伦比的法扎。
我喜欢法扎传递的快乐氛围，也喜欢大家对自由的追求。主旨浓缩到活到爆里了，听得感动哭拉……如果不免一死，那就活到极致。

“愿我们的欢声笑语，嘲讽了死亡，愚弄了时光。”
从此恍然醒悟，活着的意义是活着。

#寻章摘句# 《艺术诸定义》

[新西兰]戴维斯著
韩振华、赵娟译
南京大学出版社

自20世纪50年代以降，运用分析哲学的方法来研究艺术问题兴盛一时，并且催生了大量的争论。在本书中，作者斯蒂芬·戴维斯描述、剖析了这一时期英美哲学界讨论的艺术定义问题。在进行描述、剖析时，他介绍了自己的研究视角，我们可以借助这一视角来调整自己的思考方向。 戴维斯认为，这场争论揭示了在艺术定义问题上功能主义和程式主义两种相互冲突的基本思路。这两种思路在“艺术是否可以定义”以及“如果艺术可以定义，那么如何进行定义”等问题上分歧重重。戴维斯注意到，功能主义者相信，只有在一个对象能够行使一种特定的功能（通常情况下是提供一种回报性的审美经验）时，它才是一件艺术作品。而程式主义者则认为，某物当且仅当是依照某些规则和程式而制作出来的，它才是一件艺术作品。戴维斯试图向我们揭示，通过这一框架来观照上述争论，将会是富有成效的；他也发展出一些不同于以上两种思路的新论点--当然，相比于程式主义，他对功能主义要更严苛一些。 由于莫里斯·韦兹的论文《理论在美学中的角色》催生了大量的研究文献，戴维斯一开始就集中讨论了韦兹的这篇创始性论文；继而，他检视了其他重要的论著，其中包括阿瑟·丹托、乔治·迪基以及本·提尔曼的论著。在这种批判性解读中，他就艺术作品的人造性、艺术作品与艺术家意图的关联等问题提出了自己原创性的观点。

#你在深夜读书吗# #与文学碰头#

第二本zine封面备选，期待大家投自己喜欢的那张封面[太阳][作揖]
《井底之蛙故事新编》
是讲住在那口井里面的蛙开始思考:我的祖祖辈辈都住在这口井，从未出去过，似乎全世界都叫我们跳出这口井去看看外面的世界。经过深思熟虑后，那只蛙跳出了那口井去看世界。去看过了大海，去看过了城市，而看过世界后又会发生什么呢……
欢迎大家投出自己比较喜欢封面图。也同样期待大家给出更好的设计方案。被采纳的新方案依然会送出慢慢的这本原创故事zine，感谢
#封面##原创插画#