#寻章摘句# 《艺术诸定义》

[新西兰]戴维斯著
韩振华、赵娟译
南京大学出版社

自20世纪50年代以降，运用分析哲学的方法来研究艺术问题兴盛一时，并且催生了大量的争论。在本书中，作者斯蒂芬·戴维斯描述、剖析了这一时期英美哲学界讨论的艺术定义问题。在进行描述、剖析时，他介绍了自己的研究视角，我们可以借助这一视角来调整自己的思考方向。 戴维斯认为，这场争论揭示了在艺术定义问题上功能主义和程式主义两种相互冲突的基本思路。这两种思路在“艺术是否可以定义”以及“如果艺术可以定义，那么如何进行定义”等问题上分歧重重。戴维斯注意到，功能主义者相信，只有在一个对象能够行使一种特定的功能（通常情况下是提供一种回报性的审美经验）时，它才是一件艺术作品。而程式主义者则认为，某物当且仅当是依照某些规则和程式而制作出来的，它才是一件艺术作品。戴维斯试图向我们揭示，通过这一框架来观照上述争论，将会是富有成效的；他也发展出一些不同于以上两种思路的新论点--当然，相比于程式主义，他对功能主义要更严苛一些。 由于莫里斯·韦兹的论文《理论在美学中的角色》催生了大量的研究文献，戴维斯一开始就集中讨论了韦兹的这篇创始性论文；继而，他检视了其他重要的论著，其中包括阿瑟·丹托、乔治·迪基以及本·提尔曼的论著。在这种批判性解读中，他就艺术作品的人造性、艺术作品与艺术家意图的关联等问题提出了自己原创性的观点。

#你在深夜读书吗# #与文学碰头#

去思考为什么？而不是被动接受！今天想要推荐的就是这样一本书——《别再想歪了》。

作者针对我们日常生活与自我认知中常见的“歪”，给了非常巧妙的案例展示，并用逻辑学、认知科学和社会心理学等多个视角来进行深度剖析，将“歪”给拨乱反正。

经常刷短视频的人都有一种非常切实的体会：喜欢就继续观看，不喜欢就直接划走。当然，划过自己喜欢的内容，后悔了也是可以的，往回划就行，也不会费多大事。

想一下，这里面的设计机制也是非常简单的，类似于选择题，并且是二选一的那种。
比如：吃水果，你喜欢吃苹果还是梨子？
选项是：A：苹果  B：梨子

其实这就是《别再想歪了》里面提到过的理论：二分法谬误。

水果的类别里其实有很多个隐形选项，除了苹果和梨子，草莓也是水果，西瓜也是。但是由于给出的选项是苹果和梨子，所以这个时候就很容易进入一个极限误区，并且添加了必须做出“非黑即白”的选择，也就是说，水果有这么多种，你明明是喜欢草莓的，但是在这个情景模式里，你只能被迫选择的喜欢水果：苹果or梨子。
#读书##into1认知的喜欢#

【看喜剧综艺可以放松但不要放纵】
　　新闻回放
　　近年来，以“博观众一笑”为看点的综艺节目不断涌现。媒体调查显示，近九成受访大学生观看喜剧综艺，喜剧综艺台词甚至成为彼此之间的“接头暗号”。
　　主持人语
　　面对疫情中被限制的大学生活和无处不在的现实压力，让情绪在喜剧综艺中放松无可厚非。只是，大学生不要让喜乐遮蔽了综艺“娱乐至死”的本性，让放松变成了对现实的躲避，更不要在沉迷中忘记了大变局下的使命与担当，要在娱乐的氛围中有所警醒、把握自我、反思前行。
　　随着网络综艺的流行，喜剧综艺成为很多大学生的“电子榨菜”，是大学生活中必不可少的“调味品”和“解压阀”。大学生试图在喜剧综艺中获取短暂的欢愉无可厚非，但必须明白适度放松有益，沉溺放纵不可取。
　　适度放松之后应该有更积极的行动和努力。如果时间被简单的快感占满、放松演变为放纵、“调味品”变成了“主打菜”，喜剧综艺存在的意义便被本末倒置了。尽管一部分喜剧综艺善于通过调侃、反讽、嘲笑的方式剖析社会问题，引发人们的讨论与共鸣，但其当下的传播形式主要依赖互联网视频。看视频获取知识的方式，虽然便捷，但终究无助于深度阅读和思考。在这个“读图”“读视频”的时代，大学生千万不能忽视深阅读、勤思考的重要性，应重新拾起纯文字阅读的乐趣，不被直观性的快感裹挟。通过深度阅读“重启”大脑与心灵，在书中汲取营养与能量，或许不失为更好的放松方法。
　　“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”作为新时代的大学生，面对困难与压力，应有担当的勇气与坚持不懈的毅力，千万不能有逃避心态。一时的吐槽也许是彰显个性的表达，但终究不能替代对大变局时代和人生之路的深度思考。青年有青年的烦恼，一笑而过后依然勇敢面对前方，有一分热，发一分光，从生活的磨炼中汲取人生的大智慧，才是青年应有的姿态。
　　作者：钱圩（西南大学新闻传媒学院2022级研究生）
　　《中国教育报》2022年11月15日第2版#教育# #教育资讯# #综艺# #喜剧综艺# #喜剧#