这本真的治好了我一目十行的毛病
我用六天一个字一个字的扣着看完了，用了二十页A4纸，地形图我就画了四张！其实不难懂，说看不懂的，其实就是不仔细。书中人物多，如果没有记错应该有一百四十四位有名有姓的人物，出现的地名就有四五十个，总体采用的是明制，体系冗杂，很容易记混。其实看的挺累，但是内容很吸引人。我很喜欢里面的配角，每个人都很鲜明。
有人问为什么非得让姚温玉死呢？就让他病一辈子不行吗，活着总比死了好！其实像姚温玉这样的人，生就应该坐云端，可惜乱世让他跌落，就注定了他的结局，死是他最好的归宿，这也注成了憾。
【何苦。
姚温玉答不上来, 他今日也不是为了回答这个“何苦”而来的。他知道阒都此举意在何为，天下人都瞧着他，艳羡成怜悯, 谁都情愿居高临下地可怜他, 仿佛他没有了这双腿, 便失去了再立于人前的勇气。
活着远比死了更辛苦。
姚温玉早在躺下的那日就洞悉了往后的人生，这种目光不是初次, 也不是最后一次。只要他仍然在世间，就永远都要面对这些怜悯。这是他不能与任何人分享的苦痛——任何人。油伞缀雨成帘，把青袍隐于其间, 姚温玉远得像是坐在云端。他跌下来, 还是干干净净, 不染尘埃。】
【海良宜卸下的那个担，姚温玉扛起来了。他没有遵从于别人的道，他是他自己的践行者。不论这世间要如何评价他，他都是骑驴而来的那个谪仙。
姚元琢一辈子不入仕，他做到了；姚温玉要完成师愿，他也做到了。他赤条条地来到世间，碎了也无妨，除了乔天涯，他不欠任何人。】
所以到此为止他解脱了！
【齐惠连以一己之力扭转乾坤，我佩服。”薛修卓深深呼出口气，接着沉声说，“吾主年少，今日前来投降的，是我薛修卓。城门已破，官道已开，沈泽川，勿杀无辜——我来迎你！”
他这一声犹如惊雷，炸得城头朝臣们瘫作一团。开门受降乃是千古耻辱，今日他薛延清独担了！】
薛修卓他败了，其实他是走偏了！几方争斗中，最后剩下的两方其最终目的都是一样的，只不过是薛修卓选错了方法，这也是为什么他不是海良宜的学生！他选的李剑霆有做明君的气魄，可惜生不逢时又是女儿身，所以孤注一掷的结果注定也是败。
摘抄：
【“但这世间总要有人做乱臣贼子。我不信命由天定，倘若来日刀架颈侧，别说奚鸿轩，就是李建恒，我也不会刀下留情。奚鸿轩嘴里讲的血脉正统，与我而言无异于痴人梦谈，刀锋过喉谁都要死，嫡出庶出无一例外。我志不在君子，也不在好人。睚眦必报既成信条，那么恩是恩，过是过。今日之事，我要奚鸿轩拿命来抵。”】
【你坐明堂上，不要沾风雪。】
【“人生不求大功德，平安顺遂富贵乐。我祝你功成身退，长命百岁。”】
【 “命运要我一生都守在这里，可这并非是我抉择的那一条路。黄沙淹没了我的手足，我不想再臣服于虚无的命。圣旨救不了我的兵，朝廷喂不饱我的马，我不愿再为此赴命。我要翻过那座山，我要为自己一战。” 】
【我乃渝州齐惠连！你不认得我，我说与你听，我是、是永宜十五年的三元榜首。大周开国至今，连中三元者不过五人。我是东宫僚属，又任吏部尚书，兼内阁次辅。我教过太子，我如今、如今教你！我把此生所学，全部教与你——好不好？”
“我笑尽天下英雄士，世间贤才高不过我！谁人能与我齐惠连一争高下？我三出渝州名满天下！我谈笑御前，指点江山的时候，韩丞啊，你在哪儿？你还是那阴沟里老鼠！”
“但是我不会认输，我今生只做帝师！兰舟啊！樊笼已破，乱世必起，先生能教你的，已经全部教完了。】
这本看完，我要缓几天了！脑子好像离家出走了！
我用六天一个字一个字的扣着看完了，用了二十页A4纸，地形图我就画了四张！其实不难懂，说看不懂的，其实就是不仔细。书中人物多，如果没有记错应该有一百四十四位有名有姓的人物，出现的地名就有四五十个，总体采用的是明制，体系冗杂，很容易记混。其实看的挺累，但是内容很吸引人。我很喜欢里面的配角，每个人都很鲜明。
有人问为什么非得让姚温玉死呢？就让他病一辈子不行吗，活着总比死了好！其实像姚温玉这样的人，生就应该坐云端，可惜乱世让他跌落，就注定了他的结局，死是他最好的归宿，这也注成了憾。
【何苦。
姚温玉答不上来, 他今日也不是为了回答这个“何苦”而来的。他知道阒都此举意在何为，天下人都瞧着他，艳羡成怜悯, 谁都情愿居高临下地可怜他, 仿佛他没有了这双腿, 便失去了再立于人前的勇气。
活着远比死了更辛苦。
姚温玉早在躺下的那日就洞悉了往后的人生，这种目光不是初次, 也不是最后一次。只要他仍然在世间，就永远都要面对这些怜悯。这是他不能与任何人分享的苦痛——任何人。油伞缀雨成帘，把青袍隐于其间, 姚温玉远得像是坐在云端。他跌下来, 还是干干净净, 不染尘埃。】
【海良宜卸下的那个担，姚温玉扛起来了。他没有遵从于别人的道，他是他自己的践行者。不论这世间要如何评价他，他都是骑驴而来的那个谪仙。
姚元琢一辈子不入仕，他做到了；姚温玉要完成师愿，他也做到了。他赤条条地来到世间，碎了也无妨，除了乔天涯，他不欠任何人。】
所以到此为止他解脱了！
【齐惠连以一己之力扭转乾坤，我佩服。”薛修卓深深呼出口气，接着沉声说，“吾主年少，今日前来投降的，是我薛修卓。城门已破，官道已开，沈泽川，勿杀无辜——我来迎你！”
他这一声犹如惊雷，炸得城头朝臣们瘫作一团。开门受降乃是千古耻辱，今日他薛延清独担了！】
薛修卓他败了，其实他是走偏了！几方争斗中，最后剩下的两方其最终目的都是一样的，只不过是薛修卓选错了方法，这也是为什么他不是海良宜的学生！他选的李剑霆有做明君的气魄，可惜生不逢时又是女儿身，所以孤注一掷的结果注定也是败。
摘抄：
【“但这世间总要有人做乱臣贼子。我不信命由天定，倘若来日刀架颈侧，别说奚鸿轩，就是李建恒，我也不会刀下留情。奚鸿轩嘴里讲的血脉正统，与我而言无异于痴人梦谈，刀锋过喉谁都要死，嫡出庶出无一例外。我志不在君子，也不在好人。睚眦必报既成信条，那么恩是恩，过是过。今日之事，我要奚鸿轩拿命来抵。”】
【你坐明堂上，不要沾风雪。】
【“人生不求大功德，平安顺遂富贵乐。我祝你功成身退，长命百岁。”】
【 “命运要我一生都守在这里，可这并非是我抉择的那一条路。黄沙淹没了我的手足，我不想再臣服于虚无的命。圣旨救不了我的兵，朝廷喂不饱我的马，我不愿再为此赴命。我要翻过那座山，我要为自己一战。” 】
【我乃渝州齐惠连！你不认得我，我说与你听，我是、是永宜十五年的三元榜首。大周开国至今，连中三元者不过五人。我是东宫僚属，又任吏部尚书，兼内阁次辅。我教过太子，我如今、如今教你！我把此生所学，全部教与你——好不好？”
“我笑尽天下英雄士，世间贤才高不过我！谁人能与我齐惠连一争高下？我三出渝州名满天下！我谈笑御前，指点江山的时候，韩丞啊，你在哪儿？你还是那阴沟里老鼠！”
“但是我不会认输，我今生只做帝师！兰舟啊！樊笼已破，乱世必起，先生能教你的，已经全部教完了。】
这本看完，我要缓几天了！脑子好像离家出走了！
这还真是开挂的人生。
湖广黄梅县的汪可受记得自己前三生的事情，他说：他三世前是秀才，在佛寺中读书，僧人有一匹母马生了小马，汪可受见了很喜欢，便强行占为己有。去世后，冥王检查他在人间的行为记录，对他的贪婪残暴很愤怒，于是罚他做骡子以补偿那个僧人。
他投胎成骡子后，僧人很爱护他，就是想寻死都没机会，稍稍长大后，他常想要跳崖自尽，但又怕辜负了僧人的养育之恩，冥府对他的惩罚会愈加严厉，于是便安心做了一头骡子。几年后，他的债已经还清，便无疾而终。这之后又投胎到了一个农户家，一生下来就能说话，父母认为这太不吉利，便直接把他杀了。死后便又投胎在汪秀才家。
汪秀才年近五旬，得到这个儿子非常欢喜，而汪可受这辈子对前生的事情记得也还很清楚，鉴于上次因为太早说话，结果被父母所杀，于是今生便不敢再开口，一直到三四岁，家里人还都以为他是个哑巴。一天，汪秀才正在写文章，正巧有朋友前来，便放下笔前去会客，汪可受走进房中，见到父亲的文章，一时技痒难耐，便代替父亲将文章写完了。父亲返回屋中，见到文章已经完成，问说：“谁进来过？”仆人回答：“没人来。”
父亲大为疑惑。第二天，便故意写了一个题目放在桌上，之后转身而去，才过了一会儿便又返回来，蹑手蹑脚地走进屋中，见汪可受正伏案疾书，已经写下好几行了。汪可受进到父亲进来也吓了一跳，不觉喊出了声，连忙跪下来求他饶命。父亲却喜出望外，握着他的手说：“我家就你一个独苗，既然能写文章，这是家门幸事，为何要自己隐藏起来？”因此更重视起对他的教育，年纪轻轻便考中进士，官做到了大同巡抚。 ——《聊斋志异》
原文：
湖广黄梅县汪可受能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言，父母以为不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但忆前生以早言死，遂不敢言，至三四岁人皆以为哑。一日父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑。次日故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，官至大同巡抚。
湖广黄梅县的汪可受记得自己前三生的事情，他说：他三世前是秀才，在佛寺中读书，僧人有一匹母马生了小马，汪可受见了很喜欢，便强行占为己有。去世后，冥王检查他在人间的行为记录，对他的贪婪残暴很愤怒，于是罚他做骡子以补偿那个僧人。
他投胎成骡子后，僧人很爱护他，就是想寻死都没机会，稍稍长大后，他常想要跳崖自尽，但又怕辜负了僧人的养育之恩，冥府对他的惩罚会愈加严厉，于是便安心做了一头骡子。几年后，他的债已经还清，便无疾而终。这之后又投胎到了一个农户家，一生下来就能说话，父母认为这太不吉利，便直接把他杀了。死后便又投胎在汪秀才家。
汪秀才年近五旬，得到这个儿子非常欢喜，而汪可受这辈子对前生的事情记得也还很清楚，鉴于上次因为太早说话，结果被父母所杀，于是今生便不敢再开口，一直到三四岁，家里人还都以为他是个哑巴。一天，汪秀才正在写文章，正巧有朋友前来，便放下笔前去会客，汪可受走进房中，见到父亲的文章，一时技痒难耐，便代替父亲将文章写完了。父亲返回屋中，见到文章已经完成，问说：“谁进来过？”仆人回答：“没人来。”
父亲大为疑惑。第二天，便故意写了一个题目放在桌上，之后转身而去，才过了一会儿便又返回来，蹑手蹑脚地走进屋中，见汪可受正伏案疾书，已经写下好几行了。汪可受进到父亲进来也吓了一跳，不觉喊出了声，连忙跪下来求他饶命。父亲却喜出望外，握着他的手说：“我家就你一个独苗，既然能写文章，这是家门幸事，为何要自己隐藏起来？”因此更重视起对他的教育，年纪轻轻便考中进士，官做到了大同巡抚。 ——《聊斋志异》
原文：
湖广黄梅县汪可受能记三生：一世为秀才，读书僧寺。僧有牝马产骡驹，爱而夺之。后死，冥王稽籍，怒其贪暴，罚使为骡偿寺僧。既生，僧爱护之，欲死无间。稍长，辄思投身涧谷，又恐负豢养之恩，冥罚益甚，遂安之。数年孽满自毙。生一农人家。堕蓐能言，父母以为不祥，杀之，乃生汪秀才家。秀才近五旬，得男甚喜。汪生而了了，但忆前生以早言死，遂不敢言，至三四岁人皆以为哑。一日父方为文，适有友人过访，投笔出应客。汪入见父作，不觉技痒，代成之。父返见之，问：“何人来？”家人曰：“无之。”父大疑。次日故书一题置几上，旋出；少间即返，翳行悄步而入。则见儿伏案间，稿已数行，忽睹父至，不觉出声，跪求免死。父喜，握手曰：“吾家止汝一人，既能文，家门之幸也，何自匿为？”由是益教之读。少年成进士，官至大同巡抚。
《三世因果经》
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。”佛告阿难，与诸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。
无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造业害旁人。
今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世酒肉供佛前。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生坐牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
今生矮小为何因，前世鄙视各佣人。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因，前世闻法不信真。
今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。
今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫案在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应，目莲救母是何因。
三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
三世因果经，是学佛必读之经！
了解因果，才能更好地从因上解决问题，而不是在果上，解决问题。那就已经晚了！
所以说：众生畏果，菩萨畏因！
菩萨都相信因果，我们更要相信因果了
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。”佛告阿难，与诸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。
无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造业害旁人。
今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世酒肉供佛前。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生坐牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
今生矮小为何因，前世鄙视各佣人。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。
今生耳聋为何因，前世闻法不信真。
今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。
今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫案在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。
若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应，目莲救母是何因。
三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。
与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
三世因果经，是学佛必读之经！
了解因果，才能更好地从因上解决问题，而不是在果上，解决问题。那就已经晚了！
所以说：众生畏果，菩萨畏因！
菩萨都相信因果，我们更要相信因果了
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