拜登总统见面会这件事，不如听其言观其行。拜登的背后，是一个利益集团，深度控制着美国的方方面面。涉及中美博弈，涉及台湾问题，绝不是一次见面，三言两语就能解决的问题。君不见美国这边刚谈完，那边就急匆匆向台湾表态云云，方方面面的利益，一个照顾不到，印太问题就成为继海湾之后的新问题。

什么新问题呢？就是大家都知道，也都看到，美国能力已经在衰败，已无暇照顾到海湾阿拉伯国家，也无能力保护印太周边国家，照顾到他们更为关切的利益。阿拉伯国家对付美国是怎么做的呢？敌人的敌人就是朋友，我不和你玩了。所以拜登暗示沙特增产，人家听了就当拜登在放屁。

权力的真空正在撤出中东，撤出印太，无论美国是否愿意，不甘，客观上就是那么真实的在发生。台湾不过是下一个海湾，武力保护承诺已经成为空谈，剩下的无非就是离岸制衡，和强迫盟友小弟们一起“劳动”，比如澳大利亚，比如日韩，妄图通过科技、经济制裁手段瓦解对手大国的竞争优势，实力不在的时候，就只能恫吓，和联手围剿，八国联军那一套又来了，上一次是武力轰开中国大门，这次想的是经济制裁，还是熟悉的配方，还是熟悉的味道。

但大国大而不倒，就像瘦死的骆驼终究比马大，它还需要一段时日喘息着，等待着自己的死期，这时候，对手国什么都不要做，看着它咽气，同时继续自己的战略不动摇，就足以。

古装武侠剧里总是有这样类似的情节：主角少年时被仇人杀了全家，长大成人练就了一身高强武艺，总算找到杀父仇人，并将其已置之死地，就差最后一剑封喉。这时候，看着躺在地上的仇人，眼见他即将咽气，十年卧薪尝胆终有回报，不禁开始废话连篇，向对手诉说起自己这多年来的不容易。

结果好死不死，被仇人瞧了个机会，偷使暗器令主角身负重伤，差点反杀主角。每每看到这样的情节，我们都会禁不住感叹，你老实在边上看着他咽气不好吗，废什么话！

当然，每每坏人差点反杀主角，这些安排都是导演和剧情需要，但中美博弈里，有导演吗？我们就冷眼旁观，看着这“一出好戏”吧。

#烈焰童子说#

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。

佛说十二因缘： 无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。（1）无明：就是不明，乃一切烦恼的总称。于缘起性空无所明了，因而妄生一切执着，此谓“无明”；（2）行：造作义，指一切行为，即依无明所造的善恶业；（3）识：业识，此识随业受报，为过去业力所驱，挟持所造善恶种子而来投胎；（4）名色：名指心识，色指形体。由于一念爱染投入母体为名，成胎后为色。所谓心物和合而成胎，胎相初成叫做“名色”。（5）六入：即“六根”。在母胎十个月的中间，由名色渐渐成长到六根完备，于出胎后对六尘境有互相涉入的作用，故名“六入”；（6）触：即接触。根、尘和合而成触。指出胎后六根与一切外境之接触；（7）受：即领受。根境相对于违顺二种境界上，生起苦乐二种感觉谓之“受”，此即为对境所起的一种情绪；（8）爱：即贪爱。对于五尘欲境，心生贪着，此即为对境所起的一种贪染心；（9）取：即妄取，追取。遇喜欢之乐境则念念贪求，必尽心竭力以求得之而后已，遇所憎之苦境则念念厌离，必千方百计以图舍之而后已，此即为爱染欲境的一种趋求。（10）有：即业。即有因有果，由前际因（爱取），生后际果（生老死），业力牵引，因果不亡，遂演成三界轮回的事实来。此为所作业力感报的一种规定；（11）生：即受生。以现在所作之业为因，依因感果，必招来世受生，此即为未来受报的一种活动；（12）老死：即老耄和死亡。诸根衰败叫做老，身坏命终谓之死。有生就不能不死，四大和合的身躯自然从少到老，无常转变必至于死，此即为未来受报的一种结果。