老家要创建理学文化街区,一直有听说朱熹老夫子年少时曾居住于此的故居在隔壁,也没有仔细了解过。是好事,我们也有一千八百多年的历史了,也曾出过历史名人,以前的老房子布局三进三出很有讲究的,外公家曾经也是,可惜几乎都是木头房子,着火的着火,破败的破败,能留下的没几处,是应该有些文化底蕴的展示,才能对得起这千年的建州城历史。。
上网搜了一下,朱老夫子为官,讲学传道,重振及创建书院,著书,做了很多有利后世的文化教育之事,他的哲学理论与书籍,并没有仔细拜读过,但朱老夫子曾奉诏宣讲及强调儒家巜大学》里的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",以匡君德,虽不得君心,我却深以为然。。
有人说老庄的思想,道家是避世的,闲暇时间也大致看了中国哲学史,以我这些年不时拜读《道德经》与《庄子》得出的浅薄认知,道家是倡导无为而治,绝圣弃智,然而避世并不是的。。春秋末年,周王朝衰败,老子受当权者排挤,被免去官职,决定骑青牛离开故土,在离开之前,老子就已经以他的学问与论辩思想名满天下了,才会有孔子问礼,才会在函谷关被守关长官尹喜拦下,写下了洋洋洒洒五千字的惊世之作《道德经》,我觉得道家思想是要回归本源,遵循自然的规则与选择,从而无为而无所不为,需要人向内寻,修身正心,认为人们片面认知得到的知识多了欲望就随之增加,欲望增加了人心就不足,从而世道就乱,倡导人们返朴归真,所以绝圣弃智。但无为而治对人本身的要求很高,所以道家思想对于当权者在盛世民心安时可用,而在乱世就很难实现,后来才会有墨家,法家等等各大家的出现。。老子的《道德经》对朝堂的做法还是有建议与规劝的,而庄子延续和发展了老子关于"道"的思考,基于对现实社会的失望,言论更为出世,他讲的是人如何悟道,不滞于物,才能乘物以游心,不被任何世俗思想、利益所累,才能得到身体与精神的完全自由,所以庄子首篇的逍遥游~北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也。。以极其浪漫的想象力描述开启了他对绝对自由的思考,以寓言故事论辩凡事万物的相对性。。道家做为思想学派与之后的道教并不相同,我觉得道教是将道家思想中"道"玄学的部分发展并运用的新体系,后续有些发展到道术、炼丹、修仙,追求长生不老就更偏颇了,并不符合老子的"生而不有,有而不恃,长而不宰",若是照佛教所言,是谓之"着相"了。。好吧,以上仅是自己感悟到的粗浅认知。。
道家并不是没落了,他浩浩然存在于天地之间,怎么可能没落了呢?只是随着社会发展,阶级政权需要,被选择性的推崇或忽视而已,有人的地方就有江湖,百家争鸣很正常,很喜欢"江湖“的这个说法,感觉熙熙攘攘,纷纷扰扰的充满烟火气。后来儒家礼义仁智信学说的盛兴,到佛教传入中国,从小乘佛教的自渡到大乘佛教的普渡众生,只是顺应社会发展的需要适时的出现于众人之前。。没落??所谓"井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。。"
一直以来看的书的比较杂,各种类型都看,不过不同阶段有些偏向性,其实自己系统学过的是法学,忘了什么样的机缘看到并喜欢上老庄的,有十几年了,只知道现在家里有七八本不同版本的道德经与庄子,并没有多深的研究,只是单纯觉得很认同他们的思考与论辩,想尽量以自己有限认知去理解以丰富内心对人存在于人世的思考,虽然现有的认知仍然只是皮毛,仍肤浅,但能让我有从现实焦虑中沉静下来的力量。让自己在这复杂残酷的社会现实变得柔和豁达些,不是向外执着于改变别人,而是尽量向内修炼自己。。
所以气场有磁性吸引的,就像读到的诗词看到的文章,很喜欢的作者或多或少都有道家思想的影响,如苏轼,如李白,如鲁迅。。"道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先"。。有些玄学所在,宇宙有它自己的轮回,盛极而衰,周而复始,天道也,只不过我们这一世看不到了,好不容易作为人活在人世间,不应该白走一趟,该努力工作的努力工作赚钱,该好好的生活的酸甜苦辣好好体验。。哈哈哈。。
上网搜了一下,朱老夫子为官,讲学传道,重振及创建书院,著书,做了很多有利后世的文化教育之事,他的哲学理论与书籍,并没有仔细拜读过,但朱老夫子曾奉诏宣讲及强调儒家巜大学》里的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下",以匡君德,虽不得君心,我却深以为然。。
有人说老庄的思想,道家是避世的,闲暇时间也大致看了中国哲学史,以我这些年不时拜读《道德经》与《庄子》得出的浅薄认知,道家是倡导无为而治,绝圣弃智,然而避世并不是的。。春秋末年,周王朝衰败,老子受当权者排挤,被免去官职,决定骑青牛离开故土,在离开之前,老子就已经以他的学问与论辩思想名满天下了,才会有孔子问礼,才会在函谷关被守关长官尹喜拦下,写下了洋洋洒洒五千字的惊世之作《道德经》,我觉得道家思想是要回归本源,遵循自然的规则与选择,从而无为而无所不为,需要人向内寻,修身正心,认为人们片面认知得到的知识多了欲望就随之增加,欲望增加了人心就不足,从而世道就乱,倡导人们返朴归真,所以绝圣弃智。但无为而治对人本身的要求很高,所以道家思想对于当权者在盛世民心安时可用,而在乱世就很难实现,后来才会有墨家,法家等等各大家的出现。。老子的《道德经》对朝堂的做法还是有建议与规劝的,而庄子延续和发展了老子关于"道"的思考,基于对现实社会的失望,言论更为出世,他讲的是人如何悟道,不滞于物,才能乘物以游心,不被任何世俗思想、利益所累,才能得到身体与精神的完全自由,所以庄子首篇的逍遥游~北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也。。以极其浪漫的想象力描述开启了他对绝对自由的思考,以寓言故事论辩凡事万物的相对性。。道家做为思想学派与之后的道教并不相同,我觉得道教是将道家思想中"道"玄学的部分发展并运用的新体系,后续有些发展到道术、炼丹、修仙,追求长生不老就更偏颇了,并不符合老子的"生而不有,有而不恃,长而不宰",若是照佛教所言,是谓之"着相"了。。好吧,以上仅是自己感悟到的粗浅认知。。
道家并不是没落了,他浩浩然存在于天地之间,怎么可能没落了呢?只是随着社会发展,阶级政权需要,被选择性的推崇或忽视而已,有人的地方就有江湖,百家争鸣很正常,很喜欢"江湖“的这个说法,感觉熙熙攘攘,纷纷扰扰的充满烟火气。后来儒家礼义仁智信学说的盛兴,到佛教传入中国,从小乘佛教的自渡到大乘佛教的普渡众生,只是顺应社会发展的需要适时的出现于众人之前。。没落??所谓"井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。。"
一直以来看的书的比较杂,各种类型都看,不过不同阶段有些偏向性,其实自己系统学过的是法学,忘了什么样的机缘看到并喜欢上老庄的,有十几年了,只知道现在家里有七八本不同版本的道德经与庄子,并没有多深的研究,只是单纯觉得很认同他们的思考与论辩,想尽量以自己有限认知去理解以丰富内心对人存在于人世的思考,虽然现有的认知仍然只是皮毛,仍肤浅,但能让我有从现实焦虑中沉静下来的力量。让自己在这复杂残酷的社会现实变得柔和豁达些,不是向外执着于改变别人,而是尽量向内修炼自己。。
所以气场有磁性吸引的,就像读到的诗词看到的文章,很喜欢的作者或多或少都有道家思想的影响,如苏轼,如李白,如鲁迅。。"道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先"。。有些玄学所在,宇宙有它自己的轮回,盛极而衰,周而复始,天道也,只不过我们这一世看不到了,好不容易作为人活在人世间,不应该白走一趟,该努力工作的努力工作赚钱,该好好的生活的酸甜苦辣好好体验。。哈哈哈。。
难而不怨,是一种格局
老子曾说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。”
经历挫折,才能全面反省;走过弯路,才能明确方向;身处低洼,才会充盈自己;推掉旧识,才能建立新知。
真正厉害的人,明白身处困境时,与其一味抱怨他人,埋怨命运,不如反省自身,充实自己。
化危机为转机,变困境为机遇,才能真正破局,改变命运。
因为从不卖假酒,所以口碑一直很好,来来往往的客人很多。
一次,因为酒铺生意很忙,店里的伙计不小心,收购了一批味道不怎么醇正的酒。
被客人知道后,生意越来越惨淡。
众人纷纷指责抱怨那名伙计,唯独张平没有说话,只是闻了闻那酒。
几天之后,店铺就又重新开张了。
原来,张平闻过酒之后,发现此酒虽没有其他酒性烈,但是有一股果香味。
于是推出了新品,很多人品尝后都赞不绝口,生意也好转了起来。
智者说过:“君子求诸己,小人求诸人。”
弱者总是抱怨别人,强者都在内省自己。
抱怨会产生极大的负能量,让人越陷越深。
越是困难的时候,越要停止抱怨,才能冷静思考,洞悉事物规律,找到问题根源。
难而不怨,才是一个人的大格局。
#三宗书院#
老子曾说:“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新。”
经历挫折,才能全面反省;走过弯路,才能明确方向;身处低洼,才会充盈自己;推掉旧识,才能建立新知。
真正厉害的人,明白身处困境时,与其一味抱怨他人,埋怨命运,不如反省自身,充实自己。
化危机为转机,变困境为机遇,才能真正破局,改变命运。
因为从不卖假酒,所以口碑一直很好,来来往往的客人很多。
一次,因为酒铺生意很忙,店里的伙计不小心,收购了一批味道不怎么醇正的酒。
被客人知道后,生意越来越惨淡。
众人纷纷指责抱怨那名伙计,唯独张平没有说话,只是闻了闻那酒。
几天之后,店铺就又重新开张了。
原来,张平闻过酒之后,发现此酒虽没有其他酒性烈,但是有一股果香味。
于是推出了新品,很多人品尝后都赞不绝口,生意也好转了起来。
智者说过:“君子求诸己,小人求诸人。”
弱者总是抱怨别人,强者都在内省自己。
抱怨会产生极大的负能量,让人越陷越深。
越是困难的时候,越要停止抱怨,才能冷静思考,洞悉事物规律,找到问题根源。
难而不怨,才是一个人的大格局。
#三宗书院#
【考察笔记】道教名山老子山,位于洪泽湖南岸的江苏省淮安市洪泽区老子山镇。此山名胜古迹主要有老子炼丹台、青牛迹(老子坐骑青牛蹄印)、凤凰墩、钓鱼台、法花寺、犹龙书院等十景,可惜都毁于战乱,现仅存仙人洞、凤凰墩遗迹。老子山镇因中国道教始祖老子在此炼丹普救民疾而得名,是全国唯一以老子命名的江苏名镇之一。
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