周奕名篆刻作品 梦里不知身是客
品名:闲章
印文:梦里不知身是客
作者:周奕名
章料:青田石
雕钮:素章
尺寸:3.0*3.0*4.0cm
边款:梦里不知身是客,辛丑奕名
来源:得自作者本人
印文出自:
浪淘沙令·帘外雨潺潺
五代·李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
周奕名,字子恒,号览月楼,岭东印社社长,当代实力派职业篆刻家,书画家,字体设计师。精于书画鉴定,在书画印领域已深耕多年。
从皖派入手,追摹秦印古玺。印章风格多变,于工稳一路和写意印风都有探索,后师从岭南主流书画家学艺,中国书画基础扎实。大学
期间修读中国文学,更广泛的吸收传统文化精华。后从事很长时间的美术设计工作,并对西方的美学、哲学以及现代艺术等有涉猎和探索。书画印融会贯通,作品入展全国各地书画比赛和多次参加各种艺术展览。并被国内港澳台多地收藏。
品名:闲章
印文:梦里不知身是客
作者:周奕名
章料:青田石
雕钮:素章
尺寸:3.0*3.0*4.0cm
边款:梦里不知身是客,辛丑奕名
来源:得自作者本人
印文出自:
浪淘沙令·帘外雨潺潺
五代·李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
周奕名,字子恒,号览月楼,岭东印社社长,当代实力派职业篆刻家,书画家,字体设计师。精于书画鉴定,在书画印领域已深耕多年。
从皖派入手,追摹秦印古玺。印章风格多变,于工稳一路和写意印风都有探索,后师从岭南主流书画家学艺,中国书画基础扎实。大学
期间修读中国文学,更广泛的吸收传统文化精华。后从事很长时间的美术设计工作,并对西方的美学、哲学以及现代艺术等有涉猎和探索。书画印融会贯通,作品入展全国各地书画比赛和多次参加各种艺术展览。并被国内港澳台多地收藏。
#天博藏珍# 清 如南山之寿寿山石章#微博公开课#
该章高11厘米,宽8厘米,为私印,石质纯净细润。该南山之寿寿山石章章体随形而刻,浮雕、浅浮雕技巧并用,雕刻有仙山楼阁、祥云、灵芝、仙鹤、神道人物等祥瑞图案,工艺高超,并在章身刻“紫气东来”、“瑶池得瑞”、“鹿衔灵芝倚南山”、“倬彼云汉 介尔景福”等吉祥语,将文字、纹饰与天然石料巧妙地融为一体,栩栩如生,是难得的寿山石雕作品。
该寿山石章底刻阳文“如南山之寿”五字,寓意长寿,与印体纹饰相互呼应。“如南山之寿”,出自《诗经.小雅.天保》。
寿山石,被中国宝玉石协会命名为“中国国石”,是中国传统四大印章石料(巴林石、青田石、鸡血石和寿山石)之一。寿山石传说是女娲补天的遗石,因产于福建省福州市的寿山及其附近村落而得名,是我国独有的名贵彩石。寿山石印章一般有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章、圆形章和随形章(天然章或自然章)等,其中以四方章最为常见和应用广泛。天津博物馆馆藏的此枚如南山之寿寿山石章随形而刻,将自然之美与艺术之美交相融合,形成自身的独特意蕴,是寿山石章中的难得佳品。#天博云课堂#
该章高11厘米,宽8厘米,为私印,石质纯净细润。该南山之寿寿山石章章体随形而刻,浮雕、浅浮雕技巧并用,雕刻有仙山楼阁、祥云、灵芝、仙鹤、神道人物等祥瑞图案,工艺高超,并在章身刻“紫气东来”、“瑶池得瑞”、“鹿衔灵芝倚南山”、“倬彼云汉 介尔景福”等吉祥语,将文字、纹饰与天然石料巧妙地融为一体,栩栩如生,是难得的寿山石雕作品。
该寿山石章底刻阳文“如南山之寿”五字,寓意长寿,与印体纹饰相互呼应。“如南山之寿”,出自《诗经.小雅.天保》。
寿山石,被中国宝玉石协会命名为“中国国石”,是中国传统四大印章石料(巴林石、青田石、鸡血石和寿山石)之一。寿山石传说是女娲补天的遗石,因产于福建省福州市的寿山及其附近村落而得名,是我国独有的名贵彩石。寿山石印章一般有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章、圆形章和随形章(天然章或自然章)等,其中以四方章最为常见和应用广泛。天津博物馆馆藏的此枚如南山之寿寿山石章随形而刻,将自然之美与艺术之美交相融合,形成自身的独特意蕴,是寿山石章中的难得佳品。#天博云课堂#
印章的制作材质有金属、木头、石头、玉石等。在中国,印章的历史很是久远,从古至今,印章石一直为文人术心灵和思绪的寓体,陆游有诗云“花如解语嫌多事,石不能言最可有”,印石以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形,无言地传文达意,以无声现有声。
早在战国到西汉时期,就开始用滑石制印,但石质粗劣,只用于殉葬。后出现了古代玺印,多以质坚耐久的铜玉为材料。元末,浙江的.著名画家王冕,用花乳石自刻印章,这可说是印章石挤身艺术之林的开始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石,试着自刻印章,自此在文人中兴起了篆刻艺术。经过数代,印章石料日益丰富,载体多样,形式各异。这其中以寿山石、青田石、昌化鸡血石和巴林石最为著名。
寿山石,在中国一并与巴林石、青田石和昌化鸡血石被成为中国“四大名石”,在1999年 中国的“国石”参评活动中,寿山石和芙蓉石更是被分别评为“石王”和“石后”,在很多艺术家的眼中寿山石就是中国的“国石”。
寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是夭造地设的精灵福地,前人便唤作“寿山”,那传说中女娲补天的遗石——寿山石便富藏在山中。
寿山石质地纯净者,色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地好的寿山石表面一-般呈现珍珠、凝脂和玻璃光泽,绝大多数都有滑腻感。
寿山石分田坑、水坑、山坑三大类共60多种。青田石产于浙江省青田县。色彩丰富,花纹奇特。以“叶蜡石”为主,显蜡状,油脂、玻璃光泽,无透明、微透明至半透明,质地坚密细致,是中国篆刻用石最早的石种。
青田石共分10大类108种。以“封门”为上品,微透明而淡青略带黄者称封门青。另外,
晶莹如玉,照之璨如灯辉,半透明者称灯光冻。色如幽兰,明润纯净,通灵微透者称兰花青。这三“青”于田黄,鸡血石并称为三大佳石,其价值也越来越高。
由于封门青的矿脉细,且扭盘曲折,游延于严石之中,量之奇少,色之高雅,质之温润,性之“中庸”,是所有印石中最宜受刀之石,大为篆刻家所青睐。其色彩以然,绝无人工或他石能仿造,容易辨认。鸡血、田青以色浓质艳见长,象征富贵;封门青则以清新见长,象征隐逸淡泊,专家称之为石中之君子”,十分贴切。
青田石除灯光冻、兰花青、封门青外,还有黄金耀、竹叶青、金玉冻、白果青田、红青田(美人红)、紫檀、蓝花钉、封门三彩(三色)、水藻花、煨冰纹、皮蛋冻、酱油冻等,均于实物名称相类,易辨。
早在战国到西汉时期,就开始用滑石制印,但石质粗劣,只用于殉葬。后出现了古代玺印,多以质坚耐久的铜玉为材料。元末,浙江的.著名画家王冕,用花乳石自刻印章,这可说是印章石挤身艺术之林的开始。明代中期,文彭在南京于意外中得到四筐用来制作妇女首饰的青田冻石,试着自刻印章,自此在文人中兴起了篆刻艺术。经过数代,印章石料日益丰富,载体多样,形式各异。这其中以寿山石、青田石、昌化鸡血石和巴林石最为著名。
寿山石,在中国一并与巴林石、青田石和昌化鸡血石被成为中国“四大名石”,在1999年 中国的“国石”参评活动中,寿山石和芙蓉石更是被分别评为“石王”和“石后”,在很多艺术家的眼中寿山石就是中国的“国石”。
寿山石产于水碧山青、风景秀丽的福建省福州市寿山乡,因为此地是夭造地设的精灵福地,前人便唤作“寿山”,那传说中女娲补天的遗石——寿山石便富藏在山中。
寿山石质地纯净者,色泽为润白。若微含其他成份者则呈五彩。质地好的寿山石表面一-般呈现珍珠、凝脂和玻璃光泽,绝大多数都有滑腻感。
寿山石分田坑、水坑、山坑三大类共60多种。青田石产于浙江省青田县。色彩丰富,花纹奇特。以“叶蜡石”为主,显蜡状,油脂、玻璃光泽,无透明、微透明至半透明,质地坚密细致,是中国篆刻用石最早的石种。
青田石共分10大类108种。以“封门”为上品,微透明而淡青略带黄者称封门青。另外,
晶莹如玉,照之璨如灯辉,半透明者称灯光冻。色如幽兰,明润纯净,通灵微透者称兰花青。这三“青”于田黄,鸡血石并称为三大佳石,其价值也越来越高。
由于封门青的矿脉细,且扭盘曲折,游延于严石之中,量之奇少,色之高雅,质之温润,性之“中庸”,是所有印石中最宜受刀之石,大为篆刻家所青睐。其色彩以然,绝无人工或他石能仿造,容易辨认。鸡血、田青以色浓质艳见长,象征富贵;封门青则以清新见长,象征隐逸淡泊,专家称之为石中之君子”,十分贴切。
青田石除灯光冻、兰花青、封门青外,还有黄金耀、竹叶青、金玉冻、白果青田、红青田(美人红)、紫檀、蓝花钉、封门三彩(三色)、水藻花、煨冰纹、皮蛋冻、酱油冻等,均于实物名称相类,易辨。
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