#我的手帐拼贴日常#
2021-5-28
(西游记)第十三回
1 知之艰,行之难,贵于脚踏实地,身体力行。有为用功,无为生妙。
术者法也,天地造化之机,运转阴阳之秘。
2 心忙则意乱,意乱则千头万绪。心疑生暗鬼,心生暗鬼,则真假不分,邪正难辨。魔由心生,境由心造。
三藏昏沉,突见老叟手持柱杖,用手一佛而醒。三藏不知马匹何在,老叟用杖一指,果然未曾失落。
3假称圣贤,而行怪诞,道貌岸然,内存诡谲,天良俱泯,犹如虎狼。
三藏身陷虎狼之地,只因本性圆明,故不为兽伤。
4 双叉岭,善恶之关,趋善为人,趋恶为兽。伯钦修己安人,不能为禽,亦不能为仙,只能告回。
5 五行山下,水中之金。全始全终,以有入无,以无化有。取得真经,超凡入圣。
未修仙道先修人,人与虎狼做近邻。
急脱诸般凶恶念,小心谨慎保天真。
2021-5-28
(西游记)第十三回
1 知之艰,行之难,贵于脚踏实地,身体力行。有为用功,无为生妙。
术者法也,天地造化之机,运转阴阳之秘。
2 心忙则意乱,意乱则千头万绪。心疑生暗鬼,心生暗鬼,则真假不分,邪正难辨。魔由心生,境由心造。
三藏昏沉,突见老叟手持柱杖,用手一佛而醒。三藏不知马匹何在,老叟用杖一指,果然未曾失落。
3假称圣贤,而行怪诞,道貌岸然,内存诡谲,天良俱泯,犹如虎狼。
三藏身陷虎狼之地,只因本性圆明,故不为兽伤。
4 双叉岭,善恶之关,趋善为人,趋恶为兽。伯钦修己安人,不能为禽,亦不能为仙,只能告回。
5 五行山下,水中之金。全始全终,以有入无,以无化有。取得真经,超凡入圣。
未修仙道先修人,人与虎狼做近邻。
急脱诸般凶恶念,小心谨慎保天真。
【林清镜水墨画展4月1起在台东娜路弯艺廊展出】娜路弯艺廊于4月1日至4月30日将举行“惬艺东行—林清镜水墨画展”,林清镜受娜路弯林总裁炎煌的诚挚邀请,首次远赴台东开画展。借由对台东的记游感知,赋予水墨笔情墨韵、意造境生挥洒出东台湾美感氛围。[憧憬][憧憬]抓紧时间去参观吧!更多详情:https://t.cn/A6c2Prw1
#中观缘起[超话]# #龙树菩萨[超话]#
《中论讲义》
释 此中眼为内情,色为外尘。眼能见色乃至意为内情。法为外尘,意能知法。
讲:长行言外人认为眼为内根,色为外境。根尘和合能生内识,由识促使根去认识、分别外境,作妄想分别而起贪著,造业而流转生死。所以说眼根能见外色,意根能知有外法。因此,外人认为有“法”可立。
《中论讲义》
释 此中眼为内情,色为外尘。眼能见色乃至意为内情。法为外尘,意能知法。
讲:长行言外人认为眼为内根,色为外境。根尘和合能生内识,由识促使根去认识、分别外境,作妄想分别而起贪著,造业而流转生死。所以说眼根能见外色,意根能知有外法。因此,外人认为有“法”可立。
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