有哪些你念念不忘的句子？
1. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏，行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗？”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是，当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己，因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得，你应该知道，爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡，我的世俗，和一钱不值。
——余秀华《但是，我不知道》
16.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗？不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
1. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏，行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗？”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是，当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己，因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得，你应该知道，爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡，我的世俗，和一钱不值。
——余秀华《但是，我不知道》
16.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗？不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
如何对治做恶梦
问：我每天晚上睡觉常常做恶梦，梦中充满了恐惧、生气、忧虑，而且一只手很麻，连手关节都很酸痛，没办法入睡，这是否因为想念太灰色、暗淡才会如此？应该如何对治？
答：身心是一致的，我们有什么样的想念，就有什么样的健康状况。你平常想得太多 —— 想的问题太多，得到的结论太少，也就是说你想的多、做的少。而且你想不是为了去做，只是为了想而想，这个叫“空想主义”。空想多了以后，你就神经衰弱。神经衰弱就不容易入眠，而且恶梦多。你就是这样想出毛病来的。
做梦是属于阴暗的，修行人不大容易做梦，他若做梦，多半是彩色的梦。人若做彩色的梦，象征心垢淡薄，距离找到真我就很近了。一个人若找到了真我以后，他不大会做梦，有梦也多半是天然七彩，跟大荧幕的彩色片一样，绝不是看黑白片。修行是可以得到佐证的，绝不是说说而已。
至于说你没办法入睡，方法很简单，你用五个龙眼（桂圆），剥开，只要肉，壳和籽都不要，再挑开口的大粒花椒三十粒，请中药店帮你捣碎（或捣制），捣到很细而且充分混合了以后，做成豌豆般一粒一粒的丸子，放到铜罐里，晚上睡觉时摆到肚脐里面，外面贴一张撒隆巴斯（编者按：治疗肌肉酸痛的药布，撒隆巴斯是日本的厂牌），别的不行，像橡皮膏药、狗皮膏药都没有效，一定要贴撒隆巴斯，贴在肚脐上面，就容易睡觉。你若还睡不着，就不要想，你一直想，就想惯了。控制不住怎么办呢？念个咒、念经或唱《杜漏歌》，闭着眼睛无声地唱，这样睡着了，保险你不会做恶梦。
你还有一点点脑贫血，所以不要偏食，要多吃带颜色的蔬果，例如番茄、青菜……等，尤其吃凉拌的菜最好，多吃生菜、叶菜，不要喝茶。早上早起半个小时做倒立，如何倒立？你可以请教学过瑜伽术的人。你可以做有依托的倒立，也可以做无依托的倒立，不过你现在做无依托的倒立很难，不如先靠着墙。做倒立的初期不要勉强，先由每天早上的五至六分钟，再慢慢地延长到二十分钟，你也可以拿这件事来考验自己的心力。如果你每天能够倒立二十分钟，半年以后，你的视力就会很好，可以不必戴眼镜了，而且容光焕发，用不着化妆品了，中午不必午睡，下午精神也很好，不但上午有精神，下午也有精神。重要的是不要乱想。
一切的佛法都是方便，除了追求自己的心，此外没有真实法。所谓的“方便”，就是对症下药，“因有种种心，佛说种种法”，若没有种种心，也用不着种种法了。佛说的八万四千法门，对治八万四千种病态的心，所以不要胡思乱想。古德有一首偈说“莫系念，念成生死河，轮回六趣海，无见出长波”，一切的生死轮回，都是由我们的想念想出来的，想念会消耗我们的生命力。用脑照样会消耗热量、消耗高等能量，但如果你是正念，那就是相应，当你为法而思索，思索完了以后，精神焕发，夜无恶梦，第二天照照镜子，容光焕发。你若不是为了正法，是为了个人的利益、得失、恩怨、是非……去想，生命力便会萎缩，而黯然失色。
总之，要解决你的问题，最主要的是“不要乱想”，若还睡不着，就将龙眼肉及花椒做成的丸子放到肚脐里，用撒隆巴斯贴住，每天早上做倒立，睡觉前用热水洗脚，睡下去以后把注意力摆在脚心（涌泉穴），这样就容易入睡了。
——摘自《耕云解惑录》
问：我每天晚上睡觉常常做恶梦，梦中充满了恐惧、生气、忧虑，而且一只手很麻，连手关节都很酸痛，没办法入睡，这是否因为想念太灰色、暗淡才会如此？应该如何对治？
答：身心是一致的，我们有什么样的想念，就有什么样的健康状况。你平常想得太多 —— 想的问题太多，得到的结论太少，也就是说你想的多、做的少。而且你想不是为了去做，只是为了想而想，这个叫“空想主义”。空想多了以后，你就神经衰弱。神经衰弱就不容易入眠，而且恶梦多。你就是这样想出毛病来的。
做梦是属于阴暗的，修行人不大容易做梦，他若做梦，多半是彩色的梦。人若做彩色的梦，象征心垢淡薄，距离找到真我就很近了。一个人若找到了真我以后，他不大会做梦，有梦也多半是天然七彩，跟大荧幕的彩色片一样，绝不是看黑白片。修行是可以得到佐证的，绝不是说说而已。
至于说你没办法入睡，方法很简单，你用五个龙眼（桂圆），剥开，只要肉，壳和籽都不要，再挑开口的大粒花椒三十粒，请中药店帮你捣碎（或捣制），捣到很细而且充分混合了以后，做成豌豆般一粒一粒的丸子，放到铜罐里，晚上睡觉时摆到肚脐里面，外面贴一张撒隆巴斯（编者按：治疗肌肉酸痛的药布，撒隆巴斯是日本的厂牌），别的不行，像橡皮膏药、狗皮膏药都没有效，一定要贴撒隆巴斯，贴在肚脐上面，就容易睡觉。你若还睡不着，就不要想，你一直想，就想惯了。控制不住怎么办呢？念个咒、念经或唱《杜漏歌》，闭着眼睛无声地唱，这样睡着了，保险你不会做恶梦。
你还有一点点脑贫血，所以不要偏食，要多吃带颜色的蔬果，例如番茄、青菜……等，尤其吃凉拌的菜最好，多吃生菜、叶菜，不要喝茶。早上早起半个小时做倒立，如何倒立？你可以请教学过瑜伽术的人。你可以做有依托的倒立，也可以做无依托的倒立，不过你现在做无依托的倒立很难，不如先靠着墙。做倒立的初期不要勉强，先由每天早上的五至六分钟，再慢慢地延长到二十分钟，你也可以拿这件事来考验自己的心力。如果你每天能够倒立二十分钟，半年以后，你的视力就会很好，可以不必戴眼镜了，而且容光焕发，用不着化妆品了，中午不必午睡，下午精神也很好，不但上午有精神，下午也有精神。重要的是不要乱想。
一切的佛法都是方便，除了追求自己的心，此外没有真实法。所谓的“方便”，就是对症下药，“因有种种心，佛说种种法”，若没有种种心，也用不着种种法了。佛说的八万四千法门，对治八万四千种病态的心，所以不要胡思乱想。古德有一首偈说“莫系念，念成生死河，轮回六趣海，无见出长波”，一切的生死轮回，都是由我们的想念想出来的，想念会消耗我们的生命力。用脑照样会消耗热量、消耗高等能量，但如果你是正念，那就是相应，当你为法而思索，思索完了以后，精神焕发，夜无恶梦，第二天照照镜子，容光焕发。你若不是为了正法，是为了个人的利益、得失、恩怨、是非……去想，生命力便会萎缩，而黯然失色。
总之，要解决你的问题，最主要的是“不要乱想”，若还睡不着，就将龙眼肉及花椒做成的丸子放到肚脐里，用撒隆巴斯贴住，每天早上做倒立，睡觉前用热水洗脚，睡下去以后把注意力摆在脚心（涌泉穴），这样就容易入睡了。
——摘自《耕云解惑录》
有哪些你念念不忘的句子？
1. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏，行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗？”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是，当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己，因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得，你应该知道，爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡，我的世俗，和一钱不值。
——余秀华《但是，我不知道》
16.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗？不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
1. 浪漫，就是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏，行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅，我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗？”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思，难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是，当你犹豫要不要去做一件事的时候，其实你内心已经有了选择，只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己，因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得，你应该知道，爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美，人不是。中药很苦，你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡，我的世俗，和一钱不值。
——余秀华《但是，我不知道》
16.人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗？不要紧，听过几首歌，爱过几个人，就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
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