【关于宝宝过敏原检测的这几点，专家达成共识啦】随着传染病发病率的下降，儿童过敏性疾病的发病率逐年上升，引起了公众和医务人员的广泛关注。四川省妇幼保健医院检验科目前可进行过敏原检测。根据超敏反应的发生机制和临床特点，可分为四种类型。我们所谓的过敏原检查是特异性的IgE相关的Ⅰ超敏反应。儿童主要过敏性疾病包括支气管哮喘、过敏性鼻炎、过敏性结膜炎、特应性皮炎和食物过敏。主要涉及呼吸道、皮肤和消化道的过敏反应。
首先，建议什么情况下检测过敏原？通过大量文献咨询和多学科专家投票，建议对过敏性鼻炎、哮喘儿童、过敏相关慢性咳嗽、中重度湿疹常规治疗不良湿疹进行过敏原检测。因为只有直肠结肠炎症状（如便血、腹痛、腹泻）提示为非IgE介导性食物过敏是婴儿便血的常见原因。在饮食中排除可疑的食物抗原后，症状可以缓解。因此，不建议进行过敏原检测。大多数儿童急性荨麻疹是24岁h慢性荨麻疹的病因非常复杂，只有少数与过敏有关，因此不建议对急慢性荨麻疹进行过敏原检测。一项大型食物过敏家庭的队列研究发现，只有13.6%的过敏原检测到阳性同胞有过敏症状，因此不建议对只有同胞或父母有食物过敏史但没有食物过敏症状的儿童进行过敏原筛查。第二，测过敏原的方法有哪些？检测过敏原的常用方法主要分为两类第一类:皮肤实验。具体有皮内实验和皮肤点刺实验。SPT，无论哪种皮肤实验，其原理都是通过特定的方式让一定量的过敏原进入体内，然后观察过敏原是否在体内发生肉眼可见的过敏反应，并根据局部皮肤过敏反应的程度来判断过敏的程度，这在临床上被广泛使用，俗称“扎针”的检查。优点：SPT其优点是在门诊就诊期间可快速获得检测结果，无需静脉穿刺，且成本较低。
缺点：特异性不够，儿童难以配合。很少有人，特别是2岁以下的婴儿，需要防止严重的过敏反应。第二类：血清特异性IgE检查是直接测定血清中的血清sIgE主要原理是检测I型过敏反应中针对过敏原的特异性IgE抗体。也就是我们所说的。“抽血”检查。优点：准确性高，操作相对方便。可检测项目较多，不受皮肤病（如湿疹）或药物使用（如抗组胺药）的干扰。安全性高，过敏原不直接接触患者，缺点:需要特殊仪器设备，成本高，检查结果报告时间长；此外，任何通过仪器血清检测的方法都不是100%灵敏。SPT和血清sIgE检测在食物过敏诊断中具有相似的敏感性和特异性，因此具有相似的诊断价值。sIgE可以区分过敏原的成分，可能有额外的诊断价值。SPT或血清sIgE检测仅供参考，诊断必须优先考虑临床症状，建议根据不同过敏原检测特点和儿童的具体疾病情况确定过敏原检测方法。3、如何看待过敏原检测结果？关于过敏原报告的解释，我们经常会遇到一些常见的问题。让我们。1.孩子明显有过敏反应，为什么都是阴性？正如前面提到的，过敏原检测都是Ⅰ特异性超敏反应相关特异性IgE抗体。临床过敏症状的异常反应有很多原因。还有一些抗原可能不包括在试剂中引起异常反应。最后，由于我们身体本身的一些原因，我们可能会消耗一些特异性IgE抗体会导致临床症状不一致。2.阳性过敏原真的不能碰吗？过敏；血清过敏原检测；sIgE阳性只表明儿童对过敏原过敏，过敏是否会出现临床症状，即是否表现出过敏反应也与儿童的免疫状态、其他疾病的结合以及影响免疫功能的药物的应用有关。
交叉反应；由于某些过敏原具有相似的结构或化学基团，在淋巴细胞识别过敏原时，未过敏原被误认为与其结构相似的过敏原，导致交叉反应。对于单个过敏原sIgE因此，浓度分为0~6级，0级基本排除过敏，1~6级为过敏，但不是症状越高，水平越高，过敏的可能性越大。总之，得到阳性结果后，需要通过医生的专业验证来决定是否避免过敏原。只有引起症状的过敏原才需要避免并采取必要的治疗方法。
首先，建议什么情况下检测过敏原？通过大量文献咨询和多学科专家投票，建议对过敏性鼻炎、哮喘儿童、过敏相关慢性咳嗽、中重度湿疹常规治疗不良湿疹进行过敏原检测。因为只有直肠结肠炎症状（如便血、腹痛、腹泻）提示为非IgE介导性食物过敏是婴儿便血的常见原因。在饮食中排除可疑的食物抗原后，症状可以缓解。因此，不建议进行过敏原检测。大多数儿童急性荨麻疹是24岁h慢性荨麻疹的病因非常复杂，只有少数与过敏有关，因此不建议对急慢性荨麻疹进行过敏原检测。一项大型食物过敏家庭的队列研究发现，只有13.6%的过敏原检测到阳性同胞有过敏症状，因此不建议对只有同胞或父母有食物过敏史但没有食物过敏症状的儿童进行过敏原筛查。第二，测过敏原的方法有哪些？检测过敏原的常用方法主要分为两类第一类:皮肤实验。具体有皮内实验和皮肤点刺实验。SPT，无论哪种皮肤实验，其原理都是通过特定的方式让一定量的过敏原进入体内，然后观察过敏原是否在体内发生肉眼可见的过敏反应，并根据局部皮肤过敏反应的程度来判断过敏的程度，这在临床上被广泛使用，俗称“扎针”的检查。优点：SPT其优点是在门诊就诊期间可快速获得检测结果，无需静脉穿刺，且成本较低。
缺点：特异性不够，儿童难以配合。很少有人，特别是2岁以下的婴儿，需要防止严重的过敏反应。第二类：血清特异性IgE检查是直接测定血清中的血清sIgE主要原理是检测I型过敏反应中针对过敏原的特异性IgE抗体。也就是我们所说的。“抽血”检查。优点：准确性高，操作相对方便。可检测项目较多，不受皮肤病（如湿疹）或药物使用（如抗组胺药）的干扰。安全性高，过敏原不直接接触患者，缺点:需要特殊仪器设备，成本高，检查结果报告时间长；此外，任何通过仪器血清检测的方法都不是100%灵敏。SPT和血清sIgE检测在食物过敏诊断中具有相似的敏感性和特异性，因此具有相似的诊断价值。sIgE可以区分过敏原的成分，可能有额外的诊断价值。SPT或血清sIgE检测仅供参考，诊断必须优先考虑临床症状，建议根据不同过敏原检测特点和儿童的具体疾病情况确定过敏原检测方法。3、如何看待过敏原检测结果？关于过敏原报告的解释，我们经常会遇到一些常见的问题。让我们。1.孩子明显有过敏反应，为什么都是阴性？正如前面提到的，过敏原检测都是Ⅰ特异性超敏反应相关特异性IgE抗体。临床过敏症状的异常反应有很多原因。还有一些抗原可能不包括在试剂中引起异常反应。最后，由于我们身体本身的一些原因，我们可能会消耗一些特异性IgE抗体会导致临床症状不一致。2.阳性过敏原真的不能碰吗？过敏；血清过敏原检测；sIgE阳性只表明儿童对过敏原过敏，过敏是否会出现临床症状，即是否表现出过敏反应也与儿童的免疫状态、其他疾病的结合以及影响免疫功能的药物的应用有关。
交叉反应；由于某些过敏原具有相似的结构或化学基团，在淋巴细胞识别过敏原时，未过敏原被误认为与其结构相似的过敏原，导致交叉反应。对于单个过敏原sIgE因此，浓度分为0~6级，0级基本排除过敏，1~6级为过敏，但不是症状越高，水平越高，过敏的可能性越大。总之，得到阳性结果后，需要通过医生的专业验证来决定是否避免过敏原。只有引起症状的过敏原才需要避免并采取必要的治疗方法。
#郑在聊房# 总结了14个装修时踩的坑，请大家引以为戒！
1、我家的入户鞋柜，是第一个要吐槽的地方。以为设计得很完美了，结果入住后才发现，鞋柜深度只有30公分，男士的鞋一放进去就关不上柜门，特别鸡肋。
2、听邻居说，石英石台面用久了会滴油渗色，所以花大价钱定制了不锈钢台面。不锈钢台面有油污确实好清洁，也不会渗色。但太容易起划痕了，特别影响外观，看上去很糟心。
3、我家的冰箱是独立在外的，没有和橱柜做成嵌入式的。结果导致冰箱上面超级的积灰，每天都得花时间去打扫。而且，上面的空间是完全浪费的。
4、厨房的凉霸就是妥妥的智商税，真不知道为什么一个风扇会叫凉霸。本想着有了它夏天做饭就不会那么热了，谁成想做饭的时候热气上升，还会被凉霸在吹回来，不仅没降温，反而更热了。更糟心的是，放在那不用，也会吸油烟。
5、不知道当初是不是脑子进水了，把厨房洗菜盆做成了台中盆。平时打扫台面上的食物残渣根本扒拉不下去，这我就忍了。但台面边缘打胶的地方，才过半年就发霉开裂了，根本没办法处理。
6、真后悔买了个双槽，当初想着可以一边洗碗，一边洗菜，干净又卫生。结果用上才发现，一边总是闲置。关键是两边空间都不大，连个炒勺都放不了，洗个锅碗瓢盆溅的到处是水，真不如大单槽好用。
7、上一套房子，家里安装的是老式的罗马杆窗帘，因为会漏光，所以这次果断选择了窗帘盒，以为就万事大吉了。可没成想还是踩坑了，因为没做交叉轨道，根本拉不严。
8、当初为了省钱，选择了自己做美缝。一百多平的房子，前前后后楞是做了四五天，腰都快累折了。结果因为没有经验，有的缝隙没有打满，很容易藏污纳垢，变色发黑。
9、奉劝各位还没装修的小伙伴，如果卫生间没做淋浴房，真的没必要再做挡水条。这玩意并不能完全挡水，白白浪费钱不说，反而还增加了卫生间的清洁死角。
10、后悔打通了阳台，虽然使用面积增加了几平米，客厅也显大了。但入住后，最直观的感受就是室温的变化，夏天更热，冬天更冷了。而且，房子的隔音效果也受到了影响。
11、千万别给你孩子房子装飞机灯，别看样式挺可爱的，但这种造型灯会有光线死角。照明的时候整体会很暗，亮度不够的话，长时间使用会对小朋友的视觉造成伤害，导致近视。
12、都说浴室柜做台上盆，卫生不好清理。为了避坑果断选了岩板陶瓷台下盆。后来发现台面积水严重，这也就算了。让我最不能忍的是，陶瓷岩板接缝处，因为天天受潮，用啥胶都发霉发黑，擦也擦不掉。
13、对于颜值控的我来说，客厅地面80*80的哑光砖，当初真的是千挑万选的。效果确实好看，但要想彻底清洁干净，那简直就是噩梦。哑光砖，但凡有一点点脏，就非常的明显，而且表面还特别容易留水渍。
14、新家装修完，千万别着急买茶几。我家客厅本来还挺大的，一放上茶几就显得特别拥挤。客厅茶几买来就是占地，除了能放放遥控器，真的一点用没有。东西放多了，还不美观。家里有小朋友的，还特别容易造成磕碰。
1、我家的入户鞋柜，是第一个要吐槽的地方。以为设计得很完美了，结果入住后才发现，鞋柜深度只有30公分，男士的鞋一放进去就关不上柜门，特别鸡肋。
2、听邻居说，石英石台面用久了会滴油渗色，所以花大价钱定制了不锈钢台面。不锈钢台面有油污确实好清洁，也不会渗色。但太容易起划痕了，特别影响外观，看上去很糟心。
3、我家的冰箱是独立在外的，没有和橱柜做成嵌入式的。结果导致冰箱上面超级的积灰，每天都得花时间去打扫。而且，上面的空间是完全浪费的。
4、厨房的凉霸就是妥妥的智商税，真不知道为什么一个风扇会叫凉霸。本想着有了它夏天做饭就不会那么热了，谁成想做饭的时候热气上升，还会被凉霸在吹回来，不仅没降温，反而更热了。更糟心的是，放在那不用，也会吸油烟。
5、不知道当初是不是脑子进水了，把厨房洗菜盆做成了台中盆。平时打扫台面上的食物残渣根本扒拉不下去，这我就忍了。但台面边缘打胶的地方，才过半年就发霉开裂了，根本没办法处理。
6、真后悔买了个双槽，当初想着可以一边洗碗，一边洗菜，干净又卫生。结果用上才发现，一边总是闲置。关键是两边空间都不大，连个炒勺都放不了，洗个锅碗瓢盆溅的到处是水，真不如大单槽好用。
7、上一套房子，家里安装的是老式的罗马杆窗帘，因为会漏光，所以这次果断选择了窗帘盒，以为就万事大吉了。可没成想还是踩坑了，因为没做交叉轨道，根本拉不严。
8、当初为了省钱，选择了自己做美缝。一百多平的房子，前前后后楞是做了四五天，腰都快累折了。结果因为没有经验，有的缝隙没有打满，很容易藏污纳垢，变色发黑。
9、奉劝各位还没装修的小伙伴，如果卫生间没做淋浴房，真的没必要再做挡水条。这玩意并不能完全挡水，白白浪费钱不说，反而还增加了卫生间的清洁死角。
10、后悔打通了阳台，虽然使用面积增加了几平米，客厅也显大了。但入住后，最直观的感受就是室温的变化，夏天更热，冬天更冷了。而且，房子的隔音效果也受到了影响。
11、千万别给你孩子房子装飞机灯，别看样式挺可爱的，但这种造型灯会有光线死角。照明的时候整体会很暗，亮度不够的话，长时间使用会对小朋友的视觉造成伤害，导致近视。
12、都说浴室柜做台上盆，卫生不好清理。为了避坑果断选了岩板陶瓷台下盆。后来发现台面积水严重，这也就算了。让我最不能忍的是，陶瓷岩板接缝处，因为天天受潮，用啥胶都发霉发黑，擦也擦不掉。
13、对于颜值控的我来说，客厅地面80*80的哑光砖，当初真的是千挑万选的。效果确实好看，但要想彻底清洁干净，那简直就是噩梦。哑光砖，但凡有一点点脏，就非常的明显，而且表面还特别容易留水渍。
14、新家装修完，千万别着急买茶几。我家客厅本来还挺大的，一放上茶几就显得特别拥挤。客厅茶几买来就是占地，除了能放放遥控器，真的一点用没有。东西放多了，还不美观。家里有小朋友的，还特别容易造成磕碰。
身在红尘，心是道场
嘎玛（颜班）
生活在现代社会的居士们，总觉得自己难以生起“出离心”，因为总归还是要处理家庭、事业、子女等方方面面的事情，似乎生活和修行之间，总感到隔着许多障碍。
真是这样吗？其实，身处于这样的生活模式中，要发“出离心”反而更容易，修行也有更多的机会，因为你在红尘俗世中，一定会碰到不少烦恼、挫折。有了这些烦恼的存在，就会有生起“出离心”的机会了；有了出离心，就会发出菩提心；发了菩提心，就要力所能及去付出自己的心力，去尽自己的能力踏踏实实做利益众生的事情，这也是在利益自己，而这一切都是在修行。
一般人认为修行一定要找间寺宇、佛堂，有法师和坐垫，在这种环境下修修法才叫修行。的确，这种修行比较能约束自己的心，但是在没有这种条件的环境中，我们要将自己的心当成道场啊！
如果真能做到心是道场，心中就会永远有佛、有虔诚心、有菩提心存在，这样任何地方都是道场，自己的所作所为都是在行菩萨道了。如果对此不能理解，我们的言行永远无法与心灵结合，即使身在道场，心却在红尘，道场也无法约束你的心。
我们要学会将闻思所学到的佛法，应用在日常生活中，那么所有的生活，就变成以佛法为指引的修行方法，这时也就不必担心自己是否能进行其它修行。密法修行中常常说，要“把凡夫的身口意，转换成佛的身口意”。凡夫的身体无论处于“何地”，要将该处转化成佛的道场、佛的净土、佛的坛城。身转了，语转了，心也能这样转，才是让自己的身口意真正转换成佛的身口意。所以，世俗舍取的转换，必须先从心做起，能够理解这一点，在世间修行就不难了。
在一般人的印象中，佛法跟世间的生活没有太大关联，甚至是对立而无法兼容并存的事，好像学佛就是要背弃所有世间的生活，就只有念佛、剃度出家这一类的事情。以小乘的观念来说，的确是如此，但是以大乘或密乘来说，除非你认为自己一无是处，否则你的所作所为，都能影响到一群人。
因为人是最没办法独处、感受寂寞的众生之一，除非是真正的修行者，心中充满对佛菩萨的虔诚欢喜之心，能为众生而活；大部分人都是耐不住寂寞的。不单是耐不住寂寞，只要生活在社会中，一切的作为都与他人相互依赖，没有一个人可以在不依赖别人的情形下过着正常的生活。世间上没有人是万能的，大家都有不同的能力范围，也都有需要别人扶持补足的短处。因此，如果有人依赖你，你就有被依赖的价值存在，而你的修行也就从别人需要你的地方开始了。
每当我们做一件事时，如果出发点是为了脱离轮回，同时具有菩提心，在能力范围内做到让自己问心无愧，再将功德回向给众生，就是行菩萨道。佛菩萨都不能让所有一切众生感到满意，还有人会去挑剔佛菩萨，又何况是凡夫俗子呢？但要让一群众生感到满意，就不是很难。例如，努力求学，可以让父母感到欣慰；用心做菜，可以让家人吃得健康，精神饱满；用心照顾家庭，可以让家庭幸福美满；在工作上努力付出，可以让事业有所成就等等。
若是连这样你都无法做到，那就好好吃顿饭，因为佛陀说一个人体内有数不清的众生存在，所以，如果没有太大的能力作布施帮助别人，总可以让自己渴了喝水解渴，饿了饱餐一顿，让自己三餐吃饱，照顾好身体里的这些众生啊，它们都会因为你的付出而得到满足，得到你布施的功德。这种功德也是非常了不起的！
上供诸佛菩萨，下施六道众生。自己没有能力供养所有佛菩萨，就观想所有的佛菩萨安住在喉咙，将美好的食物首先供养给他们，如此一来，自己饱了，佛菩萨也供养了，也布施给体内无量的众生了。用这种方式，人人都能做到，这也属于修行。
总之，做任何事都要学会先转换心态，要思惟自己的出离心是为了脱离轮回，因为要脱离轮回，所以要有菩提心；而菩提心就是要利益众生，因为“我”有能力利益众生，所以要脱离轮回也就不难了。先培养这种自信心来肯定自己，再自我期许而努力付出，踏踏实实在心的道场，不断精进前行！
嘎玛（颜班）
生活在现代社会的居士们，总觉得自己难以生起“出离心”，因为总归还是要处理家庭、事业、子女等方方面面的事情，似乎生活和修行之间，总感到隔着许多障碍。
真是这样吗？其实，身处于这样的生活模式中，要发“出离心”反而更容易，修行也有更多的机会，因为你在红尘俗世中，一定会碰到不少烦恼、挫折。有了这些烦恼的存在，就会有生起“出离心”的机会了；有了出离心，就会发出菩提心；发了菩提心，就要力所能及去付出自己的心力，去尽自己的能力踏踏实实做利益众生的事情，这也是在利益自己，而这一切都是在修行。
一般人认为修行一定要找间寺宇、佛堂，有法师和坐垫，在这种环境下修修法才叫修行。的确，这种修行比较能约束自己的心，但是在没有这种条件的环境中，我们要将自己的心当成道场啊！
如果真能做到心是道场，心中就会永远有佛、有虔诚心、有菩提心存在，这样任何地方都是道场，自己的所作所为都是在行菩萨道了。如果对此不能理解，我们的言行永远无法与心灵结合，即使身在道场，心却在红尘，道场也无法约束你的心。
我们要学会将闻思所学到的佛法，应用在日常生活中，那么所有的生活，就变成以佛法为指引的修行方法，这时也就不必担心自己是否能进行其它修行。密法修行中常常说，要“把凡夫的身口意，转换成佛的身口意”。凡夫的身体无论处于“何地”，要将该处转化成佛的道场、佛的净土、佛的坛城。身转了，语转了，心也能这样转，才是让自己的身口意真正转换成佛的身口意。所以，世俗舍取的转换，必须先从心做起，能够理解这一点，在世间修行就不难了。
在一般人的印象中，佛法跟世间的生活没有太大关联，甚至是对立而无法兼容并存的事，好像学佛就是要背弃所有世间的生活，就只有念佛、剃度出家这一类的事情。以小乘的观念来说，的确是如此，但是以大乘或密乘来说，除非你认为自己一无是处，否则你的所作所为，都能影响到一群人。
因为人是最没办法独处、感受寂寞的众生之一，除非是真正的修行者，心中充满对佛菩萨的虔诚欢喜之心，能为众生而活；大部分人都是耐不住寂寞的。不单是耐不住寂寞，只要生活在社会中，一切的作为都与他人相互依赖，没有一个人可以在不依赖别人的情形下过着正常的生活。世间上没有人是万能的，大家都有不同的能力范围，也都有需要别人扶持补足的短处。因此，如果有人依赖你，你就有被依赖的价值存在，而你的修行也就从别人需要你的地方开始了。
每当我们做一件事时，如果出发点是为了脱离轮回，同时具有菩提心，在能力范围内做到让自己问心无愧，再将功德回向给众生，就是行菩萨道。佛菩萨都不能让所有一切众生感到满意，还有人会去挑剔佛菩萨，又何况是凡夫俗子呢？但要让一群众生感到满意，就不是很难。例如，努力求学，可以让父母感到欣慰；用心做菜，可以让家人吃得健康，精神饱满；用心照顾家庭，可以让家庭幸福美满；在工作上努力付出，可以让事业有所成就等等。
若是连这样你都无法做到，那就好好吃顿饭，因为佛陀说一个人体内有数不清的众生存在，所以，如果没有太大的能力作布施帮助别人，总可以让自己渴了喝水解渴，饿了饱餐一顿，让自己三餐吃饱，照顾好身体里的这些众生啊，它们都会因为你的付出而得到满足，得到你布施的功德。这种功德也是非常了不起的！
上供诸佛菩萨，下施六道众生。自己没有能力供养所有佛菩萨，就观想所有的佛菩萨安住在喉咙，将美好的食物首先供养给他们，如此一来，自己饱了，佛菩萨也供养了，也布施给体内无量的众生了。用这种方式，人人都能做到，这也属于修行。
总之，做任何事都要学会先转换心态，要思惟自己的出离心是为了脱离轮回，因为要脱离轮回，所以要有菩提心；而菩提心就是要利益众生，因为“我”有能力利益众生，所以要脱离轮回也就不难了。先培养这种自信心来肯定自己，再自我期许而努力付出，踏踏实实在心的道场，不断精进前行！
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