#每日一善[超话]#[太阳]#每日一善# [抱一抱]#阳光信用#
【ygxy极好734，互极好裙&hyq&同担，其余指路不吞只互极好/较好，较好以下，点即已互[月亮代表我的心]】
生活有一万种可能，每过一个阶段，我们都有不一样的感悟。人生如同坐火车，风景再美也会后退，流/逝的时间和邂/逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。不/乱于心，不/困于情，不/畏将来，不念过往。如此，安好！总之岁月漫长，然而值得等待。人生最棒的旅程是去一个陌/生的地方浪费时间。喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我。请代我向可爱的、温暖的太阳问好，向宁静的大海问好。只要内心不乱，那么外界就很难去改变你什么。不要艳/羡他人，不要输掉自己。从容的人会把复杂的事情变简单化，处理起来得心应手，有条不/紊。其实清晨6点起床也可以是一件幸福的事啊。那会儿可以晒到夏天晨时最柔和的阳光，听几声蝉鸣或者鸟叫。晨时的风也不那么黏糊，相反会有些许凉爽。

#任嘉伦[超话]#人生只要两次幸运就好，一次遇见你，一次走到底。

你不认识我，却贯穿了我整个青春。

“努力这个东西对于偶像来说是个基本条件，所以不用把这种事情尝尝挂在嘴边。”——李振宁

借势疫情的大神文案是这样的！
我先来：一定是我运气好，才能遇到让我心动的舵主呀

别人眼中你是闪光的星，但你也有需要保护的时候，别怕，身后我永远都在！

“若你心中足够阳光，则没有任何事物和理由可以摧毁你，若内心黑暗，恐惧就会不断侵蚀你的心。可怕的不是社会，是人心。不是不愿意说，只是早已看透这些。所以，真正爱起来吧！”

总之，时间和观众会证明，什么才是真正优质的偶像。

“人不好好爱护周围的环境，就会遇到不好的事情"

台历和日历的使用者一般都是家人，还是增加一些日常小知识比较好，或者在日历上每日一菜谱，不过具体还是要看你的广告要做那个方面的，有具体的目标对象才能知道那些人喜欢那些，能够吸引他们

明星超话榜对于明星来说有就制造流量。

你出现在我诗的每一页

“我们可以普通，但我们必须拒绝平庸；我们可以不成功，但我们必须前行；我们可以被质疑，但我们必须要相信自己”

“很多事你为了想要得到什么而去做它，它会变得很不纯粹”

Q:“观众也许没法理解到你这里所有的艺术信念或者音乐理念”
是哥哥让我明白什么叫帅气即正义

喜欢是世界上最藏不住的秘密，你以为你闭口不提，却管不住自己亮亮的眼睛，和偷偷笑出声来的呼吸。

我很喜欢你，内心狂热但不疯狂，因为理智的追星，才是给你最好的保护。

笔耕不辍，厨房不冷。至尊蔬菜堡，管你吃个够。不辜负在最好的时光里，遇见美食的精致。星河滚烫不如麻辣烫。小饼如嚼月，中有酥和饴。夜半酣酒江月下，美人纤手炙鱼头。吃货的最高境界：眼见为食!把美食与爱装进口袋。天若友情天亦老，人间正道吃烧烤。清断食，晒美食，没事找事呢，食欲被唤醒！

我写歌不会去考虑传唱度，我的歌是给别人听的。火遍全国的歌不一定就是好歌，人人都能唱的的也不一定是好歌”

我还是很喜欢你，像从一场温暖至极的梦中醒来，只留叹息，我还是很喜欢你，像大海退潮后的礁岩，无处遁形。

“只是我努力得很早而已”

向心狙击徐山争，不离不弃，未来可期

依偎一阙素词挟持所有的光阴孤寂落眉诗行里爱意蔓延

彼此鼓励和尊重，生活上互不干扰，让彼此的行动变得更加有意义才是偶像与粉丝间双向奔赴的爱。

终于我摘下了耳机眼前的你走出了屏幕

年度账单年年有，但今年的却是别出心裁：一开始就出现一台打印机，账单从打印机口伸出一小截，给人强烈的视觉冲击，强烈的似曾相识感，然后验证身份，再往上滑，就像超市的购物清单，清晰明了，但是它记录的信息远远超过超市购物清单。

所以你走的路要繁花盛开

我经历漫长旅途去见你，不用你道一句辛苦。你能在舞台上闪闪发亮，就是最好的回报

未曾谋面的也终将会相遇，慢慢来吧！慢慢约会吧！

我的一生有一些事情是一定要做的比如说去听你的演唱会

不在巅峰慕名而来不在低谷离你而去

待你大器初成时，山城无处不飞花，九州内外风云起，天下谁人不识君 而文案，更是让人“哭笑不得”，有点丧的文风，但看到后面却又忍不住笑出猪叫声。生活或许不会让每次努力都能有所回报，但是支付宝总会陪伴在我们身边。

经一场大梦，梦中见满眼山花如翡，如见故人，喜不自胜。#任嘉伦费加罗男士杂志封面##任嘉伦杂志拍摄花絮##任嘉伦[超话]##任嘉伦# @任嘉伦Allen

佛言：我今示汝不生灭性。

要知道有不死的东西。现在能不能知道有不死的东西？如果真正知道了那算明见心性，真正知道要能够自己体悟得到，那你算是明心见性。我们要把这种不生不灭的佛性，能够每天如法思惟如理修行。

祖师大德境界来都牵他不走，他想到哪里去的时候才到哪里去，那个是真正有功夫。他想到哪儿都可以，不随境界所转，不被业力所牵，这才叫定力，这叫自性定。“东家作驴，西家作马”，他去度众生的，他不是随业力转的。

经文当中反反复复从不同层面来开显我们的佛性。有些人想这个佛性会不会丢失掉，显见不失从来不会丢失，你放心。

色法有多少？色法包含了色声香味触法，还有眼耳鼻舌身，叫十一种色法。我们谈到色法的时候，不要只是看到这些物质的叫色法，那声音也属于色法范围，知道吗？还有味道，色声香味，包括触冷暖这些都属于在色法范围之内。为什么？两个色法在这儿，一拍就有声音，这是不是声音啊？每一样东西它有不同的味道，对吧？吃起来味道不一样，闻的味道跟吃的味道是不一样的，还有冷暖不同，每一个质地不同，比如冬天你碰到一块钢板就会特别冷，但是你碰到棉被上面它这种感觉不一样。所以色声香味触法等，这些都属于色法范围之内。

那么心法呢？当然包括所谓眼耳鼻舌身意意识，还有末那识，还有阿赖耶识，都属于我们的心法范围之内。

诸缘，就是生起色心，这些有四缘，有二缘等等，叫“色心诸缘，及心所使”。心所使是什么？除了这八种主要的心王之外，他有各种各样的心所，我们有大体的所谓五十一种心所法。什么叫心所？王是最主要的，其他的都属于心所，是隶属于王的，是为王而服务的，是被王所带动所指使的，这个都叫心所。比如我现在正在思惟佛法，或者我思惟某某人怎么怎么样，某某人这个人人品不好，你有没有起瞋恨心，对不对？这个时候顺带的这种情绪，这种瞋恨属于心所范围之内，但是我们主体是在思惟这是意识，意识当中就带了这种所谓的这种心所在了。

如果谈到某某人经常做功德，佛法学得好等等，你带着一种赞叹这里面有善心所。恶心所善心所都在随着我们心王而起。包括我们第一念如何生起。比如说突然生起一念，这一念怎么生起的，首先有五遍行心所，有些是触作意受想思，还有些是作意触。是由外边直接先引起我们的这一念，还是我们这一念主动地去思惟，这个就是触跟作意，一个放前一个放后，这两者都可以放在第一或者是第二都可以，一个是主动的一个是被动的，所以触作意受想思。

如果众生颠倒，我们的心性当中就能现起六道轮回；那么如果说众生不颠倒，能够觉悟我们的心性，我们的心性就能自在妙用，起无量无边恒河沙清净功德。这些妙都是本自具足的，本来就圆融的，“何期自性本自清净，何期自性能生万法”，这是六祖大师讲的，这里叫本妙，也就是本来圆融的妙的，而且是清净光明的心，还有它是宝藏是性，我们的心性就从这里来的。

你取著清净反而会迷惑掉，那就是所谓的住地无明。你取著清净心，“嗯，这个就是清净心，这就是佛性。”佛性可以让你取著吗？这叫头上安头，那就已经迷惑掉了。

因为我们的清净心本来离一切相，本来是洞透无碍，能够显现一切法但是离一切相。真正的清净心，它的那个空是清彻通透光明，不是我们世间的这种光啊，自性之光。而众生因为不懂得自性，所以我们认为的所谓的空，叫“晦昧为空”。你看我们这个空，空吗？你们觉得这个空，空吗？这个空一点都不空，因为你看不到整个宇宙，是不是呀？这个空只要有东西一挡住，你空就不空了，是不是？真正的自性空，它是洞透无碍的，是“十方洞开，无复幽暗”，那才叫真正的空。

找到我们的清净心，那无处不踏实。
宇宙从哪儿来呀？宇宙是我们所有一切众生的妄想心感得的一个结果。现在知道宇宙的本源了吧？这个本源不是最初有个什么大爆炸，是无始以来的颠倒妄想，这就是宇宙本源。

【不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物。】就是我们的色身我们的山河大地，都是我们妙明真心中物，就是我们的心，是我们清净心当中依我们的妄想取著而妄现似乎有一个色身，或者似乎有山河大地，是似乎有，其实是虚幻泡影，当下即是心。

这就是六祖为什么说不是幡动不是风动是仁者心动，就是心，这颗心不是妄想心。

所以讲唯识就是一切皆是识，唯识无境，一切皆是识，没有所谓的客观外境，知道吗？所以唯识无境以后，你还不能取著一个识，因为一切识都依他起的，依他起的就是无自性的，无自性的你就不可以执著它，就不应该有遍计执。只要没有遍计执，依他起当下即是圆成实。

佛不是活在虚空当中，佛的法身也不是虚空，佛的法身非常美妙，佛的法身具足无量无边清净功德，能现起一切法游戏神通，佛菩萨都可以游戏神通啊。有人说我不要成佛了，为什么？人世间都可以看到山河大地一切都很美妙啊，成佛以后不就是自性空吗？自性空以后不是离一切相吗？但是你忘了离一切相即一切法，而且是具足无量无边神通妙用，清净功德，忘了这些了，所以说《华严经》为什么要讲那么多佛啊，一会儿把多少世界合成一界，一会儿又是一微尘当中多少无量无边诸佛在说法，那个多有意思啊，你忘了佛有多少宝藏了吗？所以大家如果觉得没意思，多看看《华严经》，随便任何一个章节，都能让我们科学家不可想象，这个世界是没有界线的，知道吗？大即小，小即大，其实这些都是虚幻的，而且我们看到是有距离的，是因为我们的取著，其实大即小小即大，没有障碍，大可以变小，小可以变大，一即多，多即一，这个是我们超出想象了，佛可以做得到，所以佛说我们不知道这个一切都是我们心中之物。

也就是我们众生，在百千澄清大海当中，只认一个水泡泡当作是自己，以为这个就是整个的大海了，那能够代表什么大海啊？那差得远，你只是一个泡泡，泡泡一破灭，什么都不是，泡泡也是水组成的，泡泡所有的东西都是海水啊，但是泡泡不是大海。所以我们首先就要破这个泡泡，破这个泡泡就是破我执啊，那以后你还不能执著这个一切法，一切都是虚妄的，波浪也不能取著啊，所以我法二执都要破。