《 写给我们的孩子》
当你只是一个孩子,还不会发光,那你就好好做个孩子吧!
承蒙你的出现,才让我的生活多姿多彩!在你现在成长的路上,我只愿你保持快乐和健康。也希望你多读书,走更远的路。希望你走过的人山人海,都是以梦为马,拥爱为光。但你要知道,淋雨和跌倒都是你的必经之路。还有迷茫,还有生活的巴掌。而时间会带你去爱的人身边,带你去见外面更精彩的世界。
你看看,故乡的麦子又黄了。爸妈的麦子,也一样黄了。可这一生我们注定要不断地分开,而离别半步,即是天涯。好想再来替你挡一场风雨,让你的天空只看见睛朗。但我们也终将渐渐地老去,直到有一天,你也变成了我们。而我们做为亲人的缘分,只有这一次。爸妈也只能庇护到你为止,因为下辈子都不会再相见!
- END -
(内容整理自网络,版权归原作者。如侵权请联系删除,谢谢您的阅读!) https://t.cn/RXnNTiO
当你只是一个孩子,还不会发光,那你就好好做个孩子吧!
承蒙你的出现,才让我的生活多姿多彩!在你现在成长的路上,我只愿你保持快乐和健康。也希望你多读书,走更远的路。希望你走过的人山人海,都是以梦为马,拥爱为光。但你要知道,淋雨和跌倒都是你的必经之路。还有迷茫,还有生活的巴掌。而时间会带你去爱的人身边,带你去见外面更精彩的世界。
你看看,故乡的麦子又黄了。爸妈的麦子,也一样黄了。可这一生我们注定要不断地分开,而离别半步,即是天涯。好想再来替你挡一场风雨,让你的天空只看见睛朗。但我们也终将渐渐地老去,直到有一天,你也变成了我们。而我们做为亲人的缘分,只有这一次。爸妈也只能庇护到你为止,因为下辈子都不会再相见!
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【连载36】观众:尊敬的堪布,人学佛学到最后,是不是就没有喜怒哀乐了?可是我觉得人有喜怒哀乐很正常啊,大家不是常说,喜怒哀乐是人类生活一道亮丽的风景。可是佛法为什么非要让我们放下呢?我也觉得放下之后好像对什么东西都不感兴趣了,是不是这个人就会变成一个木头人了?
堪布:佛教不是要求我们放下所有的喜怒哀乐,实际上也放不下。很多时候,我们的喜怒哀乐跟我们的意识是分不开的,所以也不是完全放下。喜怒哀乐也并不一定是不好的事情,这里面也有一些好的事情,所以佛教不是要求我们一下就要放下这些东西。
我们的意识,比如喜怒哀乐这四个字当中的“喜”和“乐”是我们大家比较喜欢的,佛教也从来不会否定生活中存在喜和乐。但佛教告诉我们,我们现在的喜和乐非常短暂,而且我们所有的欢喜和快乐里面其实掺杂了很多不欢喜、不快乐的因素,所以在我们的人生当中,几乎找不到一个绝对的喜悦和快乐,只能是相对的喜和乐。因此希望我们通过佛教的训练(也就是修行)把意识再提升一下,在上面有更高级的、更高端的欢喜、喜悦和快乐。
当然,很多人听到这个话时,不能理解。我举个例子,在一个小孩儿的生活中、记忆中,甜味儿就只有吃甘蔗时的甜味,他从来都没有吃过像蜂蜜、巧克力等的甜品。当有一天我们告诉他不要去吃甘蔗,还有蜂蜜等其他更好的甜味儿时,他可能就有点想不通:如果不吃甘蔗,那生活当中就没有甜的东西了;如果生活当中永远都接触不到甜的,那活着有什么意义等,他会这样认为。但是他没想到如果不吃甘蔗,还有很多其他的味道是甜的,而且很多都比甘蔗的甜味儿还好。同样的,我们现在就像这个小孩儿一样。在平时的生活当中,我们感觉到的快乐和喜悦,是通过物质刺激我们的感官而获得的,我们就只有这种快乐;并且我们认为所有的快乐就是这个快乐,如果这个快乐没有了,那就等于我们的生活没有快乐了,这样活着有什么意思呢?我们不就变成木头人了吗?人生的意义是什么?但如果有一天,我们的智慧和意识提升了,在我们现在能够接触到的喜悦和快乐上面,就能感受到更广的、更深的、更好的喜悦和快乐。佛教里把这个叫作大乐。这个喜悦可以利益自己,也可以利益别人,就是自利利他。
总结一下,我们可以这样理解:佛教从来没有要求我们在现实生活当中放弃喜悦和快乐。当然,没有怒、哀更好。佛教认为我们意识能够接触到的所有的东西,其实是有很多负面作用的。如果能够离开它是最好了,我们根本不用担忧离开了这个是不是就等于没有喜悦和快乐,生活中还有更好的喜悦和快乐。——《发掘生命的吉光片羽》:慧灯·问道 .第一季 生活篇 你一定要懂的取舍智慧 第6期 生命终将归于解脱
堪布:佛教不是要求我们放下所有的喜怒哀乐,实际上也放不下。很多时候,我们的喜怒哀乐跟我们的意识是分不开的,所以也不是完全放下。喜怒哀乐也并不一定是不好的事情,这里面也有一些好的事情,所以佛教不是要求我们一下就要放下这些东西。
我们的意识,比如喜怒哀乐这四个字当中的“喜”和“乐”是我们大家比较喜欢的,佛教也从来不会否定生活中存在喜和乐。但佛教告诉我们,我们现在的喜和乐非常短暂,而且我们所有的欢喜和快乐里面其实掺杂了很多不欢喜、不快乐的因素,所以在我们的人生当中,几乎找不到一个绝对的喜悦和快乐,只能是相对的喜和乐。因此希望我们通过佛教的训练(也就是修行)把意识再提升一下,在上面有更高级的、更高端的欢喜、喜悦和快乐。
当然,很多人听到这个话时,不能理解。我举个例子,在一个小孩儿的生活中、记忆中,甜味儿就只有吃甘蔗时的甜味,他从来都没有吃过像蜂蜜、巧克力等的甜品。当有一天我们告诉他不要去吃甘蔗,还有蜂蜜等其他更好的甜味儿时,他可能就有点想不通:如果不吃甘蔗,那生活当中就没有甜的东西了;如果生活当中永远都接触不到甜的,那活着有什么意义等,他会这样认为。但是他没想到如果不吃甘蔗,还有很多其他的味道是甜的,而且很多都比甘蔗的甜味儿还好。同样的,我们现在就像这个小孩儿一样。在平时的生活当中,我们感觉到的快乐和喜悦,是通过物质刺激我们的感官而获得的,我们就只有这种快乐;并且我们认为所有的快乐就是这个快乐,如果这个快乐没有了,那就等于我们的生活没有快乐了,这样活着有什么意思呢?我们不就变成木头人了吗?人生的意义是什么?但如果有一天,我们的智慧和意识提升了,在我们现在能够接触到的喜悦和快乐上面,就能感受到更广的、更深的、更好的喜悦和快乐。佛教里把这个叫作大乐。这个喜悦可以利益自己,也可以利益别人,就是自利利他。
总结一下,我们可以这样理解:佛教从来没有要求我们在现实生活当中放弃喜悦和快乐。当然,没有怒、哀更好。佛教认为我们意识能够接触到的所有的东西,其实是有很多负面作用的。如果能够离开它是最好了,我们根本不用担忧离开了这个是不是就等于没有喜悦和快乐,生活中还有更好的喜悦和快乐。——《发掘生命的吉光片羽》:慧灯·问道 .第一季 生活篇 你一定要懂的取舍智慧 第6期 生命终将归于解脱
感觉自己对双狼的执念完全是拉普兰德对德克萨斯的执念
这次的剧情两个人的身份背景及过往完全颠倒我之前自己的想法,而后又完全理解,之前一直很喜欢拉狗在不时的疯癫又经常违和显露出的得体的谈吐,结合身份后这一点得到了完美印证,人格塑造立马就丰满了,不是空穴来风,不是随意捏造,一切都有理有据。她自小被当做一个空壳,肆意灌输着来自萨卢佐家族的观念,行为举止即使是后来所谓离经叛道也抹不去的,这两种特征在拉狗身上诡秘的结合起来,我想这也是她吸引别人的原因。
再说会双狼,之前我以为是昔日好友因观念不同分道扬镳,没想到是另一种更加神性的关系,“德克萨斯,或许是这条道路本身。”我不知道多少人懂我看到这句话的心情,我自己都很那说清,甚至觉得我之前所有的推论都显得是对她们的不够理解。
我非常磕那种,两个人互为灵魂的对立面的那种关系,德克萨斯和拉普兰德都出身大家族,被给予厚望,某种情况来说两个人往后的道路都被注定了,但是,意外出现了,不如说,意外终将会出现,这样才能成就某个人,于是,德克萨斯启程了。拉狗潜意识里应该是想做些什么,却不知道实际上该做什么,看到德狗出走,她才明白,原来是可以反抗的,于是她被家族除名,毅然追寻德狗的脚步,企图让德狗为她指引下一步该忘何处去。
再说德克萨斯,她其实也很迷茫,但是她的迷茫在于她做出选择之后,她找到了新生活,却又明白过去总会追上她,当这一日到来时她又该如何?她或许也明白拉普兰德的想法,却无法给出一个答案,而当她明白自己为什么而战时,她为拉普兰德指明了道路————去走你自己的路,别为我,为你自己,你挣脱萨卢佐为你而设的路,又为何执意跳入我这条不知归途的道,不要自己给自己上枷锁。
当她的信仰为她指名信仰,她成为了自己掌握自己的人。
于是,再见了,我的德克萨斯。
作为我以前自己臆想的双狼组来说,这次剧情让我有点站不住脚,但当我推翻这一切,我发现这种各自有自己的路要走的往后,才更加吸引人不是么,我更爱双狼了,当她们是她们本身的时候。
这次的剧情两个人的身份背景及过往完全颠倒我之前自己的想法,而后又完全理解,之前一直很喜欢拉狗在不时的疯癫又经常违和显露出的得体的谈吐,结合身份后这一点得到了完美印证,人格塑造立马就丰满了,不是空穴来风,不是随意捏造,一切都有理有据。她自小被当做一个空壳,肆意灌输着来自萨卢佐家族的观念,行为举止即使是后来所谓离经叛道也抹不去的,这两种特征在拉狗身上诡秘的结合起来,我想这也是她吸引别人的原因。
再说会双狼,之前我以为是昔日好友因观念不同分道扬镳,没想到是另一种更加神性的关系,“德克萨斯,或许是这条道路本身。”我不知道多少人懂我看到这句话的心情,我自己都很那说清,甚至觉得我之前所有的推论都显得是对她们的不够理解。
我非常磕那种,两个人互为灵魂的对立面的那种关系,德克萨斯和拉普兰德都出身大家族,被给予厚望,某种情况来说两个人往后的道路都被注定了,但是,意外出现了,不如说,意外终将会出现,这样才能成就某个人,于是,德克萨斯启程了。拉狗潜意识里应该是想做些什么,却不知道实际上该做什么,看到德狗出走,她才明白,原来是可以反抗的,于是她被家族除名,毅然追寻德狗的脚步,企图让德狗为她指引下一步该忘何处去。
再说德克萨斯,她其实也很迷茫,但是她的迷茫在于她做出选择之后,她找到了新生活,却又明白过去总会追上她,当这一日到来时她又该如何?她或许也明白拉普兰德的想法,却无法给出一个答案,而当她明白自己为什么而战时,她为拉普兰德指明了道路————去走你自己的路,别为我,为你自己,你挣脱萨卢佐为你而设的路,又为何执意跳入我这条不知归途的道,不要自己给自己上枷锁。
当她的信仰为她指名信仰,她成为了自己掌握自己的人。
于是,再见了,我的德克萨斯。
作为我以前自己臆想的双狼组来说,这次剧情让我有点站不住脚,但当我推翻这一切,我发现这种各自有自己的路要走的往后,才更加吸引人不是么,我更爱双狼了,当她们是她们本身的时候。
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