【人民日报关注|做木工的网红“#阿木爷爷# ”】不用钉子、胶水,一榫一卯做出鲁班凳、鲁班锁、世博会中国馆模型等木器,“阿木爷爷”王德文的木工视频在海内外圈粉数百万,收获上亿播放量。
通过他的短视频,更多人见识了中国传统木匠技艺的精湛,以及蕴藏在榫卯结构中的古老智慧。
拥有270万粉丝,单个视频点击量达4200万,在海内外互联网上广泛传播……最近,“阿木爷爷”做木工的视频在网络上走红。
在广西梧州市蒙山县陈塘镇一个山青水绿的僻静村庄,63岁的木匠王德文照例拿出刨子、斧子和锯子,准备开始新一天的活计。
王德文正是“阿木爷爷”。“我就是干木工活的老木匠,是个普通的农民,大家喜欢看我的视频,我很开心。只要有人对木工技艺感兴趣,我就愿意一直拍下去,让更多人了解木工技艺,了解传统文化。”王德文说。
三天做一张鲁班凳,剪辑成三分钟短视频
尽管从山东聊城来到广西梧州生活了近3年,王德文还是吃不惯大米饭,“隔两顿不吃馒头就不得劲”。
王德文搬来广西是为照顾孙子。儿子娶了梧州媳妇,有了孩子后,王德文便与老伴一同过来帮忙,每天带孩子、做饭。
对他来说,和馒头一样割舍不了的还有木工活。“我从13岁开始做木匠,除了农忙时,其他时间都在做木工活,既为补贴家用,也是兴趣爱好。”王德文说,到了广西也闲不住,今天做个小木陀螺,明天做个小马扎,手没停过。
儿子王保成曾在网络公司工作,2017年回到梧州创业,做起了短视频自媒体。“以前拍美食作品,点击量一般。2018年底我爸自告奋勇,说要不要拍些做木工活的视频传上网试试。”王保成回忆道。
“拍视频一定要有意思,太普通就没有人看了。要做点不一样的,比如鲁班凳。”对于短视频拍摄,王德文有自己的见解。
鲁班凳又名“鲁班枕”,是用一整块木头经过锯、刨、磨、钻、凿、抠等复杂工序制作而成的,整个物件没有钉子和其他金属构件。
说干就干。画好图纸,王德文拿普通木料练手后找朋友捎来一块好看的花梨木,几经凿磨,最终变为一张鲁班凳,前后忙活了3天。王保成将父亲制作的过程拍摄下来,剪辑成3分钟的短视频上传网络。
视频发出不到一天,播放量突破百万。“没想到有这么多人看我干活,这让我感觉老手艺又有了用武之地。”王德文说。
鲁班凳、鲁班锁、摇椅、拱桥……精湛的木工手艺加上有趣的创作思路,接连几个视频下来,“阿木爷爷”在海内外迅速圈粉。截至目前,“阿木爷爷”账号已有270万粉丝,在海外也有超过百万粉丝、超过2亿次播放量。
农忙时种庄稼,有空时做木匠
“阿木爷爷”的一段视频里,不用一根钉子、一滴胶水,42根榫卯棱、4根榫卯柱、1个榫卯基,外加27道锁环环相扣,做成缩小版世博会中国馆。外国网友留言说:“这是什么中国功夫?”
“其实都是一些基础的榫卯技巧,能得到人们的认可,感觉很开心。”王德文说。
“我的木工技艺是‘偷师’得来的,没有正经学过。”王德文的木匠之路颇为曲折。
他13岁时,家里唯一的木锅盖坏了,蒸出来的窝窝头和地瓜半生不熟,于是请来木匠修补。“我看木匠师傅敲敲打打挺有意思,产生了兴趣,而且学门手艺也能挣钱补贴家用,以后有口饭吃。”王德文说,当时有了拜师学艺的念头。
王德文想学,拜师却不易。“那时候拜师学艺是一件很严肃的事情,需要跟在师傅身边帮工3年,没有收入,我还要干农活补贴家用,没这个条件。”王德文说。
然而他还是不想放弃,试探着问木匠:“我就给你拉拉锯行吗?”木匠没有拒绝。此后,木匠出去做工都会叫上王德文,他也就慢慢学会了木工手艺。
熟能生巧,是王德文的学艺心得。“木工讲求‘严缝’。刨好的木头拼接起来,不留一丝缝隙,滴水不漏。这极其考验工匠的功力,只能凭经验,多刨掉一点,木料就废了。”王德文说,那时候木匠出工要包料,废料的损失得自己承担。
村里几个木匠,这个跟两天,那个跟三天,跑前跑后三年。“等到16岁,包括榫卯在内,大部分的木工技艺我都会一点了,感觉自己已经可以‘出师’了。”王德文笑着说。从那之后,王德文成了家里的“木匠”,从做小马扎开始,逐渐也有客人找他打一些椅子、桌子等大件,人们称他“小王师傅”。
农忙时种庄稼,有空时做木匠,这是王德文的日常。“所以我说,我就是个地道的农民,只不过会点木匠活。”王德文说。
热心为网友答疑,传授木工技艺
在“阿木爷爷”的视频里,王德文只在开头打个招呼,便坐下沉浸到木工的世界里,整个视频经常没有一言一语,却详尽地展示制作过程。
“父亲总是让我拍细节,让大家看得更清楚。”王保成说,刚开始他不太同意父亲的想法。“一个视频录制下来短则几小时,长则数天,但短视频最长也就几分钟。如果都是木工细节,未免太过枯燥,要是大家不喜欢看就白拍了,我想加一些剧情在里面。”
但是王德文坚持自己的想法,“我想让大家对木工技艺有更充分的认识,让更多人了解、喜欢这门手艺。尤其是看视频的人多起来以后,这个念头更强烈了,我感觉自己有这个责任。”
不论是榫卯技艺,还是其他技术,王德文都不藏私。网上有私信要图纸的,王保成会把父亲画的图纸拍下来发过去;有提问的,父子俩也会研究过后一一解答。
“有的外国网友留言说想学,问些技术问题,我们都会解答。看不懂的英文,我们会用翻译软件。”王德文笑着说,要让全世界都了解中国榫卯工艺的魅力,感受中华优秀传统文化的博大精深。
“传统文化里的好宝贝太多了,和那些老师傅比起来,我还差得远呢。传承传统文化,网络是个很好的媒介。”王德文说,去年回老家过年时,同村人来拜年,说看了“阿木爷爷”的视频已经学会做鲁班凳,准备做一些到集市上去卖,靠手艺挣钱,这让他感到欣慰。
在网络走红后,曾有商业活动找上门来,父子俩商量过后还是拒绝了。他们想将精力更多花在优质木制产品的研发上。这个想法得到了蒙山县政府的支持,目前陈塘镇屯两村已经建起“阿木爷爷试点基地”。
“以后我还会继续钻研更多巧妙的木工技术,拍摄出来给大家看,我这辈子就把这件事情干好、干细致就行了。”王德文说,一辈子都在钻研一个活计的人数不胜数,他也希望更多的手艺人能够拥抱网络,用更新潮的方式展示、传承中华优秀传统文化。#930新闻眼# (via人民日报)
通过他的短视频,更多人见识了中国传统木匠技艺的精湛,以及蕴藏在榫卯结构中的古老智慧。
拥有270万粉丝,单个视频点击量达4200万,在海内外互联网上广泛传播……最近,“阿木爷爷”做木工的视频在网络上走红。
在广西梧州市蒙山县陈塘镇一个山青水绿的僻静村庄,63岁的木匠王德文照例拿出刨子、斧子和锯子,准备开始新一天的活计。
王德文正是“阿木爷爷”。“我就是干木工活的老木匠,是个普通的农民,大家喜欢看我的视频,我很开心。只要有人对木工技艺感兴趣,我就愿意一直拍下去,让更多人了解木工技艺,了解传统文化。”王德文说。
三天做一张鲁班凳,剪辑成三分钟短视频
尽管从山东聊城来到广西梧州生活了近3年,王德文还是吃不惯大米饭,“隔两顿不吃馒头就不得劲”。
王德文搬来广西是为照顾孙子。儿子娶了梧州媳妇,有了孩子后,王德文便与老伴一同过来帮忙,每天带孩子、做饭。
对他来说,和馒头一样割舍不了的还有木工活。“我从13岁开始做木匠,除了农忙时,其他时间都在做木工活,既为补贴家用,也是兴趣爱好。”王德文说,到了广西也闲不住,今天做个小木陀螺,明天做个小马扎,手没停过。
儿子王保成曾在网络公司工作,2017年回到梧州创业,做起了短视频自媒体。“以前拍美食作品,点击量一般。2018年底我爸自告奋勇,说要不要拍些做木工活的视频传上网试试。”王保成回忆道。
“拍视频一定要有意思,太普通就没有人看了。要做点不一样的,比如鲁班凳。”对于短视频拍摄,王德文有自己的见解。
鲁班凳又名“鲁班枕”,是用一整块木头经过锯、刨、磨、钻、凿、抠等复杂工序制作而成的,整个物件没有钉子和其他金属构件。
说干就干。画好图纸,王德文拿普通木料练手后找朋友捎来一块好看的花梨木,几经凿磨,最终变为一张鲁班凳,前后忙活了3天。王保成将父亲制作的过程拍摄下来,剪辑成3分钟的短视频上传网络。
视频发出不到一天,播放量突破百万。“没想到有这么多人看我干活,这让我感觉老手艺又有了用武之地。”王德文说。
鲁班凳、鲁班锁、摇椅、拱桥……精湛的木工手艺加上有趣的创作思路,接连几个视频下来,“阿木爷爷”在海内外迅速圈粉。截至目前,“阿木爷爷”账号已有270万粉丝,在海外也有超过百万粉丝、超过2亿次播放量。
农忙时种庄稼,有空时做木匠
“阿木爷爷”的一段视频里,不用一根钉子、一滴胶水,42根榫卯棱、4根榫卯柱、1个榫卯基,外加27道锁环环相扣,做成缩小版世博会中国馆。外国网友留言说:“这是什么中国功夫?”
“其实都是一些基础的榫卯技巧,能得到人们的认可,感觉很开心。”王德文说。
“我的木工技艺是‘偷师’得来的,没有正经学过。”王德文的木匠之路颇为曲折。
他13岁时,家里唯一的木锅盖坏了,蒸出来的窝窝头和地瓜半生不熟,于是请来木匠修补。“我看木匠师傅敲敲打打挺有意思,产生了兴趣,而且学门手艺也能挣钱补贴家用,以后有口饭吃。”王德文说,当时有了拜师学艺的念头。
王德文想学,拜师却不易。“那时候拜师学艺是一件很严肃的事情,需要跟在师傅身边帮工3年,没有收入,我还要干农活补贴家用,没这个条件。”王德文说。
然而他还是不想放弃,试探着问木匠:“我就给你拉拉锯行吗?”木匠没有拒绝。此后,木匠出去做工都会叫上王德文,他也就慢慢学会了木工手艺。
熟能生巧,是王德文的学艺心得。“木工讲求‘严缝’。刨好的木头拼接起来,不留一丝缝隙,滴水不漏。这极其考验工匠的功力,只能凭经验,多刨掉一点,木料就废了。”王德文说,那时候木匠出工要包料,废料的损失得自己承担。
村里几个木匠,这个跟两天,那个跟三天,跑前跑后三年。“等到16岁,包括榫卯在内,大部分的木工技艺我都会一点了,感觉自己已经可以‘出师’了。”王德文笑着说。从那之后,王德文成了家里的“木匠”,从做小马扎开始,逐渐也有客人找他打一些椅子、桌子等大件,人们称他“小王师傅”。
农忙时种庄稼,有空时做木匠,这是王德文的日常。“所以我说,我就是个地道的农民,只不过会点木匠活。”王德文说。
热心为网友答疑,传授木工技艺
在“阿木爷爷”的视频里,王德文只在开头打个招呼,便坐下沉浸到木工的世界里,整个视频经常没有一言一语,却详尽地展示制作过程。
“父亲总是让我拍细节,让大家看得更清楚。”王保成说,刚开始他不太同意父亲的想法。“一个视频录制下来短则几小时,长则数天,但短视频最长也就几分钟。如果都是木工细节,未免太过枯燥,要是大家不喜欢看就白拍了,我想加一些剧情在里面。”
但是王德文坚持自己的想法,“我想让大家对木工技艺有更充分的认识,让更多人了解、喜欢这门手艺。尤其是看视频的人多起来以后,这个念头更强烈了,我感觉自己有这个责任。”
不论是榫卯技艺,还是其他技术,王德文都不藏私。网上有私信要图纸的,王保成会把父亲画的图纸拍下来发过去;有提问的,父子俩也会研究过后一一解答。
“有的外国网友留言说想学,问些技术问题,我们都会解答。看不懂的英文,我们会用翻译软件。”王德文笑着说,要让全世界都了解中国榫卯工艺的魅力,感受中华优秀传统文化的博大精深。
“传统文化里的好宝贝太多了,和那些老师傅比起来,我还差得远呢。传承传统文化,网络是个很好的媒介。”王德文说,去年回老家过年时,同村人来拜年,说看了“阿木爷爷”的视频已经学会做鲁班凳,准备做一些到集市上去卖,靠手艺挣钱,这让他感到欣慰。
在网络走红后,曾有商业活动找上门来,父子俩商量过后还是拒绝了。他们想将精力更多花在优质木制产品的研发上。这个想法得到了蒙山县政府的支持,目前陈塘镇屯两村已经建起“阿木爷爷试点基地”。
“以后我还会继续钻研更多巧妙的木工技术,拍摄出来给大家看,我这辈子就把这件事情干好、干细致就行了。”王德文说,一辈子都在钻研一个活计的人数不胜数,他也希望更多的手艺人能够拥抱网络,用更新潮的方式展示、传承中华优秀传统文化。#930新闻眼# (via人民日报)
【昆山阳澄湖安置蟹坊被“神速”强拆 临近无证蟹坊未拆被指“关系户”】“第一天出通知,第二天就拆了,之前没进行价格评估。”徐元兴表示,他最不理解的就是,同在蓝线范围内的宝船坊,因其老板是镇政府干部未被拆除。随着事件发酵,此前与渔家灯火有着同样定位的月亮湾项目,在未立项情况下被巴城镇政府以2200万元回购一事再次被提起。有蟹坊主怀疑,同样没有产权证的宝船坊,是否也会参照月亮湾项目模式被政府高价回购。
昆山市巴城镇阳澄湖“渔家灯火”,是周边区域有名的吃蟹网红地。徐元兴介绍,2007年,因此前经营的蟹坊被拆迁,他与巴城镇绰墩山村村委会签订《拆迁清理补偿协议》,在渔家灯火生态园获得一处安置农家园。
“2007年后,我一直在这里经营。作为当地人,拿到这块地后我就有顾虑,因为这里是责任田。”为此,徐元兴多次向村里询问,得到的回应都是可以使用。之后,徐元兴投资了上百万元,对蟹坊进行了装修、扩建。
对于占用责任田安置蟹坊的情况,绰墩山村原村支书刘雪龙表示,徐元兴蟹坊的位置此前确实为村里的责任田。但当时经过环保、国土等6部门共同评估确认后,才租赁给他做蟹坊经营。
2019年3月5日,徐元兴被告知,因其蟹坊占用了农田将被拆除,拆除后将复垦到位,恢复土地原貌。同年3月6日,也就是徐元兴被告知的第二天,其蟹坊被强拆。
但令徐元兴不解的是,自家蟹坊占用责任田是被六部门联合认可后才使用的,缴纳了租金。而与其仅一路之隔的宝船坊,修建在阳澄湖水域上,且占用生态蓝线为何不在拆迁范围内?
宝船坊位于渔家灯火生态园的东南方向,大部分船体修建在水中,上船就餐需要经过一段石桥。走访中,对于宝船坊的经营情况蟹坊主们颇有微词。多名蟹坊主称,宝船坊的实际经营者是巴城镇一名束姓干部,一直未办理土地使用手续,此次未拆迁应该与该名干部有关。
随后,有蟹坊主向巴城镇有关部门反映此事。对于宝船坊未拆除情况,巴城镇政府在今年5月22日回复中称,根据该区域2002与2018卫星遥感对比判断,不属于占用或破坏自然河的行为,且该水面未设立河长及公示牌。另外,阳澄湖蓝线保护范围为100米,宝船坊、实惠坊均处于阳澄湖蓝线保护范围以外。
但在4月至6月,巴城镇政府回复中又提到,经查宝船坊已经关门,且经核实其无产证,且宝船坊为渔家灯火统一安置,需按照统一规划实施上岸。但巴城镇称宝船坊登记经营户并非该束姓干部,是否和其有关,渔家灯火无法确认。
因两月来针对宝船坊的使用、归属问题,巴城镇给出了不一样的说法,多名蟹坊主对于这样的回复并不信服。
采访中,多名蟹坊主表示,对于蟹坊的集中改造在巴城镇已不是首次。十年前,月亮湾周边建筑多处违建,被大量投诉。对此,巴城镇政府曾发消息称,该项目因故停止施工,且已被巴城镇政府取缔。但有附近村民发现,已经被取缔的项目,却在2010年被巴城镇政府以2200万元的价格回购。
2019年,因渔家灯火改造,回购月亮湾一事再次被提起,并有村民向昆山市政府投诉。同年10月31日,巴城镇政府回复称,月亮湾当时是由市发改委立项批复的一个项目,所涉及超出文件批复外的违章房屋部分,已进行全部拆除。该沿村湖现有建筑由巴城镇政府收购,总价为2200万元左右,不属于拆迁,所有资产为集体资产。但2020年4月30日,针对月亮湾立项及收购的情况,昆山市回应:巴城西南村的月亮湾水上建筑项目未批复。
“未立项项目就是违章建筑,不仅没被拆除,还被高价收购。这次渔家灯火的拆迁模式也是参照月亮湾进行的。”因此,蟹坊主们担心,宝船坊会成为第二个“月亮湾”,会被政府高价回购。
对此,巴城镇党委副书记时凤鸣表示,10年前拆迁工作中不可否认有违规或者不合理的情况。但在这次拆迁整治过程中,巴城镇都是依法依规。“(文章来源:上游新闻https://t.cn/A6Uhm970)
昆山市巴城镇阳澄湖“渔家灯火”,是周边区域有名的吃蟹网红地。徐元兴介绍,2007年,因此前经营的蟹坊被拆迁,他与巴城镇绰墩山村村委会签订《拆迁清理补偿协议》,在渔家灯火生态园获得一处安置农家园。
“2007年后,我一直在这里经营。作为当地人,拿到这块地后我就有顾虑,因为这里是责任田。”为此,徐元兴多次向村里询问,得到的回应都是可以使用。之后,徐元兴投资了上百万元,对蟹坊进行了装修、扩建。
对于占用责任田安置蟹坊的情况,绰墩山村原村支书刘雪龙表示,徐元兴蟹坊的位置此前确实为村里的责任田。但当时经过环保、国土等6部门共同评估确认后,才租赁给他做蟹坊经营。
2019年3月5日,徐元兴被告知,因其蟹坊占用了农田将被拆除,拆除后将复垦到位,恢复土地原貌。同年3月6日,也就是徐元兴被告知的第二天,其蟹坊被强拆。
但令徐元兴不解的是,自家蟹坊占用责任田是被六部门联合认可后才使用的,缴纳了租金。而与其仅一路之隔的宝船坊,修建在阳澄湖水域上,且占用生态蓝线为何不在拆迁范围内?
宝船坊位于渔家灯火生态园的东南方向,大部分船体修建在水中,上船就餐需要经过一段石桥。走访中,对于宝船坊的经营情况蟹坊主们颇有微词。多名蟹坊主称,宝船坊的实际经营者是巴城镇一名束姓干部,一直未办理土地使用手续,此次未拆迁应该与该名干部有关。
随后,有蟹坊主向巴城镇有关部门反映此事。对于宝船坊未拆除情况,巴城镇政府在今年5月22日回复中称,根据该区域2002与2018卫星遥感对比判断,不属于占用或破坏自然河的行为,且该水面未设立河长及公示牌。另外,阳澄湖蓝线保护范围为100米,宝船坊、实惠坊均处于阳澄湖蓝线保护范围以外。
但在4月至6月,巴城镇政府回复中又提到,经查宝船坊已经关门,且经核实其无产证,且宝船坊为渔家灯火统一安置,需按照统一规划实施上岸。但巴城镇称宝船坊登记经营户并非该束姓干部,是否和其有关,渔家灯火无法确认。
因两月来针对宝船坊的使用、归属问题,巴城镇给出了不一样的说法,多名蟹坊主对于这样的回复并不信服。
采访中,多名蟹坊主表示,对于蟹坊的集中改造在巴城镇已不是首次。十年前,月亮湾周边建筑多处违建,被大量投诉。对此,巴城镇政府曾发消息称,该项目因故停止施工,且已被巴城镇政府取缔。但有附近村民发现,已经被取缔的项目,却在2010年被巴城镇政府以2200万元的价格回购。
2019年,因渔家灯火改造,回购月亮湾一事再次被提起,并有村民向昆山市政府投诉。同年10月31日,巴城镇政府回复称,月亮湾当时是由市发改委立项批复的一个项目,所涉及超出文件批复外的违章房屋部分,已进行全部拆除。该沿村湖现有建筑由巴城镇政府收购,总价为2200万元左右,不属于拆迁,所有资产为集体资产。但2020年4月30日,针对月亮湾立项及收购的情况,昆山市回应:巴城西南村的月亮湾水上建筑项目未批复。
“未立项项目就是违章建筑,不仅没被拆除,还被高价收购。这次渔家灯火的拆迁模式也是参照月亮湾进行的。”因此,蟹坊主们担心,宝船坊会成为第二个“月亮湾”,会被政府高价回购。
对此,巴城镇党委副书记时凤鸣表示,10年前拆迁工作中不可否认有违规或者不合理的情况。但在这次拆迁整治过程中,巴城镇都是依法依规。“(文章来源:上游新闻https://t.cn/A6Uhm970)
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