衡量一个人的真正品格，是看他在没有人察觉的状况下做些什么。
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​世界上没有一个人可以做自己的法官。
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​你必须先对自己忠实，然后才不会欺骗别人。
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​一个人不一定要伟大，但一定要真实。
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​胜过别人并不算什么高贵，真正的高贵是胜过自己。
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​让我们生气的每一件事，都教我们更了解自己。
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​自觉是迈上成功宝座的最重要条件。
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​把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
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​人间之大智，在于洞悉本身之弱点。
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​——恭录慧律法师【茅蓬语录】

#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
少年智则国智，少年富则国富； 少年强则国强，少年独立则国独立； 少年自由则国自由；少年进步则国进步； 少年胜于欧洲，则国胜于欧洲； 少年雄于地球，则国雄于地球。 美哉！我少年中国，与天不老！ 壮哉！我中国少年，与国无疆！

最近从多抓鱼淘了些旧书，其中一本是井上靖的《我的母亲手记》，今天又回顾了一下由树木希林饰演失智母亲的同名电影。

电影当然做了艺术再创作，母子间自始至终都不能化解的怨与隔阂，在电影里通过失智母亲对儿子的担忧，对自己当年扔下孩子的悔，对扶养儿子的仓库奶奶的恨，以及忘记了所有却能背诵少年儿子的诗，……让年老的儿子理解当年母亲的苦衷。

电影总是煽情的，相比之下《手记》就平实多了。失智老人，他们痴呆表现各不相同，他们带给家人的苦恼烦恼和痛苦或许有些共鸣，但那绝不是什么动人的情感，就像佐野洋子吐槽过一本书，说“……每个人都说自己很积极，不会感到消沉……”，“老太太可以清晨四点起床，……即使是照顾失智妻子的老先生，也从来不说太太的大便很臭……”。

《手记》中提到儿女们在第二天要去给去世多年的父亲扫墓，而失智的母亲却在当晚说出“…今后对你们父亲尽义务的事我就都免了吧。一辈子已经做了很多，这样应该够了。”她说出了内心想说的话，真正地可以说了出来，两不相欠，也终于可以放下漫长婚姻的“尘劳”。我总是想，倘若我日后也成了一个糊涂的老太太（有个失智母亲的女儿都会这样想吧，志贺子不也这么担心吗），那我跟他之间所有的爱将被这病摧毁，或许废墟上还能残存零星的爱的回忆，然后，就如那句“我再也不能给他什么了，除了痛苦，连喜悦也死了。”

井上靖写到他母亲对奠仪的事情总是反反复复的唠叨、折腾，“死等于奠仪，一听到谁死了，立刻反射式地说一定要回送人家奠仪，好像欠了人家多少钱似的。”而我的母亲在十二年前，在她还能说几句话的时候，也是一听到“死”就会有强烈的反应“谁死啦？”她总是很紧张地问，然后会哭着说：“我的妈妈也死了。”她的心智只有几岁，但她对“死”的理解和恐惧是那么深，她知道“死”就是分别，永不再回来。那时我总要哄着她“在呢在呢，妈妈在呢”。两三分钟后，她已经从刚才的情绪中走出来了，又忘掉了。

我一般不看有关失智老人的影视剧，因为一个正常人是很难让自己的眼神，让眼里的光聚焦在一个虚幻的场景，那不是发呆，也不是傻瓜。她（他）有个自己的世界，深陷在一个别人根本不懂的时间和空间，一个颠倒错乱的时空，他们在那个时空的孤独恐惧或者迷惑，都没办法得到回应，既找不到依靠，也没有结果，他们唯有哀伤地放弃，一点点全部都放弃，直到时间让眼里都是空洞，而嘴里也再不能吐出任何言语。我曾想去触摸那个空间，却只能感觉如镜子一样冰冷。

今天立冬。