乙亥日生于寅月解析，乙亥日生于寅月命运好吗
乙亥日柱解析及特点
乙亥日出生的命主，正印绶坐下。乙亥日最大的特点，就是善良脾气好。亥水对于正印绶来讲，就是天德星，心地慈悲，乐善好施，喜欢做一些热心肠的事情。事业心不强，有点懒，容易满足。生活当中，由于印绶坐下，有惰性，积极性不足，平时与人为善的多。不过正印绶也容易上当，好人主义好心眼的话，原则性就差，缺少防备意识。在工作当中，乙亥日的大多数看着平和，亲和力挺强，人缘都相对不错。有一种文静而不失平和的感觉。
乙亥日生于寅月好吗
乙木生于寅月：日主乙木日元生于孟春寅提，名为藤罗系甲，乙木之根基极固。然初春余寒未除，须有阳光照暖，万卉乃荣，故乙木生于寅月喜寅中丙火引出天干，丙为伤官，再逢财杀，则为伤官生财、财生杀，杀乃权威之星，故更有权。八字命理典籍滴天髓书云：乙木虽柔，刲牛解羊，怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦优，藤罗系甲，可春可秋。故乙木生于寅月大运顺运运行多福禄，如柱中无财无杀，身旺单恃丙火伤官泄秀，亦无所作为。
乙亥日柱恋爱观
乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。
唯心：XCU3913

#瀚海雅集[超话]#[鲜花]#海底诗社# 秋天的菊花

“兰既春敷，菊又秋荣。芳熏百草，色艳群英。孰是芳质，在幽愈馨。”这是晋代王淑之在《兰确铭》中对于菊花的颂词。自古到今，文人骚客乃至仁人志士，无不对秋之菊寄情抒怀，咏唱不绝。爱菊、赏菊、颂菊……源于菊之风韵、菊之气节。
秋风寒露，草木萧条，百卉凋零。而在农舍乡野之地，秋菊傲放于秋露冬霜之中。好一派“正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩。”（明•贾如鲁《爱菊花》）。

春有桃红柳绿、夏有荷花芳菲、秋有菊韵桂香、冬有梅花灿烂。大自然之美，非笔墨所能尽述。天地有大美而无言。正如这凌寒怒放的菊花，不羡皇家园林、不慕新春争艳，独自绽放在秋天的原野上，芬芳着落寞黯淡的时光。

不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，天下闻名，而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。可以想像，秋冬时节，绚烂菊花与诗人为伴，诗情画意随菊香弥漫；闲暇时，取清泉沏上一杯菊花茶，细细品味其中的悠悠清香；夜晚，便与菊花相枕相依，诗人的梦中也是馨香甜蜜吧?陶渊明的生活确实自在悠然，在他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！

可是，诗人真活得如世人所说那样，处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天？又有多少人能够理解到他那决然离开世人向往的官场的心情？能够体悟出他那处在世俗纷争、混乱污浊的官场中的苦痛与无奈？他明白，凭借个人的力量根本无力与俗世抗衡，更无法力挽历史的狂澜。既然如此，只能选择愤然出世。不入红尘就无法出尘，从而派生出“菊花”情结“菊花”人生。
于是，陶渊明希望自己“出”则清闲自在，超凡脱俗，回归自然；“入”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常，超越自我的静美。

陶渊明赞叹：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”不失气节、乃为人杰。花亦如此，何况人乎？难怪宋人周敦颐感慨陶渊明后真隐士不多，要大发“菊之爱，陶后鲜有闻”的感慨了。

《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…复次善男子，言恒顺众生者。谓尽法界虚空界，十方刹海，所有众生，种种差别。所谓卵生，胎生，湿生，化生。或有依于地水火风而生住者。或有依空，及诸卉木，而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处于种种村营聚落，城邑宫殿。乃至一切天龙八部，人非人等。无足二足，四足多足。有色无色。有想无想。非有想非无想。如是等类，我皆于彼随顺而转。种种承事，种种供养。如敬父母，如奉师长，及阿罗汉，乃至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。善男子，汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。 念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹