400多万买私募，巨亏近90%！投资者怒告，法院判了

最近，中国裁判文书网公布了一则金融委托理财合同纠纷案。

讲的是，2016年底投资者欧阳某向上海长典资产支付410万元，认购长典恒润壹号私募基金，但是两年以后，该基金亏了将近一半，单位净值仅为0.5716元；后来这只私募基金延期了一年，没想到，不但没有挽回损失，反而亏损幅度更大了，到期单位净值跌至0.1142元，对应约46.8万左右！

后来，投资者将上海长典资产告上了法庭，要求其赔偿本金和利息，但是一审、二审法院都驳回了其赔偿的诉讼请求，究竟是怎么回事，我们一起来看看。#投资##价值投资日志[超话]#

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凌通国学院22-100《孟子》：《滕文公上》第3章5

【夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。】

凡人臣有功于国，子孙世世食禄的叫做世禄。孟子又告滕文公说：“先王之制，有世禄以养君子，有井田以养小人，这两件乃王政之本也。然世禄取之公田，实与助法相为表里，有不容不并举者。今世禄之制，滕固见今行之，所以厚君子者，固率由先王之旧矣。惟是助法未行，得无以商人之法，非我周之故典乎？不知我周初时也用此法，观之于《诗》可验矣。《周诗·大田》之篇小民祝告于天说道：‘愿天下雨溉我公田，遂及我私田。’这是小民先公后私之意。然贡法无所谓公田，惟助法有之。以公田之名而出于周人之诗。这等看来，虽我周盛时，实已兼用助法，其公田足以制禄，其私田足以养民，无非由商之旧制也。周不能改乎商，而滕独可不从周制耶？信乎，助法之善，滕当与世禄并行而不废，可也。”

贵族有世禄，这在滕国也实行了。世禄，是人臣有功于国，成为贵族，则子子孙孙都食禄。先王制定世禄之制，是世禄养贵族，井田养百姓，和井田制互为表里。贵族吃公田的，老百姓吃私田的。这样收成多时大家都多，收成少时大家都少，不要你只管自己要固定的，不管百姓死活。诗经里，《周诗・大田篇》说：“愿天下雨先浇公田，再到我家私田。”可见周朝也是实行助法，而且百姓非常拥戴啊！

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20220417星期日

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凌通国学院22-095《孟子》：《滕文公上》第2章4

【然友反命。】

然友闻孟子之言，遂复命于世子。

【世子曰：“然，是诚在我。”】

世子悟，说：“孟子此言极是。送终之礼，在我诚当自尽，以倡率群臣，不必他求也。”
【五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。】

庐，是居丧之舍。知，是知礼。

于是断然行三年之丧，凡五个月居庐守丧，不发号令。盖古时诸侯五月而葬，谅暗不言，故世子遵照古礼而行。此时百官族人皆已感悟，称其知礼。及至葬期，四方之人皆来聚观，见世子颜色惨戚，哭泣哀痛，凡诸侯宾客来吊于滕者，亦无不喜其尽礼，而相与悦服焉。盖天性至亲，人所同具，故丧礼一行，而远近人情翕然称服如此。可见人性之善，无间于古今，而良心之触莫切于父子。孟子道性善，以启发文公；文公触善念而遵修古礼，遂使先王久湮之典，一旦行于小国，而足以感动人心。孰谓尧舜之道为高远，而不可行哉？

滕文公遵从诸侯五月而葬之礼，搭了一个草棚做丧庐，在丧庐里住了五个月，没有发布任何命令，一切政事谓之冢宰。五个月下来，百官和族人都有感悟，觉得他很知礼。到了下葬的时候，四方诸侯使臣和百姓都来观礼。见到他颜色的悲戚、哭泣的哀痛，所有人没有不心悦诚服的。

丧礼怎么办是自己的事，投资怎么投也是自己的事，是自己心上的事，只关乎自己的心。看好一个投资标的，就按自己的理解去投，不要跟别人比较谁赚得多，只要自己的认知与事实一致，自己认为投资标的会越来越好，它的经营事实确实是越来越好，这就足够了。
基本面越来越好，估值越来越低，那就管好自己的心，耐心持有。

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20220412星期二