《包法利夫人》的第一部分，第六节主要回忆了艾玛在修道院的生活，这是她骨子里面的浪漫主义的起源之地。艾玛沉醉于爱情小说，幻想自己是其中女主人公，经历浪漫爱情.

# “”最重要的是一个经常光顾修道院的老姑娘会给她们偷偷地带一些“禁书”出来看。

请看是什么样的禁书：

“书里讲的总是恋爱的故事，多情的男女，逼得走投无路、在孤零零的亭子里晕倒的贵妇人，每到一个驿站都要遭到毒害的马车夫，每一页都疲于奔命的马匹，阴暗的树林，内心的骚动，发不完的誓言，剪不断的呜咽，流不尽的泪，亲不完的吻，月下的小船，林中的夜莺，情郎勇敢得像师子，温柔得像羔羊，人品好得不能再好，衣着总是无瑕可击，哭起来却又热泪盈眶。”

这不就是类似与中国的的才子佳人系列的古典小说吗，又是现代这是霸道总裁爱上我之类的小说，也是曹雪芹在《红楼梦》里面竭力批判的，通过贾母的口中说出“”

**这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。**

**开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？**

贾母这样猛烈抨击才子佳人小说，在那个实际情况之下是为了给宝黛二人解围，不让众人对他俩的关系起猜疑。到那时也隐含了作者的观点，他笔下的宝黛爱情并不是传统的才子佳人那样一心追求浪漫，而完全不通情理，不符合现实逻辑。

包法利夫人是被才子佳人小说耽误了，我们能不能这样说？

包法利夫人是大概1857年，假如有幸读到了《牡丹亭》，《西厢记》，这样的小说，也应该是心驰神往吧，”**情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生**。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

牡丹亭更是为所谓的至情设置了一个最高的标杆“为情而死”，那这样的情才是至情，而做不到这一点的就是算真正的爱情。
不得不说，这样的才子佳人小说真是荼毒不浅。而贾母作为贾府的第一掌门人，她的智慧是无穷的，看透了贵族家族关系，读书很多，深知文字，文学对于人的影响。

《愿与君同》

“跟你在一起的时间…过得很快，又很慢。”

“那就好。我…不擅长这种舞蹈，没有丢脸真是太好了。
也就是心血来潮想要任性一次…
哈哈哈，这么说来，今天可真是任性的一天呀。”

外表是高岭之花般的白鹭公主，实际上却怀揣着想像普通人一样体验生活的愿望。这样知礼又温柔的绫华大小姐，谁能不爱呢[爱你]

小时候，只觉得姑妈很温柔。现在才知道，温柔的力量是被内心那些坚毅锤炼出来的，原来姑妈是那么知礼识趣又富有智慧的一个人。[心]在聊天的过程中，发现有共同的小爱好就很幸运了，居然还能初步达成共识要去践行这个小爱好，就觉得很幸福[爱你]有人懂我，也愿意和我一起，很大概率还是个好参谋，可真是太棒了[太开心]（配图一张前两天看到的）