【寄予厚望】人生如意十之一二，在人的生命周期中（成长期、老年期）也要兑现不同时期的天赋（智商、情商、房商等），对自己想做成的事情寄予厚望长期投资交给时间增值，有时激情退却但是并不耽误自己观察与评价，虽然身在其外，可能心在其中（篮球我快退役了但仍心潮澎湃），达到一个合理的小目标，步步高升，后续大幕马上拉开！

调整了荷叶的颜色整幅画面就变得明丽起来。显然一幅画是可以不断地修改的以期达到理想的效果，然而这种理想却是非绝对的而只是在一个状态下的理想一但状态变化而又陷入新的追求之中，这也是艺术的复杂所在也是魅力所在。艺术家有时身在其中而不能自拔造成的判断的困难是经常态的存在。但否定的判断以不能改变艺术行为的本质理念为底线吗？这也是艺术无规则可言的存在。改变并不是一定朝着正确的方向发展的，世事如此艺术亦如此。《吴华国美学笔记之三十》

#三天教授# 早课
所有事件的本质都是心理事件，凡写过的字体，会在心理上留下印记，很自然地笔下流露出来。哪怕现在只写曹，行家也看出来过去你曾追过汉。

吴均/与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

孟子/生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。