那我再发一遍。用肉眼辨别陌生人的本心真的很难……今日和某个对方i团对线有感，团粉唯粉，线上线下，花钱多少都不是判断谁比谁高贵的绝对标准。
我当然知道世上还是人美心善的i团姐妹更多，但个别人今天搁那委屈的出发点是什么？对他人的天然优越感吗？让我如何不多想。昨日柳叶私人行程有很多人接送机，人多有排面确实是好事，但是同时最近椰家需要留心眼的事情太多了。
我当然知道世上还是人美心善的i团姐妹更多，但个别人今天搁那委屈的出发点是什么？对他人的天然优越感吗？让我如何不多想。昨日柳叶私人行程有很多人接送机，人多有排面确实是好事，但是同时最近椰家需要留心眼的事情太多了。
不知道怎么回事，一些布袋戏粉丝由于剧中给出的名号好听而觉得布袋戏特别高贵。
我虽然截图的是其中一家布袋戏的粉丝，但其实两家粉丝都有这个问题。
先不贬损这些名号的起名水平，毕竟能想出来也不容易，我就说个现实的逻辑问题。
说说布袋戏最大的看点：武侠，或者仙侠，总归要突出一个侠字。
那么现实的武侠中，都是些什么人在跑江湖？都是各种社会底层人员，他们没有漂亮的名号，甚至大多数都没怎么受过教育，不是没有剧作讲过只会蛮力的武夫敌不过历史的洪流。小人物们在底层挣扎求生，难免会俗气、市侩、恶毒，而自群体性的恶中流露出的难能可贵的善良、大度、仁义，才是真正的所谓“侠”。
回想一下，为什么笑傲江湖里琴箫合奏是经典，正是因为本来想要金盆洗手的刘正风力排众议（恶），帮助曲洋，最后两人合奏而亡，这是侠；韦小宝出身够差了吧，他也做了很多挫事，但他也有侠义的一面，属于他小人物的狡诈的侠义；郭靖更不必说，在养育他的蒙古要侵略大宋时，他选择了大宋，一般人是做不到的。
所谓的侠来自矛盾和抉择，也是布袋戏最大的看点。但是很可惜，如图中这位粉丝，很多人把重点落在了文绉绉的诗号、名号上，观众们也不再想看灰扑扑的大侠风里来雨里去，只想看打扮得漂漂亮亮的小少爷大小姐每天吟诗作对耍弄花拳绣腿，所有的对话都端着架子，不是文化人不许进入主角圈。而在布袋戏的描述下，文化人们都是正面的，哪怕是反派，也反得很有格调的样子，只要关键时刻装个逼，就叫做侠了。
可是在一派祥和的到处都是上层文化人的环境中，大家都知情识趣，心胸宽广，只是立场不同——还怎么突出一个“侠”字啊！
少爷小姐们有负担吗？他们有花不完的银子，要啥有啥，他们从出场就是正面的，哪怕是反派，也是正面的。他们跟劳苦大众是完全割裂的存在，也不知道底层的恶是怎么回事，或者说是编剧不知道恶是怎么回事。那些恶是被生活逼出来的，是无奈的，痛苦的，这些在布袋戏中几乎很少描述，对小人物着墨也十分肤浅。
我犹记周郎拉黑我的那个剧评，就是说了他这一点。百姓打死楚天行，可是谁看得清百姓的愚蠢的由来呢？是苦境十年如一日的分崩离析，众人没有得到良好的文化教育，每日只够痛苦地奔波求生，由此造成心胸的狭隘、仇恨上等人。当原本光鲜的寄昙说楚天行落难时，他们自然而然地会落井下石，这甚至不需要什么理由，这也不是一个人的罪孽，不单单是苦境下等人的锅，还有上等人对愚民坐视不理的锅。
而我们的编剧们呢，只顾文绉绉，却对人性罔顾，想到哪里写到哪里，最好把观众骂他的话写进去，用愚民指代愚蠢的观众，夹带私货一番：看，你对我这个文采卓越的上等人有异议，你就是愚民，你迫害我！
那么编剧真的文采卓越吗？我就从图里拎出两个名号来评析一下。（事先声明，只是评价名号的文字内容，并非针对角色的贬损，角色毒唯别来发疯）
这几个名号连起来是：琴棋书画诗酒花。所以每个字组一个好看的词来作为名号。
如画江山，取这个名号显然是为了对应“画”这个字。但实际上，这个词的真正主语，是江山。像画一样的江山，江山是本体，画是喻体，谁他妈会用喻体来作为自己的名号啊？当然你也可以解析为这个词的意思是“像在画江山”，那这意境差远了，编剧自己可能都不愿意认。
休琴忘谱那就更离谱了，从字面意思上你都看得出这词不太吉利，别跟我扯他的名号正应验了他的结局，我就问谁会有病到给自己起个不吉利的名号。编剧把这词放退场诗里还差不多。（不过他退场诗我是确实蛮喜欢的。）
当然也不能只说金光，这下来说说霹雳。
说说我本来非常期待的角色，寄昙说。别他妈说我是黑哈，我还给他画过画呢。
他的名号意思很明确了，寄，假托，他是借夸幻的躯体而生的；昙，昙花一现，象征了他存在的短暂。本来这意思是挺好的，直到剧中亮出了昙花。
对，就是那个昙花，我们经常看到的昙花。
但实际上这种大朵的昙花产自美洲，舶来品，古代是么有的。古代的“昙花一现”这个词里所谓的昙花，指的是优昙婆罗花。优昙婆罗花长得很小的，一丛一丛的，很不美观。
而在官方设定里，很显然，编剧混淆了两种花的概念，直接将昙花定义为优昙婆罗花的简称，这是不对的。（见图二）
这个设定的作者是谁呢？是被霹雳粉吹成编剧里学历最高的周郎先生。
我一个看戏的，才疏学浅，可能不知道这种事，也就罢了，你一个才高八斗的编剧竟然也不知道？[笑而不语]
就你这样，还敢暗示观众如暴民，网暴你这个上等编剧？去你的吧。
我虽然截图的是其中一家布袋戏的粉丝，但其实两家粉丝都有这个问题。
先不贬损这些名号的起名水平，毕竟能想出来也不容易，我就说个现实的逻辑问题。
说说布袋戏最大的看点：武侠，或者仙侠，总归要突出一个侠字。
那么现实的武侠中，都是些什么人在跑江湖？都是各种社会底层人员，他们没有漂亮的名号，甚至大多数都没怎么受过教育，不是没有剧作讲过只会蛮力的武夫敌不过历史的洪流。小人物们在底层挣扎求生，难免会俗气、市侩、恶毒，而自群体性的恶中流露出的难能可贵的善良、大度、仁义，才是真正的所谓“侠”。
回想一下，为什么笑傲江湖里琴箫合奏是经典，正是因为本来想要金盆洗手的刘正风力排众议（恶），帮助曲洋，最后两人合奏而亡，这是侠；韦小宝出身够差了吧，他也做了很多挫事，但他也有侠义的一面，属于他小人物的狡诈的侠义；郭靖更不必说，在养育他的蒙古要侵略大宋时，他选择了大宋，一般人是做不到的。
所谓的侠来自矛盾和抉择，也是布袋戏最大的看点。但是很可惜，如图中这位粉丝，很多人把重点落在了文绉绉的诗号、名号上，观众们也不再想看灰扑扑的大侠风里来雨里去，只想看打扮得漂漂亮亮的小少爷大小姐每天吟诗作对耍弄花拳绣腿，所有的对话都端着架子，不是文化人不许进入主角圈。而在布袋戏的描述下，文化人们都是正面的，哪怕是反派，也反得很有格调的样子，只要关键时刻装个逼，就叫做侠了。
可是在一派祥和的到处都是上层文化人的环境中，大家都知情识趣，心胸宽广，只是立场不同——还怎么突出一个“侠”字啊！
少爷小姐们有负担吗？他们有花不完的银子，要啥有啥，他们从出场就是正面的，哪怕是反派，也是正面的。他们跟劳苦大众是完全割裂的存在，也不知道底层的恶是怎么回事，或者说是编剧不知道恶是怎么回事。那些恶是被生活逼出来的，是无奈的，痛苦的，这些在布袋戏中几乎很少描述，对小人物着墨也十分肤浅。
我犹记周郎拉黑我的那个剧评，就是说了他这一点。百姓打死楚天行，可是谁看得清百姓的愚蠢的由来呢？是苦境十年如一日的分崩离析，众人没有得到良好的文化教育，每日只够痛苦地奔波求生，由此造成心胸的狭隘、仇恨上等人。当原本光鲜的寄昙说楚天行落难时，他们自然而然地会落井下石，这甚至不需要什么理由，这也不是一个人的罪孽，不单单是苦境下等人的锅，还有上等人对愚民坐视不理的锅。
而我们的编剧们呢，只顾文绉绉，却对人性罔顾，想到哪里写到哪里，最好把观众骂他的话写进去，用愚民指代愚蠢的观众，夹带私货一番：看，你对我这个文采卓越的上等人有异议，你就是愚民，你迫害我！
那么编剧真的文采卓越吗？我就从图里拎出两个名号来评析一下。（事先声明，只是评价名号的文字内容，并非针对角色的贬损，角色毒唯别来发疯）
这几个名号连起来是：琴棋书画诗酒花。所以每个字组一个好看的词来作为名号。
如画江山，取这个名号显然是为了对应“画”这个字。但实际上，这个词的真正主语，是江山。像画一样的江山，江山是本体，画是喻体，谁他妈会用喻体来作为自己的名号啊？当然你也可以解析为这个词的意思是“像在画江山”，那这意境差远了，编剧自己可能都不愿意认。
休琴忘谱那就更离谱了，从字面意思上你都看得出这词不太吉利，别跟我扯他的名号正应验了他的结局，我就问谁会有病到给自己起个不吉利的名号。编剧把这词放退场诗里还差不多。（不过他退场诗我是确实蛮喜欢的。）
当然也不能只说金光，这下来说说霹雳。
说说我本来非常期待的角色，寄昙说。别他妈说我是黑哈，我还给他画过画呢。
他的名号意思很明确了，寄，假托，他是借夸幻的躯体而生的；昙，昙花一现，象征了他存在的短暂。本来这意思是挺好的，直到剧中亮出了昙花。
对，就是那个昙花，我们经常看到的昙花。
但实际上这种大朵的昙花产自美洲，舶来品，古代是么有的。古代的“昙花一现”这个词里所谓的昙花，指的是优昙婆罗花。优昙婆罗花长得很小的，一丛一丛的，很不美观。
而在官方设定里，很显然，编剧混淆了两种花的概念，直接将昙花定义为优昙婆罗花的简称，这是不对的。（见图二）
这个设定的作者是谁呢？是被霹雳粉吹成编剧里学历最高的周郎先生。
我一个看戏的，才疏学浅，可能不知道这种事，也就罢了，你一个才高八斗的编剧竟然也不知道？[笑而不语]
就你这样，还敢暗示观众如暴民，网暴你这个上等编剧？去你的吧。
都尼玛是粉丝谁比谁高贵，你的爱有那么多份是你心大，唯粉只爱一个人所有爱只给一个不比你做的事多？也没端水也没做事，你能jz七份么？？花姐素质感人。笑的想死，大部分人不是因为团里某个人突出才会再去看dy吧。要不是严/////浩/////翔我早他妈下楼了，团粉是个P，严/////浩/////翔是我爹行了吧
✋热门推荐