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1998年7月，藏民在村寨发现几具骸骨。经证实，是7年前的登山队队员，在他们随身日记里，记录了一段诡异的事实。

梅里雪山，山上有一位名叫卡瓦格博的守护神，守护着当地藏民赖以生存的万物，保护他们世代平安。

藏民一辈子要完成三次转山朝圣，有传说倘若登上此山，就会亵渎神灵，守护神就会离他们而去。或许正是神灵的庇护，几百年来，当地风调雨顺，藏民生活宁静安详。

然而，这样的宁静被一支登山队给打破了。

1987年，日本向我国申请攀登梅里雪山。为了能顺利登顶，他们决定从日本京都大学登山队、中国登山协会和云南登山协会组成中日联合登山队，中抽了一些经验丰富的队员。

先去梅里雪山探索出一条可行的攀登路线，再根据结果重新调整人员。经过多方摸索他们最后定在1990年底向梅里雪山山顶发出挑战。

1990年11月，中日联合登山队到达雨崩村，开始准备攀登。藏民得知消息后，想尽办法阻止他们，讲神山的故事，劝诫他们爬山的人会丢了性命，甚至封桥堵路等等。可登山队全然不顾劝阻，反而想办法绕道登山。

藏民知道后怒火中烧，纷纷跪在卡瓦格博山下，生气地说：“阿尼卡瓦格博，快显出你的神威吧！如果他们登上你的头顶，我再也不信仰你了。”

12月28日，5名登山队员爬到了6470米， 距离山顶只有270米，胜利在望！

可天气突变，狂风暴雪接踵而来，随着能见度下降，瞬间没了方向。那犹如石头般大小的雪粒甩在脸上，又痛又冷，而且几个小时过去了都没有停的意思，他们万念俱灰：也许要命绝于此了。

晚上10点多，一切终于恢复了平静，他们赶紧连爬带滚，逃回了4号营地。如果死里逃生的他们就此终止登顶就好了，可他们选择了在三号营地等候登顶的时机。

1991年1月1日，天气变得越来越恶劣，暴风雪没停过。

1月3日晚上，大本营的张俊和他们通话，对讲机的干扰很大，声音断断续续：“怎么回事？好大的一座庙啊.....”最后就没了声音，张俊以为是信号受到了风雪的干扰，也没想太多。

1月4日早上，张俊再次尝试联系三号营地，可依旧没有任何回应，他顿时有不好的预感，赶紧跑出营地用望远镜观察，只见前方白茫茫一片，而山脊出现了断层。

一定是昨晚发生了雪崩！张俊立即发出求救信息。很快各地登山救援队都赶往梅里雪山，实力最强的西藏救援队还专门派了最有经验的队员，可由于积雪严重，救援变得非常艰难。

西藏救援队想尽办法，也只能爬到海拔5300米，可发现不了登山队留下任何痕迹，其他救援队就更不用说了。

1月22日凌晨，梅里雪山又发生了一次雪崩，西藏救援队几经艰辛才能撤回大本营。

此时17名登山队员已失联20天，存活几率微乎其微。指挥部考虑到梅里雪山即将进入雪季，如果继续救援可能连救援队的性命都要搭上，于是决定终止救援，并宣布17人全部遇难。

对此，藏民说：“登山队之所以能登到6000多米，是因为卡瓦格博去印度开会了，回来后发现肩膀有几个黑点，抖一抖就掉下去了。”

云南省出于对逝者的悼念，为日本保留5年首登权。

5年后，也就是1996年，日本登山队再次发起挑战。2月1日，登山队到达离山顶490米处，却被告知特大暴风雨即将袭击卡瓦格博，可能比1991年那场还要大。

并且，天空很快乌云密布。经过讨论，他们决定保命要紧，于是用最快的速度逃回大本营，蹊跷的是，他们刚到大本营，瞬间天气晴朗了，并且传来消息，有一股气流把云层吹走了，接下来几天天气大好。

可身心疲惫的登山队此时再无征服神山的念头。时隔一年后，日本登山队宣称，永远放弃登顶梅里雪山。

另外1998年，藏民在明永冰川附近放牧时发现，冰川上有五颜六色的东西，走近一看，居然还有一些骸骨。后来经证实，是中日联合登山队队员的骸骨，而一本日记里记录的内容更是堪称诡异。

日记里提及，大家听到女人的笑声，婴儿的哭声等奇怪的声音。

1991年1月3日，最后一篇日记，更是让人浮想联翩：“黑暗笼罩，他们来了，来不及下山了......”

藏民跪地磕头说：“卡瓦格博显灵了，是卡瓦格博抓走他们的！”原来有个传说，凡是触怒神山的人，会被关在神山做7年奴仆。而1998年刚好是山难的第七年。

然而，气象专家认为，其实登山队忽视了对天气的预测，若是他们当时能预测到那场暴风雪，暴风雪过后连续5天都是登顶的好时机。

尽管如此，专家认为，尊重当地民众的信仰还是很必要的，因为他们的信仰就是出于对大自然的敬畏。

2001年，云南省考虑到梅里雪山的危险程度，以及尊重藏民的信仰，决定禁止攀登梅里雪山

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