#读书笔记##ptsd#
主流医学坚定不移地认为，只有通过化学物质才能够保证我们拥有更好的生活品质，但事实上，除了药物，还有很多方式可以达成我们身体健康和体内的化学平衡，但这些方式几乎没有被考虑过。大脑-疾病模型忽视了以下事实：

①人与人之间既可以互相毁灭，也可以互相拯救：恢复社会关系是康复的中心；
②语言给予我们改变自我和他人的力量，通过叙述经历，我们得以了解自我和世界的意义；
③我们可以调节我们的生理状况，包括可以通过简单的呼吸、动作和触摸调节我们身体和大脑的自主运动；
④我们可以改变社会状态，创造一个大人小孩都能感到安全和蓬勃发展的环境。

如果我们忽视这些人性的基本维度，我们就剥夺了人们愈合创伤、恢复自主的能力。作为一个病人，而不是一个疗愈过程的参与者，其实是在将这些受苦的人与他们的环境隔绝，将他们的内在异化。考虑到药物的局限性，我开始思考，是否可以找到一种更为自然的方式，帮助人们应对创伤后的应激状态。

911目击者5岁的小男孩诺姆，24个小时就能用他的想象力处理他目睹的悲剧，从而继续生活。诺姆很幸运。他的整个家庭都毫发无伤，他得以在一个充满爱的家庭环境中成长，因此，他能够理解，他所目睹的灾难已经过去。孩子应对灾难的方式通常取决于他们的父母。只要他们的养育者仍然保持平静镇定，回应孩子的需求，那么，即使孩子们经历过可怕的事情，也能够健康地成长。

诺姆的经历反映了两项对于人类幸存而言至关重要的适应性技能：在灾难发生的时候，诺姆用积极的行动逃离灾难，他得以自我拯救；另外，他一回到安全的家中，大脑和身体的警报就平息了，这让他平静下来，理解刚刚发生的灾难，甚至能用想象（例如一个救生用的蹦床）替代他目睹的场景。

与诺姆相反，受创伤的人卡在他们的经历中，因为他们不能将新的经验整合到他们的生活中。我在圣诞节收到巴顿将军麾下的退伍士兵送我的手表时，我很感动，但这也是个悲伤的象征，这实际上意味着他们的生命停顿在1944年。受创伤意味着你将围绕着创伤组织日常生活，你所有新遇见的人和事都无可避免地沾染上旧日的创伤回忆。

创伤过后，人们似乎通过另一个神经系统来观察世界：幸存者将全副精力倾注在抑制他们内心的混乱中，忽视了他们实际的生活。他们试图保持正常、抑制一切不堪忍受的生理状况。他们的这些努力很可能引发一系列生理问题，例如纤维肌痛、慢性疲劳和其他免疫系统疾病。这就是为什么对于创伤的治疗需要牵涉一系列的器官、躯体、思维和大脑。
——《身体从未忘记》

#民国之燕燕
看到两百多章了
不过现在已经连载到四百多章了，我还马达马达达内
看这部的感觉和看清穿日常有点像的，没有感情上的纠葛，没有炮灰，大多数时间都是在用轻松诙谐的笔触走日常剧情，然后里面夹杂着沉重的主线。
因为主线分布在日常里面，而且都是以女主的视角在走，所以大部分时候感受不到沉重（因为作者非常宠爱女主哈哈哈，不会让她受苦），但是不能细想，一旦跳脱出女主的视角，就会发现在特定时代背景下各个人物注定的悲哀命运。
但是这部和清穿日常还是不一样的，清穿日常是发生在封建王朝，里面除了雍正对女主的宠爱不太真实外，其他的设定都力图贴近史实，女主作为笼子里的金丝雀，可以做的事情很有限。
这部的背景是民国时期，思想在进步，社会在发展，女主相对要自由很多，能做的事情也更多，从旁观者的视角来看，就没有那么憋屈

#呼和浩特通报女子坠楼事件#尽管时间线很清晰，但二女儿担心母亲听到后情绪失控，所以不敢当面打电话报警，可为什么敢当面吵架又怕当面打电话导致情绪失控呢？家家有本难念的经，清官也难断家务事，散了散了。

常态化防疫，动态清零政策没有问题的，问题出在过程上，也就是封控时间过长让人心生不满。

当然，我认为当下许多讲放开的人，其实都是因为长期的防疫导致心里坚持不下去而已，当然其中也少不了遇事搞事的人。不要认为确诊病例和死亡率不高就以为事不大，这些正是因为有严格的防疫政策才能确保的。我们整个医疗系统不仅要应对新冠。而且要服务其他所有病人。

新加坡躺平的后果，就是呼吁民众不要上医院去，除非有生命危险。这个道理很简单。自己得了重感冒都要挂盐水。更别说家中有娃生病让一家人有多废心了。想想如果一家人都得了感冒，那要去医院几趟？倘若真放开，我们的人口体量，让医疗崩溃是必然的，最终受苦的是普通人。流感季节进个医院都是麻烦事，如果真放开任其发展拼个人体质，就别说ICU能不能救人了，我估计连张躺在走廊上的床都安排不到。

再一个，疫情一来有多少人能理性？那囤物资带来的恐慌还少？有效的管控让无疫情地区能平安生活，但并不不代表新冠就不可怕了，就认为日常用不着这些防疫措施了。政策没有问题，真正的问题是我们还需要静下心来好好想一想。严格的防疫为的是谁？