一篇共享日记 2022.2.22
今天天气有点冷,下午出门的时候还在下雨,上完课回家觉得今天过的不够安心,就炖了一份番茄牛腩。
牛腩在锅里炖了一个小时,屋子飘着番茄甜香味,所有的灯都开着,玻璃全都擦的很干净,fafa在地毯上打滚,桌上半页没抄完的经,点了一只香薰,一切看起来都令人幸福。我突然想到陆游写“窗明几净,闲临唐贴,深炷宝奁香。”想来应该就是现在这样子吧。但这首词是陆游借批评唐末五代时期,天下战乱,士大夫们却沉迷酒色醉心于香艳花间词风,以感慨南宋政权偏安一隅,不思进取,于是我就不自禁想到下阕“人间无药驻流光,风雨又催凉。相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。何如伴我,绿蓑青笠,秋晚钓潇湘。”他想到清都经历,可叹人间劫难,生死茫茫,但我不由地想到丰县种种,心绪难平。
最近一直在关注这件事的持续推进,看到很多自媒体博主在冒着风险真诚执着地为此写作。我想到契柯夫在小说里感慨说“你们看一看这种生活吧:强者骄横而懒惰、弱者无知而且跟牲畜那样生活,处处都是叫人没法相信的贫穷、拥挤、退化、酗酒、伪善、撒谎......可是在所有的屋子里也好,街上也好,到处是心平气和,安安静静。一个城市的五万居民当中竟然没有一个人叫喊一声,大声发泄一下他的愤慨。”我不免觉得庆幸的是,我们还有那么多勇敢自由的声音,而且我们都听见了,并向他们挥手了。
其实我过去有很多对于各种舆论事件的疑虑,当一方压倒一方,当一方奋力反抗,当一方被压倒,当一方残喘挣扎,我就会想这些动作有必要吗。这些反复的动作,历史已经呈现了千百遍了,就像历史曾经流淌过的那样再在我们面前流淌一遍,还有必要吗。我就在想,是不是我们就等啊等,这些就总会流过去的,流到彼岸,流到真正的社会主义。可是毫无根据的希望能带来什么呢?或者着急失望和犬儒主义又能带来什么呢?当黑暗发生的时候,我们都看见它带着巨大的恶意。我开始想不明白我们在等待什么,以及我们根据什么在等待着。我脑海里浮现出伊万伊万内奇站在一个小木屋里,他站起来生气的质问,“人们就告诉我,什么事都不是一下子就能办到的,各种思想都要渐渐地到一定的时期才能在生活里实现。可是这话是谁说的?有什么依据证明这是对?你们证明事物的自然规律,你们证明社会现象的合法性,可是我,一个有思想的活人,站在一道壕沟面前,本来也许可以从上面跳过去没活着在上面搭桥过去,却偏要等它自己合拢或者等它被淤泥填满才能过去,难道这也是什么规律?再问一遍,我们为什么要等?等到没有了生命的力量才算完吗?”
我们等啊等,我们要等到被这样的世界打发到什么地方去?也许关于历史的责任,就是让这些反反复复的动作在我们面前永动下去,我们都不知道要流向什么地方,诚然我们无法拯救人类,也许会在很多方面出现失误,可我们尽力做了,那我们就是对的。不使这里变成一滩死水就是我们面对历史的责任。
我今天在这个温暖地点亮着明黄色灯光的屋子里,感受到幸福和幸福敲门声了。最近重读契科夫让我重新捏住了这把小锤子,
“幸福之人之所以会感到逍遥自在,显然只是因为那些不幸的人沉默地背着他们的重担,缺了这种沉默想要幸福就办不到,这是普遍的麻木不仁。每一个幸福而满足的人的房门背后都应该站上一个人,拿着一个小锤子经常敲他的门,提醒他:天下还有不幸的人,不管他自己怎样幸福,可是生活早晚会向他露出爪子来,灾难早晚会降临,疾病啦、贫穷啦、损失啦,到那时候谁也不会看见他,谁也不会听见他,就跟现在他看不见别人、听不见别人一样。”
牛腩一个小时就炖好了,书也看完到最后一页了,但就是吃不进去了。
今天天气有点冷,下午出门的时候还在下雨,上完课回家觉得今天过的不够安心,就炖了一份番茄牛腩。
牛腩在锅里炖了一个小时,屋子飘着番茄甜香味,所有的灯都开着,玻璃全都擦的很干净,fafa在地毯上打滚,桌上半页没抄完的经,点了一只香薰,一切看起来都令人幸福。我突然想到陆游写“窗明几净,闲临唐贴,深炷宝奁香。”想来应该就是现在这样子吧。但这首词是陆游借批评唐末五代时期,天下战乱,士大夫们却沉迷酒色醉心于香艳花间词风,以感慨南宋政权偏安一隅,不思进取,于是我就不自禁想到下阕“人间无药驻流光,风雨又催凉。相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。何如伴我,绿蓑青笠,秋晚钓潇湘。”他想到清都经历,可叹人间劫难,生死茫茫,但我不由地想到丰县种种,心绪难平。
最近一直在关注这件事的持续推进,看到很多自媒体博主在冒着风险真诚执着地为此写作。我想到契柯夫在小说里感慨说“你们看一看这种生活吧:强者骄横而懒惰、弱者无知而且跟牲畜那样生活,处处都是叫人没法相信的贫穷、拥挤、退化、酗酒、伪善、撒谎......可是在所有的屋子里也好,街上也好,到处是心平气和,安安静静。一个城市的五万居民当中竟然没有一个人叫喊一声,大声发泄一下他的愤慨。”我不免觉得庆幸的是,我们还有那么多勇敢自由的声音,而且我们都听见了,并向他们挥手了。
其实我过去有很多对于各种舆论事件的疑虑,当一方压倒一方,当一方奋力反抗,当一方被压倒,当一方残喘挣扎,我就会想这些动作有必要吗。这些反复的动作,历史已经呈现了千百遍了,就像历史曾经流淌过的那样再在我们面前流淌一遍,还有必要吗。我就在想,是不是我们就等啊等,这些就总会流过去的,流到彼岸,流到真正的社会主义。可是毫无根据的希望能带来什么呢?或者着急失望和犬儒主义又能带来什么呢?当黑暗发生的时候,我们都看见它带着巨大的恶意。我开始想不明白我们在等待什么,以及我们根据什么在等待着。我脑海里浮现出伊万伊万内奇站在一个小木屋里,他站起来生气的质问,“人们就告诉我,什么事都不是一下子就能办到的,各种思想都要渐渐地到一定的时期才能在生活里实现。可是这话是谁说的?有什么依据证明这是对?你们证明事物的自然规律,你们证明社会现象的合法性,可是我,一个有思想的活人,站在一道壕沟面前,本来也许可以从上面跳过去没活着在上面搭桥过去,却偏要等它自己合拢或者等它被淤泥填满才能过去,难道这也是什么规律?再问一遍,我们为什么要等?等到没有了生命的力量才算完吗?”
我们等啊等,我们要等到被这样的世界打发到什么地方去?也许关于历史的责任,就是让这些反反复复的动作在我们面前永动下去,我们都不知道要流向什么地方,诚然我们无法拯救人类,也许会在很多方面出现失误,可我们尽力做了,那我们就是对的。不使这里变成一滩死水就是我们面对历史的责任。
我今天在这个温暖地点亮着明黄色灯光的屋子里,感受到幸福和幸福敲门声了。最近重读契科夫让我重新捏住了这把小锤子,
“幸福之人之所以会感到逍遥自在,显然只是因为那些不幸的人沉默地背着他们的重担,缺了这种沉默想要幸福就办不到,这是普遍的麻木不仁。每一个幸福而满足的人的房门背后都应该站上一个人,拿着一个小锤子经常敲他的门,提醒他:天下还有不幸的人,不管他自己怎样幸福,可是生活早晚会向他露出爪子来,灾难早晚会降临,疾病啦、贫穷啦、损失啦,到那时候谁也不会看见他,谁也不会听见他,就跟现在他看不见别人、听不见别人一样。”
牛腩一个小时就炖好了,书也看完到最后一页了,但就是吃不进去了。
#鬼灭之刃游郭篇# 完结了,首页一片讨论童磨的,可是我觉得结局没做好,大半夜在群里怨念,飞碟这是把经费和力气都在上一话用完了吗?小梅人设没那味儿,走马灯分镜和情绪渲染都比不上漫画,当年花街漫画看哭我,还期待动画更进一层楼,结果……可惜了,失望到想去意难平bot投稿。
最后一页狂磕甜点,妓夫太郎x堕姬真是让骨科xp的我磕拉了[舔屏][舔屏][舔屏]哥哥哥哥哥哥哥
最后一页狂磕甜点,妓夫太郎x堕姬真是让骨科xp的我磕拉了[舔屏][舔屏][舔屏]哥哥哥哥哥哥哥
读《两个天才》
这本书到底再说什么?是有讽刺意义吗?
你是怎么理解的?你觉得有吗?
前面一直再讲他们两个的点子很新颖,确实挺有创意的,脑洞大开,就觉得他们两个很聪明,真的是天才。最后灯坏了,他们你推我、我推你,都不去修。如果是真的不会修也就算了,但是再回到故事开头的第一页,跟最后一页一模一样:“我们该干点什么呢?”那么就说明他们整天坐在床上想“该干点什么呢?”,可是从来就没有去行动过,那就是有讽刺啦!我跟他们也很像(有自知[偷笑])。
有道理!你有进步啦!能读出暗讽!迈出了间离式阅读的第一步,不只是跟着情节傻笑而过了,哈哈! https://t.cn/RyhW3fJ
这本书到底再说什么?是有讽刺意义吗?
你是怎么理解的?你觉得有吗?
前面一直再讲他们两个的点子很新颖,确实挺有创意的,脑洞大开,就觉得他们两个很聪明,真的是天才。最后灯坏了,他们你推我、我推你,都不去修。如果是真的不会修也就算了,但是再回到故事开头的第一页,跟最后一页一模一样:“我们该干点什么呢?”那么就说明他们整天坐在床上想“该干点什么呢?”,可是从来就没有去行动过,那就是有讽刺啦!我跟他们也很像(有自知[偷笑])。
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