安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，杜甫的诗脍炙人口。寒冷是苦，广厦千万间只是缓解了痛苦，并不是真的能给你带来真实的快乐。梦参老和尚说:有因才有果，只灭苦果不灭因，或者我们修道只求我们转变苦果，不求转变苦因，我们现在不舒服，病好了，就算病好了还会害的。所以要移去那个因，你为什么害病，那就是苦因。我们为什么会受苦?为什么别人不受苦?我受苦，这世界太不平等。他有钱，我没钱，为什么?他不找因，只在果上找平等，这是平等不了。没有办法平等。平等，是在因
上平等。要懂这个道理。

阴符经说，恩生于害，害生于恩，在恩和害里转永远找不到答案，空耗自己的能量。

阴符经，九窍之邪，在乎三要，可以动静，他决定了能量是不是流失。九窍者，人身上七窍，下二窍也；三要者，耳目口也。人身九窍皆受邪之处，而九窍之中，惟耳目口三者为招邪之要口，耳听声则精摇，目视色则神驰，口多言则气散，精气神一伤，则全身衰败，性命未有不丧者。人能收视，返听，希言，闭其要口，委志虚无，内念不出，外念不入，精气神三品大药凝结不散，九窍可以动，可以静，动之静之，尽是天机，并无人机，更何有邪气之不消灭哉！

你只要想到一个人，或者说到一个人的时候就要注意了，你到底在说什么?你在起什么分别念?不管你是对谁，对任何一个人，只要起了念，你马上就已经在造业，你观察一下自己的心，你想到一个人你对这个人起什么念，那个时候就会失坏自己善的种子。

阴符经说天之至私，用之至公，这是能量的根本来源，就看你能不能接通。生者死之根，死者生之根，在生死恩害里永远转不出来。

你起什么样的心，起什么样的念，众生就能得到什么样的加持。你这个光放射出去是帮助众生去除痛苦的，那就是悲光;如果众生正在忧愁，你想给予众生快乐，观想众生遇到你的光就快乐起来了，那就是慈光。这两种光的能量有一点差别，其性质也有点不一样，但根是一样的。

作为生命体，它时时刻刻都在跟外界进行物质和非物质的交流。我们现在流行的科学和文化关心的是什么呢？关心的是今天吃了多少卡路里，吃了多少纤维素、多少蛋白质，这些都是物质方面的。而影响我们健康更重要的是一一我们在想什么？在什么地方？跟什么人一起？做什么事？这些非物质的方面很重要。

现在学了一点中医的人会想我要怎么补，是吃人参好还是吃当归好？吃六味地黄丸好还是吃阿胶好？这个仅仅是物质层面的补，对于大多数人来说还没到这一步，况且你还得先了解自己是哪一类的体质，需不需要补，怎么补。比物质层面的补药更重要的是精神层面的补药。

有时候，我们上了一天的班，晚上和一个气定神闲的朋友聊天，也没谈多么重要的话题，但是你会觉得心里很舒服，若有所得，而且脑袋会清晰一些，这个就是精神层面的补。

而有时候，当你正在享受一个很好的周末，早上阳光灿烂，昨晚睡得也很好，精神也好。但是你接到了某个电话，或去了某个地方，或想到了某件事，就像是个password一下子接通了你不喜欢的程序，它开始自动下载很多东西，一瞬间，你的身、心、思想，可能会觉得紧或者不舒服，甚至胸口会发闷，然后会突然出现很多担忧和莫名其妙的想法，心里突然会出现一种奇怪的、难过的，或者是担心的、纠结的、恐慌的状态，这其实就是“泻”。

人类发展到今天，已经不知不觉进入了一个连通的状态。有时候，你好像能够体会到别人心里的感受。你能感觉到，虽然他在笑，可是他心里很不高兴。很多人已经在心意相通的状态下生活了，但是我们的理智会把这些能力忽略，或者否定、拒绝。

有的人非常敏感，很容易接收外面的一些信息。比如，别人不高兴，他也会不高兴。但是他自己分不清，他的自我意识会把按收到的东西不加分辨地抓住，以为是自己不高兴，然后因为意识到自己不高兴了，就开始找一些独立的原因，他会往下想：也许是这个人对我态度不好，也许是我没有受到正确对待，然后接着一路想下去。

作为医生，也作为一个需要正常衣食住行的人，我想把在生活当中的观察和感受告诉大家，希塑能够提醒大家可以在各自的生活中慢慢感受、观察这些细微的东西，慢慢培养起来的觉察力会让你更清晰。

同气相求，同频共振。当我们在一个极端状态的时候，我们吸引来的东西往往会加重这个极端的状态。我们每时每刻有意识、无意识的各种选择，决定了神气的格局，决定了体内气血的分布和气脉的通畅度。决定了我们的健康，也决定了我们的未来。如果我们对每时每刻的状态现和选择有所了解和把握，我们还需要去经常看医生吗？

现在，各种学科都开始互相交融，一起为人类服务，但经常会发生观点相左、吵架的问题。同样一个病人，他去看西医、看中医、看心理医生、看能量治疗师，或者去找神父，或者上师，会发现有不同的答案，他会觉得有对立和冲突。

怎么来理解这种对立和冲突？当你能够确定问题是在肉体上产生的。而且原因也局限于肉体，这时看西医是很合适的。比如，外伤看西医很合适，因为它就在物质层面，原因也在物质层面。

但是大多数的问题其实是在能量层面。能量层面其实是肉体和精神层面之间的过渡。简单地讲，当我们的精神出现了一些小小的偏差，比如你不喜欢或拒绝某个人、事、物，这很常见，但如果你把这个不喜欢放在心里或者紧紧抓住，一年、两年、三年⋯•即使是一个很轻微的东西，它也会对你的能量运转产生一个很大的影响，最后会在肉体上形成一个结果。这部分在现代医学也己经发现了，最常见的身心疾病有胃溃疡、偏头痛、皮肤病、高血压、神经衰弱、失眠、甲状腺等，这些都跟我们的精神或者内心有一个东西牢牢地抓住有关系。无论是你特别喜欢的，还是特别不喜欢的。 #阅读# #成长#

#索达吉堪布[超话]# 刚开始的时候，你会因财富而快乐，认为它可以满足一切。别人对你也极其羡慕：“啊，这个人有钱了，买房子、买车了！”此时你纵然拥有再多钱财，对它的希求也不知餍足。
到了中间，因为有了一定的财富，就会被吝啬之结所束缚，舍不得用于上供下施，这些财富便成了着魔的根源。结果一旦怨敌等违缘出现，自己所积累的财产，全部会被他人享用。其实，稍微有点钱的人，有功德的善法做得很少，没意义的事情却做得很多。在他身边，总围绕着一大群人享用他的财物，贪心也一天比一天大，而他自己所享用的，反而少得可怜。
最后，因为贪得无厌，甚至希求敌人的财物，钱财反成了断送性命的恶魔。因此，我们应当斩断这一轮回的诱饵，不要去希求魔王的财富。
如米拉日巴尊者说：“财初自乐他羡慕，虽有许多不知足；中被吝啬结束缚，不舍用于善方面，乃为着魔之根源，自己积累他人用。最后财为送命魔，希求敌财刺痛心，应断轮回之诱饵，魔之财富我不求。” ～索达吉堪布