大乘离文字普光明藏经
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
如是我闻。一时佛在王舍城耆(qi)阇(she)崛山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著（zhuo），能令自他莫不清净，成就如是无量功德。其名曰胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻(jì)菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇(cǎi)女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。尊者舍利弗、摩诃目揵(qian)连、摩诃迦叶，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已。彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已。即于会中坐莲华座。
尔时胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛，而作是言：“世尊，我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。”
佛告胜思惟菩萨言：“善男子，欲有问者随汝意问，如来不为一众生故出现世间。为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨即白佛言：“世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离?何者一法，是诸菩萨应常护持?何者一法，是诸如来现所觉了?”佛言：“善哉善哉!善男子，汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听谛听!善思念之，当为汝说。
“善男子，有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子，如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓瞋(chēn)怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓憍(jiāo)慢。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子，复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子，如是一法，是诸菩萨所应永离。
“善男子，汝复问我，何者一法，是诸菩萨应常护持?善男子，谓诸菩萨非己所安不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故?自爱身命不应杀生。自重资财不应偷盗。自护妻室不应侵他。如是等行皆名一法。善男子。若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故?无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。善男子，以如是义我说此言。非己所安不加于物，如是一法是诸菩萨应常护持。
“善男子，如汝所问何者一法是诸如来现所觉了。善男子，无有少法是如来觉。何以故?如来觉者无所觉故。善男子，一切法无生是如来觉。一切法无灭是如来觉。一切法离二边是如来觉。一切法不实是如来觉。善男子，诸业自性是如来觉。一切法从因缘生，是如来觉。因缘之法犹如电光，是如来觉。以因缘故而有诸业，是如来觉。
善男子，一切法性普光明藏，是如来觉。善男子，何故法性名普光明藏?善男子，世出世智依之以生，如母怀子故名为藏。若智生时反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏，是故名为普光明藏。
善男子，一切法如幻如焰，是如来觉。善男子，诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏。
善男子，一相法是如来觉。云何一相?所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。
善男子，诸法自性本无所有不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。”
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者皆得离苦生人天中。无量菩萨得入初地。无量菩萨得百千三昧。无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺(hóu)罗言：“善男子，我此法要汝当受持。”说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：“世尊，我等誓当受持如来所说法要，于此娑(suō)婆国土最后时中，见有其人流通为说。”
尔时四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何?能持此经是法器故。”
尔时世尊，普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍。决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前。我今在此耆(qi)阇(she)崛山诸菩萨众所共围绕。彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏。当知是人得宿命智。当知是人不堕恶道。善男子，我今说此一切世间难信之法，设有众生作五逆罪，闻是经已书持读诵为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生诸根具足，蒙佛灌顶五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。”
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻天龙八部，皆大欢喜信受奉行。
回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证; 二者回向，佛果菩提，速疾圆满 ; 三者回向，法界众生，同生净土。”
1
《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。
人与人之间，永远是相互的。所以，相处，要懂得换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往，要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。
曾听一位网友讲过这样一个故事。他在一次点外卖之后接到好几个电话，接通之后对方不说话就直接挂断，他以为是有人恶作剧便大发脾气。结果在清理手机信息的时候看到一条消息，提醒他外卖放在前台。
原来，外卖小哥是一名聋哑人，由于沟通不便，所以每次都会在送餐时提前发短信告知。
事后，这位网友为自己没有耐心十分自责，并在网上呼吁大家如果遇到这种情况，最好检查一下有没有被忽视的短信，不要急着给差评，以免伤害到这些努力工作的特殊人群。
学会换位思考，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。
2
什么是修养？网上有个高赞回答是：换位思考，凡事多替别人着想。
曾看过一个故事：一个农夫请一个盲人朋友到家里吃饭，吃过饭时天已黑，盲人朋友一定要回家。农夫没办法，拿给他一盏灯笼，盲人朋友很生气地说：“你明知道我看不见，却给我一盏灯笼，你这是在嘲笑我吗？”
农夫解释道：“虽然你看不见，但是别人可以。你提着灯笼，这样就能避免别人撞到你。这不是嘲笑你，而是在乎你。”盲人朋友听后十分感动。
人有千万个，心有千万颗。一件事，不同的人站在不同的角度，就会有千万种答案。如果每个人都能懂得换位思考，学会将心比心，那么争吵和矛盾就会少很多。
宽容来自理解，理解来自换位思考。“责人之心责己，恕己之心恕人。”凡事懂得换位思考，是一个人最顶级的修养。
3
正所谓，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一个人身处不同的位置，看到的风景也会不一样。
古时候，有个老婆婆每天都在哭，晴天哭、雨天也哭。邻居问她：“老人家，您为什么每天哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞、小女儿卖草鞋。晴天，大女儿的伞卖不出；雨天，小女儿的草鞋卖不出，没有生意怎么赚钱生活啊。”
邻居说：“老人家，您为什么不这么想呢？晴天，你小女儿的鞋店生意红火；雨天，上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑，这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话很有道理，从此天天笑得合不拢嘴。
人生在世，不可能事事尽如人意。心大事就小，心小事就大。换位思考，往往能解决人生80%的烦恼。
人与人走近，需要换位思考；心与心贴近，也需要换位思考；情与情浓厚，更需要换位思考。学会换位思考，是做人的至高境界。
4
听过这样一句话：你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。
如果只站在自己的位置看别人，看到的可能永远都是不好的一面。
与人相处，要懂得换位思考，尊重别人就是尊重自己。
爱出者爱返，福往者福来。人生所有的惊喜与好运，都源于你日积月累的人品与善良。
学会将心比心，才能得到人心。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。
《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”自己不愿承受的事，也不要强加给别人。
人与人之间，永远是相互的。所以，相处，要懂得换位思考，站在别人的角度去看，你就能发现自己的不足；交往，要学会将心比心，试着理解别人的辛苦，你就能对他人多一份体谅。
曾听一位网友讲过这样一个故事。他在一次点外卖之后接到好几个电话，接通之后对方不说话就直接挂断，他以为是有人恶作剧便大发脾气。结果在清理手机信息的时候看到一条消息，提醒他外卖放在前台。
原来，外卖小哥是一名聋哑人，由于沟通不便，所以每次都会在送餐时提前发短信告知。
事后，这位网友为自己没有耐心十分自责，并在网上呼吁大家如果遇到这种情况，最好检查一下有没有被忽视的短信，不要急着给差评，以免伤害到这些努力工作的特殊人群。
学会换位思考，是一个人最大的善良。当别人遇到困难时，如果我们能懂得换位思考，在能力范围内伸手帮一把，不仅是雪中送炭，更是别人迷茫时的一丝希望。
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什么是修养？网上有个高赞回答是：换位思考，凡事多替别人着想。
曾看过一个故事：一个农夫请一个盲人朋友到家里吃饭，吃过饭时天已黑，盲人朋友一定要回家。农夫没办法，拿给他一盏灯笼，盲人朋友很生气地说：“你明知道我看不见，却给我一盏灯笼，你这是在嘲笑我吗？”
农夫解释道：“虽然你看不见，但是别人可以。你提着灯笼，这样就能避免别人撞到你。这不是嘲笑你，而是在乎你。”盲人朋友听后十分感动。
人有千万个，心有千万颗。一件事，不同的人站在不同的角度，就会有千万种答案。如果每个人都能懂得换位思考，学会将心比心，那么争吵和矛盾就会少很多。
宽容来自理解，理解来自换位思考。“责人之心责己，恕己之心恕人。”凡事懂得换位思考，是一个人最顶级的修养。
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正所谓，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一个人身处不同的位置，看到的风景也会不一样。
古时候，有个老婆婆每天都在哭，晴天哭、雨天也哭。邻居问她：“老人家，您为什么每天哭得这么伤心？”老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿卖伞、小女儿卖草鞋。晴天，大女儿的伞卖不出；雨天，小女儿的草鞋卖不出，没有生意怎么赚钱生活啊。”
邻居说：“老人家，您为什么不这么想呢？晴天，你小女儿的鞋店生意红火；雨天，上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑，这样不是就不苦了吗？”老婆婆觉得他的话很有道理，从此天天笑得合不拢嘴。
人生在世，不可能事事尽如人意。心大事就小，心小事就大。换位思考，往往能解决人生80%的烦恼。
人与人走近，需要换位思考；心与心贴近，也需要换位思考；情与情浓厚，更需要换位思考。学会换位思考，是做人的至高境界。
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听过这样一句话：你永远不可能真的了解一个人，除非你穿上他的鞋子走来走去，站在他的角度考虑问题。
如果只站在自己的位置看别人，看到的可能永远都是不好的一面。
与人相处，要懂得换位思考，尊重别人就是尊重自己。
爱出者爱返，福往者福来。人生所有的惊喜与好运，都源于你日积月累的人品与善良。
学会将心比心，才能得到人心。愿你一生努力，一生被爱。想要的都拥有，得不到的都释怀。
一场罡风雨，骤然而降！无常之风，无时无刻不充斥着娑婆。上一秒，看似安宁；下一秒，意外袭击让人措手不及！7月28日末学的家被急风雨击中了。然而，若不是那场急风雨，我还真没那么深切感悟念佛人的心与弥陀心如此的接近！！！罡风雨，令佛子收获满满的感恩！无限的感动！
那天中午约十二点三十分，佛福老哥的来电打破了午间的安宁：“我跟老妈车祸了，在中医院”。我的佛呀，怎么回事？匆匆赶到医院急诊室。老妈老菩萨头部，左臂，脚部带伤，幸无大碍！门诊手术室里，医生正为佛哥的头部缝着针线。低头一看，不由得我一阵心疼！哥的上衣血迹斑斑，耳边的血迹尚鲜。感恩佛，我的佛哥神智尚清，还小声的念着佛。
原来雨天路滑，佛哥驾驶摩托载着老菩萨摔倒了。唉呀！想不到这么一摔就不得了，竟然摔出个“双侧第1肋骨骨折，右侧第3肋骨见不完全骨折，胸12椎体粉碎性压缩性骨折，右侧肩胛骨多发骨折”来。伤势严重，要留院动手术了。唉呀呀！不得不赞叹我这佛福老哥，都摔成那样了，心里还掂记着“助念群”里两点的排班念佛工作。办了入院手续，佛哥交待我，要把他那停在“环球书城”的摩托车给处理好。当时我就奇了，怪了！伤势如此的严重，是何种力量使老哥带伤忍痛把车给推到那里的呢？心里禁不住一阵感概，老哥真的有佛力加持啊！
疫情期间，佛福老哥被安排在一间独立的豪华ⅴIp房间隔离。哈哈！老哥成了高级病号了。出事后老哥没哼出半个字，但我们明然着他的疼。佛老哥佛福师兄出车祸，牵动着莲友的心，一下间收到了师父莲友们的慈悲佛号声。感动满盈心怀，尽虚空中全是慈父与莲友家人的爱！叹内心感动，实在言不能诉！唯将所有情感尽在六字洪名中，以报答大众法师与师兄们的爱！南无阿弥陀佛！
住院的第3天，佛哥的体症一切正常，被转进了普通病房。医生告知我们，明天就要动手术了！佛哥一声不响的躺在病床上，瞪着天花板。大约过了一个小时，佛哥问我：“顶壁墙上有景像，你看到吗？”我听着哥的话，漫不经心看了一下天花板，告诉哥：“除了一片灰白色的墙，其他什么也没有了。”哥一脸沉静，小声的告诉我：“上面有一条长龙在盘游，有许多的穿着古代衣服神人骑在游龙背上。”哥当时描绘，就像秦琼那样的衣着。一下子，我来精神了，赶紧仰首凝眸紧盯天花板，还是灰白一片。哥神情冷静专注着顶墙天花板，看不出他心里的波澜。反而是我难掩内心的法喜。哥继续描述：“这是幻动的景像，有四朵粉红色莲花在飘游，其中一朵如水盘大的莲花特别闪花。”哇！我高兴的，追问老哥：看到的人，有没有女众？哥告诉我：“全是男的护法神！”事后哥慢慢的回忆当时的景象，是金盔金甲的众护法神！他见到景像，心里还寻思着是否医院的装饰是这样。
次日，安于佛号中的老哥被推进手术室。感恩“善导远程助念群”的群主师兄为佛哥做了祈福单；感恩慈悲的莲友们全程念佛祈福。早上9点30分进的手术室，下午1点10分顺利完成手术。正所谓：
凡尘皆颂医德功，俗世未知佛神通。
护念佛子诸海众，金光台现喜相逢。
佛福老哥完成手术出来了，他目光炯炯，精神状态良好！迫不及待给我们分享那段终身难忘的感应……
据佛哥描述当时在手术室的感应经历震撼着他的心灵，掩饰不住的法喜。当时念着佛，哥凝神闭气盯看到手术室的天花板，眼前景像跟病房所浮现的境界又不一样，首冲眼帘是清净大海众菩萨，伫立约数分钟后，取而代之就是一排排空中楼阁，太美妙了！佛哥寻思着，难道是医院的室内装饰不成？疑惑只是一刹间涌上心怀。哥突然又明然了！眼前的景像与《无量寿经》描述的极乐世界何其相似？
佛福师兄还未进入善导专修念佛时，他每天坚持读诵《佛说大乘无量清净平等觉寿经》，早晚至少各通一遍。《无量寿经》十九品有云：楼观栏楯、堂宇房阁、广狭方圆、或大或小、或在虚空、或在平地，清净安隐。
如今因缘成熟，佛福师兄专修念佛。《阿弥陀经》言：阿弥陀佛“光中化佛无数亿”“化菩萨众亦无边”。慧净上人慈悲开示：念佛之人，佛光摄取；念佛之地，龙天护持。
佛福师兄念佛，得弥陀慈父摄取不舍。术后伤口不疼，医生开的西药，佛哥坚持不吃，把自己托付给慈父。医生喜悦告知：像佛福老哥伤得这么严重，头部缝线有十二针，左肩缝钢线十五针，后背都镶不锈钢。竟然不昏迷，那是相当的幸运！护士交班无奈互说：这位大叔不吃药。哈哈！她哪知道我佛哥吃得竟然是法界大医王开的，最宝贵的，最圆满殊胜的阿伽陀药！有了阿伽陀药，佛哥在医院作客十二天，便辞院归家了！感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥出院的前三天，每天早上醒来洗刷之后，就感觉口里甘甜甘甜的，在那之前，哥的口里总是又苦又咸的！如今不可思议的甘甜美妙感，哥啧啧称奇，幸福满满，不停地对我说：“是佛菩萨赐给我甘露法水了，真的不可思议，不可思议呀！”
感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥这次历劫消业，真的是塞翁失马，焉知非福！以前跟哥一起圣道门的师兄们，无不欢欣得度，纷纷说要精进念佛！
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
南无阿弥陀佛！ https://t.cn/AigL393f
那天中午约十二点三十分，佛福老哥的来电打破了午间的安宁：“我跟老妈车祸了，在中医院”。我的佛呀，怎么回事？匆匆赶到医院急诊室。老妈老菩萨头部，左臂，脚部带伤，幸无大碍！门诊手术室里，医生正为佛哥的头部缝着针线。低头一看，不由得我一阵心疼！哥的上衣血迹斑斑，耳边的血迹尚鲜。感恩佛，我的佛哥神智尚清，还小声的念着佛。
原来雨天路滑，佛哥驾驶摩托载着老菩萨摔倒了。唉呀！想不到这么一摔就不得了，竟然摔出个“双侧第1肋骨骨折，右侧第3肋骨见不完全骨折，胸12椎体粉碎性压缩性骨折，右侧肩胛骨多发骨折”来。伤势严重，要留院动手术了。唉呀呀！不得不赞叹我这佛福老哥，都摔成那样了，心里还掂记着“助念群”里两点的排班念佛工作。办了入院手续，佛哥交待我，要把他那停在“环球书城”的摩托车给处理好。当时我就奇了，怪了！伤势如此的严重，是何种力量使老哥带伤忍痛把车给推到那里的呢？心里禁不住一阵感概，老哥真的有佛力加持啊！
疫情期间，佛福老哥被安排在一间独立的豪华ⅴIp房间隔离。哈哈！老哥成了高级病号了。出事后老哥没哼出半个字，但我们明然着他的疼。佛老哥佛福师兄出车祸，牵动着莲友的心，一下间收到了师父莲友们的慈悲佛号声。感动满盈心怀，尽虚空中全是慈父与莲友家人的爱！叹内心感动，实在言不能诉！唯将所有情感尽在六字洪名中，以报答大众法师与师兄们的爱！南无阿弥陀佛！
住院的第3天，佛哥的体症一切正常，被转进了普通病房。医生告知我们，明天就要动手术了！佛哥一声不响的躺在病床上，瞪着天花板。大约过了一个小时，佛哥问我：“顶壁墙上有景像，你看到吗？”我听着哥的话，漫不经心看了一下天花板，告诉哥：“除了一片灰白色的墙，其他什么也没有了。”哥一脸沉静，小声的告诉我：“上面有一条长龙在盘游，有许多的穿着古代衣服神人骑在游龙背上。”哥当时描绘，就像秦琼那样的衣着。一下子，我来精神了，赶紧仰首凝眸紧盯天花板，还是灰白一片。哥神情冷静专注着顶墙天花板，看不出他心里的波澜。反而是我难掩内心的法喜。哥继续描述：“这是幻动的景像，有四朵粉红色莲花在飘游，其中一朵如水盘大的莲花特别闪花。”哇！我高兴的，追问老哥：看到的人，有没有女众？哥告诉我：“全是男的护法神！”事后哥慢慢的回忆当时的景象，是金盔金甲的众护法神！他见到景像，心里还寻思着是否医院的装饰是这样。
次日，安于佛号中的老哥被推进手术室。感恩“善导远程助念群”的群主师兄为佛哥做了祈福单；感恩慈悲的莲友们全程念佛祈福。早上9点30分进的手术室，下午1点10分顺利完成手术。正所谓：
凡尘皆颂医德功，俗世未知佛神通。
护念佛子诸海众，金光台现喜相逢。
佛福老哥完成手术出来了，他目光炯炯，精神状态良好！迫不及待给我们分享那段终身难忘的感应……
据佛哥描述当时在手术室的感应经历震撼着他的心灵，掩饰不住的法喜。当时念着佛，哥凝神闭气盯看到手术室的天花板，眼前景像跟病房所浮现的境界又不一样，首冲眼帘是清净大海众菩萨，伫立约数分钟后，取而代之就是一排排空中楼阁，太美妙了！佛哥寻思着，难道是医院的室内装饰不成？疑惑只是一刹间涌上心怀。哥突然又明然了！眼前的景像与《无量寿经》描述的极乐世界何其相似？
佛福师兄还未进入善导专修念佛时，他每天坚持读诵《佛说大乘无量清净平等觉寿经》，早晚至少各通一遍。《无量寿经》十九品有云：楼观栏楯、堂宇房阁、广狭方圆、或大或小、或在虚空、或在平地，清净安隐。
如今因缘成熟，佛福师兄专修念佛。《阿弥陀经》言：阿弥陀佛“光中化佛无数亿”“化菩萨众亦无边”。慧净上人慈悲开示：念佛之人，佛光摄取；念佛之地，龙天护持。
佛福师兄念佛，得弥陀慈父摄取不舍。术后伤口不疼，医生开的西药，佛哥坚持不吃，把自己托付给慈父。医生喜悦告知：像佛福老哥伤得这么严重，头部缝线有十二针，左肩缝钢线十五针，后背都镶不锈钢。竟然不昏迷，那是相当的幸运！护士交班无奈互说：这位大叔不吃药。哈哈！她哪知道我佛哥吃得竟然是法界大医王开的，最宝贵的，最圆满殊胜的阿伽陀药！有了阿伽陀药，佛哥在医院作客十二天，便辞院归家了！感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥出院的前三天，每天早上醒来洗刷之后，就感觉口里甘甜甘甜的，在那之前，哥的口里总是又苦又咸的！如今不可思议的甘甜美妙感，哥啧啧称奇，幸福满满，不停地对我说：“是佛菩萨赐给我甘露法水了，真的不可思议，不可思议呀！”
感恩弥陀慈父护佑众生！南无阿弥陀佛！佛哥这次历劫消业，真的是塞翁失马，焉知非福！以前跟哥一起圣道门的师兄们，无不欢欣得度，纷纷说要精进念佛！
普愿有情皆念佛，临终往生极乐邦；
家亲眷属永团聚，光寿如同大愿王。
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