世间的父母子女,乃是相互债主
广钦老和尚
※日期:一九八一年一月九日 地点:承天禅寺 年龄:九十岁
上午,信徒郑某某来请示佛法。
老和尚说:“人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦;眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然,以为人生只是为了享福作乐而已,殊不知道这番作为乃是造业,造了一些贪业,带旧的业来,再造新的业去,而人身也就再难得了。
而佛法中的作为,是福慧双修,是把自己的身心付出,全为了利益他人,不著形相,而不是贪一己的私利,虽不为己,但在为人之时,同时利益了自己,是自利利他。虽然我们每天做种种的事务,穿衣、吃饭、睡觉等等,但这些都是有形相的生死因,必须还要了解,我们尚有一个不可见、不可闻的一面,那一面并没有在看、在听,在吃,或在做什么,是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界,要晓得入佛门,由佛法中找到一条解脱的好路回去。一个人在生之时,若不能得到解脱,则死后不可能得到解脱。”
老和尚又说:“世间的父母子女,乃是相互债主。今世做你的父母,抚养还债,他世则做你的子女,受你的养育。如此,一世一世,怨亲相继,彼此互养,无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘,将世俗爱别离苦的亲情,转为度这些亲人来皈依三宝。同来念佛、拜佛,度他们出娑婆世界,免生死轮回苦,这样才叫做大孝报恩,否则,父母未度,这点恩情,还会使我们再入娑婆度他们。
实则无始以来,世世相生,六道中都是我们过去的怨亲眷属,因隔世相远而忘失,今生为父母兄弟,来世可能为怨家债主,有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中。所以,我们度众生,必须怨亲平等,慈悲一切。现世父母、兄弟固为亲眷,一切众生亦为过去生的亲眷,故要发大悲心,誓度一切众生,像大愿地藏王菩萨一般,地狱不空誓不成佛。”
“像这样怨亲平等地度众,把现世父母兄弟亲眷,也视作一般众生,平等度化,在这种基本的态度上,为度亲人而与俗家亲属往来,亦不属攀缘。” https://t.cn/R2WxuoH
广钦老和尚
※日期:一九八一年一月九日 地点:承天禅寺 年龄:九十岁
上午,信徒郑某某来请示佛法。
老和尚说:“人是带业来的,来这娑婆世界,受轮回生死烦恼苦、受五蕴之苦;眼睛贪看好的,耳朵贪好音声,舌嗜美味,成天只知道要如何经营,要穿好、住好、睡得舒适。在世俗认为这是理所当然,以为人生只是为了享福作乐而已,殊不知道这番作为乃是造业,造了一些贪业,带旧的业来,再造新的业去,而人身也就再难得了。
而佛法中的作为,是福慧双修,是把自己的身心付出,全为了利益他人,不著形相,而不是贪一己的私利,虽不为己,但在为人之时,同时利益了自己,是自利利他。虽然我们每天做种种的事务,穿衣、吃饭、睡觉等等,但这些都是有形相的生死因,必须还要了解,我们尚有一个不可见、不可闻的一面,那一面并没有在看、在听,在吃,或在做什么,是一条真正解脱的路途。我们带恶业来到这个娑婆世界,要晓得入佛门,由佛法中找到一条解脱的好路回去。一个人在生之时,若不能得到解脱,则死后不可能得到解脱。”
老和尚又说:“世间的父母子女,乃是相互债主。今世做你的父母,抚养还债,他世则做你的子女,受你的养育。如此,一世一世,怨亲相继,彼此互养,无有终止。而出家乃是要断绝这条生死债缘,将世俗爱别离苦的亲情,转为度这些亲人来皈依三宝。同来念佛、拜佛,度他们出娑婆世界,免生死轮回苦,这样才叫做大孝报恩,否则,父母未度,这点恩情,还会使我们再入娑婆度他们。
实则无始以来,世世相生,六道中都是我们过去的怨亲眷属,因隔世相远而忘失,今生为父母兄弟,来世可能为怨家债主,有的甚或堕入地狱道、饿鬼道、畜生道等三恶道中。所以,我们度众生,必须怨亲平等,慈悲一切。现世父母、兄弟固为亲眷,一切众生亦为过去生的亲眷,故要发大悲心,誓度一切众生,像大愿地藏王菩萨一般,地狱不空誓不成佛。”
“像这样怨亲平等地度众,把现世父母兄弟亲眷,也视作一般众生,平等度化,在这种基本的态度上,为度亲人而与俗家亲属往来,亦不属攀缘。” https://t.cn/R2WxuoH
股市有一个特别反常的规律:越是要大涨的股票,折腾得越厉害。
越是要大跌的股票,让人觉得越要涨。
我们都明白这个道理,可是面对真金白银考验的时候还是容易迷失,常常卖在起涨点,买在高位。
其实,你只要给自己设置一条底线就可以解决,这还不要太多的技术功底。
这条底线可以说是“擒庄绳”,也可以说是我们的黄金线。
3点就可以轻松掌握。
1、上涨中的关键黄金大阳线。
这里说的是临近主升浪爆发时候的关键阳线。
在到达前高附近,真突破的前夕,洗盘非常剧烈,没有小阴小阳,都是极拉闪跌的大阴大阳+长上下影线,通常给人过不去的假象。
这时候摸不清头脑,我们可以找到最近的大阳线作为支撑。
大阳线的开盘价作为底线,不破黄金线,线上看多。
黄金线都没有破,不要被轻易洗出去。
这根大阳线是第一轮波段上涨顶部涨停板,对应前高附近,这是关键黄金k线。
也就是在最上面的涨停板,主力依托这根涨停板洗盘,是蓄势的动作。
2、大涨蓄势中的小底。
在即将突破的时候,股价回调,挖了一个小坑,这是大涨前的蓄势动作。
这个小坑的底部是比较关键的。
一轮上涨中积压了不少的获利盘,还有到达前高的时候解放了套牢盘,主力为了更安稳的拉升,在进行小幅度的洗盘,挖个小坑。
看准小坑的底部支撑,不怕支撑位是蓄势的动作,不要被震荡出去。
走势中就像是一个大口袋之后又有一个小口袋,寓意装筹码的。
3、强劲的跳空支撑。
跳空是牛股的标配,且是最容易识别的,只要能识别突破跳空、趋势跳空就可以跟对资金的上涨。
跳空是主力迅速脱离成本区和甩掉跟风盘的标志。
高开说明有人愿意用更高的价格买入股票,那么势必导致供求失衡,
强劲的跳空经常出现在前高上一点的位置,或下一点的位置。
以后洗盘无论怎么凶狠,但只要不破跳空处,拐头向上就厉害了。‘
还有一个标准,3日不回补跳空,也是强势的表现。
跳空缺口的当天量能不能超过前日的1.5倍,太多抛压太重。
依照跳空来选择,就不会被轻易洗出去。
4、尾声
防止错过好票,就用上面3条支撑看法,走势走是不一样的,就如同后面操盘人的手法。
只有根据走势,判断当下符合那种洗盘方式,给自己设置一条底线。
以最低的损失,搏一段涨幅。
让自己的方法变成真正的本事才会有收益,这是我们需要进步的途径。
那些盈利的人也没有很轻松,都是在不断浸泡、沉淀、磨炼的结果。
认识市场是基础,掌握方法是关键,锻炼本领是焦点。
越是要大跌的股票,让人觉得越要涨。
我们都明白这个道理,可是面对真金白银考验的时候还是容易迷失,常常卖在起涨点,买在高位。
其实,你只要给自己设置一条底线就可以解决,这还不要太多的技术功底。
这条底线可以说是“擒庄绳”,也可以说是我们的黄金线。
3点就可以轻松掌握。
1、上涨中的关键黄金大阳线。
这里说的是临近主升浪爆发时候的关键阳线。
在到达前高附近,真突破的前夕,洗盘非常剧烈,没有小阴小阳,都是极拉闪跌的大阴大阳+长上下影线,通常给人过不去的假象。
这时候摸不清头脑,我们可以找到最近的大阳线作为支撑。
大阳线的开盘价作为底线,不破黄金线,线上看多。
黄金线都没有破,不要被轻易洗出去。
这根大阳线是第一轮波段上涨顶部涨停板,对应前高附近,这是关键黄金k线。
也就是在最上面的涨停板,主力依托这根涨停板洗盘,是蓄势的动作。
2、大涨蓄势中的小底。
在即将突破的时候,股价回调,挖了一个小坑,这是大涨前的蓄势动作。
这个小坑的底部是比较关键的。
一轮上涨中积压了不少的获利盘,还有到达前高的时候解放了套牢盘,主力为了更安稳的拉升,在进行小幅度的洗盘,挖个小坑。
看准小坑的底部支撑,不怕支撑位是蓄势的动作,不要被震荡出去。
走势中就像是一个大口袋之后又有一个小口袋,寓意装筹码的。
3、强劲的跳空支撑。
跳空是牛股的标配,且是最容易识别的,只要能识别突破跳空、趋势跳空就可以跟对资金的上涨。
跳空是主力迅速脱离成本区和甩掉跟风盘的标志。
高开说明有人愿意用更高的价格买入股票,那么势必导致供求失衡,
强劲的跳空经常出现在前高上一点的位置,或下一点的位置。
以后洗盘无论怎么凶狠,但只要不破跳空处,拐头向上就厉害了。‘
还有一个标准,3日不回补跳空,也是强势的表现。
跳空缺口的当天量能不能超过前日的1.5倍,太多抛压太重。
依照跳空来选择,就不会被轻易洗出去。
4、尾声
防止错过好票,就用上面3条支撑看法,走势走是不一样的,就如同后面操盘人的手法。
只有根据走势,判断当下符合那种洗盘方式,给自己设置一条底线。
以最低的损失,搏一段涨幅。
让自己的方法变成真正的本事才会有收益,这是我们需要进步的途径。
那些盈利的人也没有很轻松,都是在不断浸泡、沉淀、磨炼的结果。
认识市场是基础,掌握方法是关键,锻炼本领是焦点。
#快快评#【醉酒扰民惹群殴,折射公共空间治理难题】近日,有多位网友发视频称,重庆3名醉酒女子深夜扰民惹众怒,遭到居民围殴,引起广泛关注。这起事件可谓“双输”事件,值得吸取教训。
无论如何不能动手,这是法治社会一条底线性要求。在法治框架里,有事说事,有矛盾解决矛盾,私力解决不了,还可以“提交”给警方或有关部门。
具体分析,此事中,3名醉酒女子的“表演”实在让人看不下去。而这完全是让事件爆发的导火索。
视频显示,当时3名女子在串串店摊位上跳舞唱歌,附近有人让他们小点声音,而喝醉酒的女子等人已失去了理智,于是双方争吵了起来。其中一名粉衣女子一度冲楼上骂脏话,其后3名女子回到餐桌旁摔酒瓶。对这种行为,民间有个定义,“发酒疯”。也许平日里这几位女子不至于这么“彪悍”,或者说,她们一时心有块垒需要“借酒浇愁”,但即便如此,也应该敬畏法律,敬畏他人权利。喝了酒这么闹事、挑衅,是失德、违法的。
值得一提的是,在警车抵达现场,警方将3名女子带上警车过程中,其中一名女子还拍打了旁边的一位居民,引发众怒,这名女子被多位居民拍打至警车前部。这个细节足以说明不嫌事大、自找麻烦的一面。相信警方会在调查处理后,给出公正的处理。
公共场所噪音扰民问题,由来已久。例如广场舞舞者和居民频发争端,便很具代表性。现实中,由于一些市民缺乏自律意识,不尊重他人的“宁静权”,在深夜肆意制造噪声,令人十分厌烦。而在遭到别人劝阻时,某些噪音制造者还不以为然,态度嚣张,遂埋下祸端。
公共场所不是谁家的“后花园”,想怎么来就怎么来。在公共场所保持一份谦抑和体面,向他人展示应有的修养,很有必要。当然,在面对当事女子的噪音扰民问题时,一些市民也没有保持克制,这无疑是令人遗憾的。作为噪音扰民受害方,本可居于法理上风,但冲动之下,却令“受害”角色变得模糊。将心比心,心情可以理解,但“小不忍则乱大谋”。
大家生存在同一个城市,无冤无仇,互敬互谅才是硬道理。但社会语境比我们想象的要复杂,某些人的“自觉”终究是靠不住的。此事折射出城市公共空间治理的难点与痛点。在社区领域发生管理难题时,需要有关部门、社区更细致、更主动进行研判,找到遏制之策。毕竟,呵护一方百姓安宁心愿,不能只靠市民与市民“博弈”。
贰拾柒号
无论如何不能动手,这是法治社会一条底线性要求。在法治框架里,有事说事,有矛盾解决矛盾,私力解决不了,还可以“提交”给警方或有关部门。
具体分析,此事中,3名醉酒女子的“表演”实在让人看不下去。而这完全是让事件爆发的导火索。
视频显示,当时3名女子在串串店摊位上跳舞唱歌,附近有人让他们小点声音,而喝醉酒的女子等人已失去了理智,于是双方争吵了起来。其中一名粉衣女子一度冲楼上骂脏话,其后3名女子回到餐桌旁摔酒瓶。对这种行为,民间有个定义,“发酒疯”。也许平日里这几位女子不至于这么“彪悍”,或者说,她们一时心有块垒需要“借酒浇愁”,但即便如此,也应该敬畏法律,敬畏他人权利。喝了酒这么闹事、挑衅,是失德、违法的。
值得一提的是,在警车抵达现场,警方将3名女子带上警车过程中,其中一名女子还拍打了旁边的一位居民,引发众怒,这名女子被多位居民拍打至警车前部。这个细节足以说明不嫌事大、自找麻烦的一面。相信警方会在调查处理后,给出公正的处理。
公共场所噪音扰民问题,由来已久。例如广场舞舞者和居民频发争端,便很具代表性。现实中,由于一些市民缺乏自律意识,不尊重他人的“宁静权”,在深夜肆意制造噪声,令人十分厌烦。而在遭到别人劝阻时,某些噪音制造者还不以为然,态度嚣张,遂埋下祸端。
公共场所不是谁家的“后花园”,想怎么来就怎么来。在公共场所保持一份谦抑和体面,向他人展示应有的修养,很有必要。当然,在面对当事女子的噪音扰民问题时,一些市民也没有保持克制,这无疑是令人遗憾的。作为噪音扰民受害方,本可居于法理上风,但冲动之下,却令“受害”角色变得模糊。将心比心,心情可以理解,但“小不忍则乱大谋”。
大家生存在同一个城市,无冤无仇,互敬互谅才是硬道理。但社会语境比我们想象的要复杂,某些人的“自觉”终究是靠不住的。此事折射出城市公共空间治理的难点与痛点。在社区领域发生管理难题时,需要有关部门、社区更细致、更主动进行研判,找到遏制之策。毕竟,呵护一方百姓安宁心愿,不能只靠市民与市民“博弈”。
贰拾柒号
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