[微风]老公鉴定的天下第一人体工学椅(by you-know-who)[微风]
有关人体工学椅的话题,我曾经想过好几种表达的方式,最终决定还是抛开什么打算用来引导的有趣故事还有在挑挑捡捡时复杂的心路历程,选择更加单刀直入的方式切入主题。

在经过了长时间的测试和思考之后,结合了我的个人身材特点,我对办公椅有以下需求:
1.椅子要足够坚固。自从工作以来,鉴于我庞大的体重(200+),被我靠断背板、压碎轮子、坐断椅腿的办公椅不计其数。我需要一把不会被我折腾坏的椅子。
2.椅子除了能正坐办公之外还要能稳当地半躺休息。我的身高非常高(185)同时腿非常短(和162的媳妇腰带扣位置一样高),我的上半身就更加长且重。当我把办公椅的后背向后旋转放到半躺时,我上半身给出的如此巨大的转动惯量是大多数办公椅不能承受之重,很难不后翻。我需要一把能让我放心后仰的椅子。
3.椅子要有头枕,让我的头部不会总是空空落落地支棱着。同时由于我上半身很长的原因,大多数椅子的头枕位置实际上是顶在我的肩胛骨后面,很少有能正确调节到我脖子位置的。我需要办公椅的头枕能够抬升得足够高。
4.椅子要能够正确地给予我腰部足够的支撑,最好不需要再补靠垫就能够撑好我的腰。大多数办公椅和靠垫对腰部的支撑都不正确,往往位置太低导致最凸出的位置在骶部而不是在真正需要支撑的腰眼部位,凸出的强度也不够给力,似有若无的弧度不能提供有力的支撑。我需要能够有力撑住我腰眼位置的椅子。
5.椅子要有扶手而且扶手能够抬升到足够的高度。许多办公椅虽然有扶手,但是扶手高度太矮,即使调到最高也太矮,我需要弓着背才能把手肘放在扶手上,这就很难受。我需要能让我在自然状态就把手肘放在扶手上的椅子。
6.椅子的空间要足够宽敞。有的办公椅本来就比较娇小,再在设计上有“包裹感”一些,我这样的彪形大汉往后一靠就能清晰地感受到我的背肌嵌入椅子凹槽,此时我觉得我就像蹲在一个小竹筐里的大橘猫非常可怜。我需要一把不让我感到憋屈的椅子。

在调查和尝试了市面上大多数人体工学椅之后,只有保友金豪E能够符合我的全部需求(需要注意的是保友金豪E的头枕有高头枕和矮头枕两种,默认是提供矮头枕,需要和客服沟通才提供高头枕)。
其他的品牌其他的型号的椅子,都不能同时满足以上全部需求,或多或少都踩了前文列举的雷点。
椅中贵族赫曼米勒哪怕有再多优点,没有头枕这一条就在我这里负分滚粗了。
至于在广告和测评帖测评视频里常见的其他品牌的人体工学椅,我也不一一列举了,只能说我是它们不可承受之重。大概不是它们不好,只是它们在设计之初就没考虑过我这样处于正态分布尾部的用户的需求。

再补充一些我认为保友金豪E值得赞美的其他特质。
1.轮子很安静,拖动椅子或者坐着椅子漂移时的声音非常小,在大瓷砖地板上甚至可以静音滑行。
2.质量可靠,没有嘎吱嘎吱,也没有颤颤巍巍。即使靠背调到最低,以我这样大的体重往后躺上去,也能给我百分百的安全感,不会让我产生快要散架的心惊肉跳的错觉。有的办公椅可能真的能撑住我,但是它会通过各种细节向我传达它觉得它可能撑不住我的信号。
3.扶手形状较宽且材质有弹性,手肘可以长时间舒适地撑在上面。有的办公椅的扶手形状比较圆且材质比较硬,手肘撑在上面时间久了就忍不住会打滑,这款椅子不会。这使得半靠在椅子上玩手机的姿态变得异常自然舒适。
4.扶手的角度可以向内测旋转,让我的小臂能平行地放在扶手上,此时两手间的距离刚好是一个游戏手柄的宽度。把椅子从书房拖到客厅打游戏机用,比沙发还舒适。

最后总结一下。
人体工学椅的感受的确是很主观很个性化的东西,在我看来不可接受的雷点对于身材娇小的我媳妇来说就完全不是问题,我的一些倍感舒适的使用场景对于其他用户来说并不存在(比如有人不需要半躺,有人不打游戏机)。
适合自己的就是最好的,不代表椅子就没有了评估的章法。对于要买一把适合自己椅子的人来说,在使用中多加留意,积累自己的愿望和吐槽,最终将自己的需求梳理出条款来,再对着市面上的椅子去一条一条做匹配,就会在买到舒适的椅子的道路上少走弯路啦。

下面有请模特示范。
P1正经办公姿态
P2休闲办公姿态
P3看剧状态
P4单手玩手机姿态
P5双手玩手机姿态
P6游戏机状态
P7午休姿态

事物不是一定要有回音的吧,努力有时候也许没什么用处,就像我试了各种方法。我觉得“它”可能是想要告诉我,你需要尝试努力也没有用的时候,事物有它自己运转的时间,那就,好吧,该怎样怎样吧。躺平去做。
今天,格外的,安静中带有一丝清闲的凉感。是一种感受了。马路上车来车往,透过办公室的窗子。小苍蝇在飞,没有赶它,我觉得它有时,自己会(来去)。听着歌,不燥,创造着些许的安静和专注。
这两天听歌的次数多了些,些许的难过,但并不是(不可容忍的),是享受其中的...什么鬼,哈哈哈哈。
家里只剩我和孩子,这两天姥姥去了家里,我的一切日程都提前了,从未迟到了(这两天)。发现闹钟对于我来说是个用处不太大的东西。前两天和表姐说,我做了个梦,死去的记忆突然攻击我,我说我在梦里哭的好难过,但醒来发现自己没有哭(意料之外),难受的感觉一直有,我只是跟姐姐含糊了大概,因为有些事情,我只想当谈话,不想细细。
做梦梦见自己在抉择,关于工作的,我说我想去花市看看,想去跟老师学做花,但又不能请假,因为现在的工作正常上班没有一天不需要我在这里呀,可是我不去,我什么时候能去呢,什么时候时间会自己来呢?如果我不动?那要怎样呢,要辞职吗,可我(除此之外,空空荡荡)什么都不会啊.......梦里梦外都是深深的焦虑,我知道我还不太相信自己,或者说,是还在积攒一些东西。
前些天同办公室的同事(伙计)问我,听了他(另一个同事)的话,是不是心里有点不舒服,我说没有,我说放着他(公司老总)给我开这么多工资,就一定是认为我配得上拿这么多工资的。事情的原因是,三楼的同事经过门前进来闲谈,我们三个,聊到了工资,涨工资的事情,我说我没有想到你在这工作几年了,工资居然跟我的一样多(多了一百块钱),他说其实我这个工作岗位,本来只有三千多的,达不到这么高,可能是看在我大舅的关系,所以给我开多了。嗯?其实我并没有太大的疑惑,关于工资的配不配得,因为,我并不相信他们(老总),是如此用事的人,根据我的体会来看。但,我的内心深处也知道,我的配不配得,需要发现,对,需要发现,这是一个很难的事情,因为我配得,恰巧只是因为,现在用我的人,恰好发现了我的光点而已,并不能证明,我的光点是足以外显的,是随时可见的。
这就需要一些特定的条件,才能呈现出自己可以确认的价值。这有赖于观察者的“有情”,但是,“无情”的人太多了,这么靠运气的事情,我可不可以,自己就能生出确认呢?
很佩服我同办公室的伙计,说什么打算跟老总提提,工资先涨到五千,我瞪大眼睛看他,多了八百块钱,你可真敢提啊,他说,那有什么,我还嫌少呢,我万分惊讶的看着他,问他那你想要多少呢,跟老总的一样,到万以上吗,他说,那倒不是,要是跟老总的一样,那看上去多不好看啊,这家伙(他还当真了),我说你可真敢想啊。他说,那有啥,他们是买家,我们是卖家,咱们卖的是自己的时间,他们如果觉得价钱太高,咱还可以再商量商量嘛!我真的,不得不说,这家伙在某些方面真的能给我到能量, (感觉是上天派来祝我攒力的“福星”,啊不,也许是难兄难弟,哈哈哈)。像个一个小宝库一样,相处之间有尊重,有退让,有玩笑,也有真诚。
想花一些时间写一写我们公司,以及这里的我所认识的人和事,但,我现在,懒得,还想要再拖,虽然出现这个想法已经有两三个月了。。。
就,就此吧。

悟显法师 楞严经白话直解 (卷二)31

(经文)佛告阿难。我今如是开示方便。真实告汝。汝犹未悟。惑为自然。
阿难。若必自然。自须甄明有自然体。汝且观此妙明见中。以何为自。此见为复以明为自。以暗为自。以空为自。以塞为自。阿难。若明为自。应不见暗。若复以空为自体者。应不见塞。如是乃至诸暗等相以为自者。则于明时见性断灭。云何见明。
阿难言。必此妙见性非自然。我今发明是因缘生。心犹未明。咨询如来。是义云何合因缘性。

(法师讲述)前面讲自体本然不假因缘所生,阿难还是没搞懂。
佛就告诉阿难:我现在把实话告诉你“真性离过绝非”,你还是没搞清楚,反以为是外道所说的自然所生。
佛问他,叫他反观。如果是自然的话,“自须甄明有自然体。”那自然应有体,到底那体长什么样子?你看妙明见中,见性当以何为自体?此见是以“明”为自体,还是以暗、以空、以塞为自体?“塞”就是所谓阻塞的意思,“塞、空”是一对,“明、暗”是一对。若明为自体者,应就看不到黑暗。若以空为自体者,那阻塞现前的时候它就看不到,“空”就是空空荡荡。为什么?因为它是空,是空则非是塞。是明则不是暗。如是乃至诸暗等相以为自体者,则于明时,见性断灭,就看不到“明”了。若以暗为自体,那明相现前的时候,见性就断了。为什么?因为暗就不是明。明的时候就没有暗,以暗为自体,那这个见性不就断灭了,所以云何见明。

阿难说他懂了,那就不是自然,因为它没有自体。
佛说:你说自然而生,那你去找找看,到底有没有自体?所以阿难说既然不是自然生的,那应该就是因缘生。因为佛说因缘。我搞不清楚,所以咨询如来。前面是他听起来,像外道所说的自然生,可佛法讲的是因缘生,跟外道自然好像是完全不相关的,所以你看,佛说因缘破外道的自然,这个就讲得很清楚。所以为什么他们当初是学小乘。因为他以前是外道。都是这些外道来的,所以佛说因缘,立因缘为宗,破自然。因为他们认为天然而有,本来就有。就像外道那个自然论一样,你看这个乌龟生出来就会游水,就会爬什么的,那如是自然的话就无因。无因而生。既然是无因而生,那佛就讲,你是认为乌龟、认为水里的鱼自然会在水里游,那为什么不自然生在火里面?因为外道所说的自然,就是不属因缘所生,没有因素。

所以佛法说必有他的因缘,一定有他过去生造的因、过去生造的业,所以佛说一切法因缘所生,所以立因缘为宗。这里当然就跳离开了因缘自然是非二相。所以前面讲的是自性离开是非,这里再破自性的离开因缘自然。你要说见性也可以,因为这里本来就讲见性,但是他目的就是要显示真如佛性。借由见性以显佛性,闻性、嗅性也是一样,见闻嗅尝觉知都是一样的。
所以阿难执觉性为自然,世尊约境来破除。约境就是从境界上来破给他看,显示没有自然体,所以不属自然。可是既然不是自然


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