#张韶涵[超话]#“你能推我下悬崖,我能学会飞行”
有时候我会想自己是不是抑郁了,升初二,压力大,换了六个老师,月考成绩也因此下降很大。
又因为种种原因被自以为关系很好的“朋友”排挤甚至孤立。
是的。人。善变。
父母的不理解,“朋友”的嘲讽,让我喘不过气。
我是个留守儿童,和外婆一起生活。最近,重庆疫情又严重了,有一例阳性就在学校附近。停课,而封校这一天却刚好卡在了期中考试第二天,本想这次期中考试回到原来的成绩。但,老天可不是什么好东西。。。
网课第二天,也就是今天,全校做核酸,外婆告诉我上午可以做,准备去做的时候,却又开了一场直播课,等到下午去时,已经做不了了,我给母亲打电话,她以为外婆没有告诉我可以做,就说了外婆一顿,但这时我并不知道这事。母亲又说了我一顿,可是我也很委屈啊。我是个外地人,来这儿不到一年,连附近的医院在哪儿都不知晓,只有不断地问路,跑遍了周围所有的医院,却都做不了核酸。
我,又哭了。回家听到的也只有母亲的和外婆的争吵声,打开手机,却只有“未参加直播”几个字。
那一刻,我突然很想Zi_Sha,突然觉得S了也挺好的,S了就没有离情别绪,就不用在意别人的眼光,就不用像现在这样苟活着。
蜷缩在地上,抬头却看见桌上Angela的照片,我知道,我不能哭了。
我想起了四年前那个被小学语文老师侮辱考不上大学、踩踏试卷的 那个被身边小朋友孤立的 那个一遇到事就哭鼻子的小孩儿,那个小孩儿听着《淋雨一直走》扛过来了,那个小孩儿长大了,她现在还听着Angela的歌,那个小孩还老是把Angela的歌词写进作文里,因为那个小孩儿的作文写往往与希望有关。
她现在长着一双隐形的翅膀带着她越过绝望找希望。
是的,那双隐形的翅膀叫张韶涵。
旬月里来去,日子,都是可以唱歌的旧事。
淋雨一直走,勿问归期,无畏前路。
有时候我会想自己是不是抑郁了,升初二,压力大,换了六个老师,月考成绩也因此下降很大。
又因为种种原因被自以为关系很好的“朋友”排挤甚至孤立。
是的。人。善变。
父母的不理解,“朋友”的嘲讽,让我喘不过气。
我是个留守儿童,和外婆一起生活。最近,重庆疫情又严重了,有一例阳性就在学校附近。停课,而封校这一天却刚好卡在了期中考试第二天,本想这次期中考试回到原来的成绩。但,老天可不是什么好东西。。。
网课第二天,也就是今天,全校做核酸,外婆告诉我上午可以做,准备去做的时候,却又开了一场直播课,等到下午去时,已经做不了了,我给母亲打电话,她以为外婆没有告诉我可以做,就说了外婆一顿,但这时我并不知道这事。母亲又说了我一顿,可是我也很委屈啊。我是个外地人,来这儿不到一年,连附近的医院在哪儿都不知晓,只有不断地问路,跑遍了周围所有的医院,却都做不了核酸。
我,又哭了。回家听到的也只有母亲的和外婆的争吵声,打开手机,却只有“未参加直播”几个字。
那一刻,我突然很想Zi_Sha,突然觉得S了也挺好的,S了就没有离情别绪,就不用在意别人的眼光,就不用像现在这样苟活着。
蜷缩在地上,抬头却看见桌上Angela的照片,我知道,我不能哭了。
我想起了四年前那个被小学语文老师侮辱考不上大学、踩踏试卷的 那个被身边小朋友孤立的 那个一遇到事就哭鼻子的小孩儿,那个小孩儿听着《淋雨一直走》扛过来了,那个小孩儿长大了,她现在还听着Angela的歌,那个小孩还老是把Angela的歌词写进作文里,因为那个小孩儿的作文写往往与希望有关。
她现在长着一双隐形的翅膀带着她越过绝望找希望。
是的,那双隐形的翅膀叫张韶涵。
旬月里来去,日子,都是可以唱歌的旧事。
淋雨一直走,勿问归期,无畏前路。
https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂:红楼•这个人悟了
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条
边疆茶山一行,有些感触。
傣族人佤族人兴之所至都是爱歌之舞之的,他们高兴了想唱歌就放开嗓门唱歌,说敬酒就端起酒杯一饮而尽,自自然然,大大方方,无拘无束。如果是自己,唱歌必是推脱,真是嘴不好张,声不好出。
我是把自己包裹惯了的,裹的密不透风的,眼里看的是别人,唯独忘了自己。松弛,自在,天地之大任我来去、舍我其谁的风骨,永远是内心最艳羡的模样。
扪心自问,自己到底想要包裹住的是什么?最紧张的是什么?最惧怕的又是什么?我为什么不能敞开自己的心扉?
傣族人佤族人兴之所至都是爱歌之舞之的,他们高兴了想唱歌就放开嗓门唱歌,说敬酒就端起酒杯一饮而尽,自自然然,大大方方,无拘无束。如果是自己,唱歌必是推脱,真是嘴不好张,声不好出。
我是把自己包裹惯了的,裹的密不透风的,眼里看的是别人,唯独忘了自己。松弛,自在,天地之大任我来去、舍我其谁的风骨,永远是内心最艳羡的模样。
扪心自问,自己到底想要包裹住的是什么?最紧张的是什么?最惧怕的又是什么?我为什么不能敞开自己的心扉?
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