#每日一善[超话]#
#阳光信用##每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
善有善报,恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小,哪怕是施舍一分钱,心存善念是最重要的,每天注意自己的身、口、意的行为,你的人生将是一个幸福美满的人生。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
#阳光信用##每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
善有善报,恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小,哪怕是施舍一分钱,心存善念是最重要的,每天注意自己的身、口、意的行为,你的人生将是一个幸福美满的人生。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
向死而生就是及时行乐。任何要人隐忍,压抑,长久地折磨自己的观念都是世间的邪教。若一个人的童年都是隐忍,那他就没有童年;若一个人的少年都是压抑,那他就没有少年;若一个人的青年都是长久地折磨自己,那他就没青春。若一个人的生命连这些都没有,那他为之奋斗的那个目标耗去他生命中所有最美好的时光,留给他一堆生命的渣滓,那个目标又有何意义呢?除非只有一种情况,就是社会处于极度动荡之中,每个人的童年、少年、青年都无法安享,都在战乱中奔逃或者在贫苦中挣扎。只有在这种极端糟糕的时代,人才会奉献自己的生命,燃烧自己的青春,放弃自己的享乐,去完成革命或者使命,唯有这种情况的牺牲才值得。而在和平年代,人每牺牲一天都是浪费一天。培训班,补课,996,都是在变着法地扼杀生命。若一个人过得精彩,他的40岁就相当于别人的80岁了。反之,放弃每个阶段的快活与轻松的人,他当了国家总统也等于白活。而刻在我们这个民族骨子里的隐忍、压抑、长久地折磨自己,让我们主动地遗忘了生命原本应该是快乐的。我们一代又一代地,前赴后继地牺牲,为那个虚构的美好世界买单。但就如海德格尔所说的,那个所谓的常态世界并不存在,你一旦回到自己的世界,周边的人与事即刻抽离。那个在无意识中的你的个体,生来,耗尽,死去。仅此而已!
知不可乎骤得,托遗响于悲风
理想主义者闪耀出的光芒
是伟大的
是光荣而真诚的
但在世俗面前
往往显得华而不实而又束之高阁
生活的压力与生命的尊严的选择题
往往压的普通人喘不过气
自诩高尚大爱
在别人眼中
却也好似大忠似伪
在浊世中
当财欲权望成为人生成功的标识符
价值的观念界限早已被模糊
旧时代的船已经开去
你我不得不守望相顾
我们都只是海底流沙
用无力的双手
尽力在时代浪潮的裹挟中奋力回溯
然初心未改
真理长存
我们活在这世上
不是为了那碎银裹腹
而是要用自己有限的能量
闪耀出耀眼的光
现实不如意之时
难免回首往昔
可人生哪有白走的路
明明每一步都算数
穷且益坚,不坠青云之志
酌贪泉而觉爽
处涸辙以犹欢
随他去吧
我们都只活一次
真理在荒缪被证实以前
都只是暗室里的装饰
我们会在追寻真理的道路上至死方休
理想主义者闪耀出的光芒
是伟大的
是光荣而真诚的
但在世俗面前
往往显得华而不实而又束之高阁
生活的压力与生命的尊严的选择题
往往压的普通人喘不过气
自诩高尚大爱
在别人眼中
却也好似大忠似伪
在浊世中
当财欲权望成为人生成功的标识符
价值的观念界限早已被模糊
旧时代的船已经开去
你我不得不守望相顾
我们都只是海底流沙
用无力的双手
尽力在时代浪潮的裹挟中奋力回溯
然初心未改
真理长存
我们活在这世上
不是为了那碎银裹腹
而是要用自己有限的能量
闪耀出耀眼的光
现实不如意之时
难免回首往昔
可人生哪有白走的路
明明每一步都算数
穷且益坚,不坠青云之志
酌贪泉而觉爽
处涸辙以犹欢
随他去吧
我们都只活一次
真理在荒缪被证实以前
都只是暗室里的装饰
我们会在追寻真理的道路上至死方休
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