佛说，人生有八苦：

生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。

大千世界纵有千般痛苦，但欲海不填，难知足常乐。

蛮欲缭身，何以解脱？

当断，当舍，当离。

01

断，乃断绝不需之物 。

滚滚红尘，物欲横流，身陷令人目炫神迷的诱惑之中，许多人难免控制不住双手，能得到的，想要得到更多，得不到的，便不择手段获取。

最后到头来，看似拥有，实则空无一物。

其嗜欲深者，其天机浅，被欲望左右的人常常容易陷入烦恼，生活总是纠结于得失之中而不幸福。

断绝一切不需之物，是根本幸福生活的开始。

不要让自己成为生活的奴隶，我们需要做到的，

是重新拿回生活的主导权：

你的衣橱不必繁衫堆积，以免于常日清洁打理的烦恼；节制垃圾食品的过多摄入，否则陷入贪懒而不想运动的状态；不要放纵地观剧看视频打发时间，否则垃圾思想让你更加负能量。

往往越轻盈的力量，就越能跳出烦扰的生活状态。

日子不必大富大贵，只愿在安定宁静的生活里，即使是炒一小把碎麦子，也能香得直灌天庭。

02

舍，乃舍弃无缘之人 。

我们行色匆匆，阅人无数，因为社交，而让我们戴上了面具，但一路羁绊至今，有多少人值得让你为之袒露真心，以诚相待？

我们彼此揣测、彼此端详，在喜怒不形于色的面面相觑中，也许你经历过贵人相助，经历过小人谄害，经历过生人漠视，但在这样一片静默鸿蒙的人生原野上，从照面相识到相知相爱，终究是聚少离多、渐行渐远。

君子之交淡如水，无论你是贫是富，总有人与你执誓莫失莫忘，总有人伴你闯荡大漠天涯。

而那些无缘无份的人脉，并不是靠谱的友情。

舍弃无用社交吧，有缘即住无缘去，一任清风送白云。

好的友情自有缘分安排，离不去，拆不散，即使身在远方，也能彼此牵挂。

03

离，乃绝离苦恼执念 。

佛曰：

执着如渊，是渐入死亡的沿线；

执着如尘，是徒劳的无功而返；

执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

一花一世界，一叶一菩提，春来花自青，秋至叶飘零。

很多时候我们放不下诸多执念，导致多人心智迷离，烦恼丛生。

不懂得顺其自然，所得之后果必定是求不得与放不下。

正所谓：性常清净，日月常明。

你执着于一人一事，初尝无果，再尝无得，终尝必有失。可偏偏，你无视其义，仍苦心追求，换来的必是庸人自扰。

真正的生活智者，能遇善知识，吹却迷妄，内外明彻。

断离苦恼执念，无穷妄欲心自在，语默动静以自然。

#惠州[超话]#
一起认识艺术家｜

【牧溪】中国南宋时期的禅僧画家，一个谜一样的人物。他的生平记载在史籍上很难找到，只知道当时他在文人画界很不受人待见，经常被黑的主

他使用单纯的墨，将生活中幽淡的江南景色虚幻地揉进山光雾气中，

他在构图上追求简洁稳重，大多以一角入画，一枝一叶相互穿插掩映，而画面中最具有特色的是他的大片留白。这些留白与他刻画的前景相互对比映衬，产生深邃幽玄的意境，带给观者超越时空的永恒的宁静之感！
PS：更喜欢这样的水墨，极简又极富想象，透着现代审美的洋气

     温靖邦笔记:男人为事业而生,女人为爱情而活,人们喜欢如是说。有过切肤之痛的人会认为此话并不正确。
     2019年以前,20多个年头吧,我长期伏案,入迷入戏,而且从容不迫,踌躇满志。现在才知道,那都有赖于身边有一个深爱我的贤妻。
     但2019年夏天告别西安回家后,我有了一缕隐隐的不安。这种不安到了次年早春得到了证实,我血肉相连的爱妻病了。于是不得不搁笔。殊知这一搁就搁到了现在,厚厚一梱稿箋束之高阁覆盖着尘埃。这是20多年来从未有过的。算一算吧,以花城出版社为主,共4家出版社,投放市场署名温靖邦的26本书,哪有不干活的时段呢？那20多年非常充实非常幸福——因为有我深爱的贤妻相携而行,同累同笑,有时在电视机前还同哭。
     世上最爱我的那个人也是我最爱的那个人走了是什么感觉？对别人只是一叶飘零,对我却是天崩地裂！毕生执着地追求的文学创作此时不值一提！尽管两年治病期间她一再对我说:“你要坚强些,不要太伤心了！把南宋写出来就是对我最好的怀念！”我忍着心头剧痛点头称是；她还说:“我唯一担心的是你呀！一定要娶个好女人回来,不然我在地下怎么安得下心啊！”我泪如泉涌说你放心吧,我会的。有贤淑的妻子陪着,我感觉母亲还在。
     但7月7日深夜那一刻降临时,尽管有两年的思想准备,我也陷入了无法忍受的痛苦境地,真是“泪添九曲黄河溢”,肝肠寸断啊！